えっち bl9

A　母は、一歳の(👈)次(🧣)女におっぱいを(❎)含ませながら(🖋)、そ(😌)うして、お父さんと長女(🙉)と長(⏱)男のお(🎫)給仕(📒)をするや(💀)ら(📚)、子供た(🧣)ちのこぼしたものを拭くやら、拾うやら、鼻をかんで(🗯)やるやら、八面六臂(📣)はち(🎷)めんろっぴ(💕)のすさ(🎁)ま(👇)じ(🔈)い(🤦)働きをして、(⚾)

A　若狭兵(🍗)衛尉忠(🏰)季　　　(🔇)　綱嶋兵(👄)衛尉俊久

A「―――近代の女(📽)はみんない(🌉)くらか(🕴)ず(🎚)つ(💙)娼婦型に(🆚)なりつ(🕚)つあるんじ(🐽)ゃないのかな。美佐子さんなんぞも全然母婦(⛅)型(🎸)とは云い(🧥)にく(🔵)いな」

A「まだこ(➰)ゝ(💲)に絵双紙えぞ(🙋)うしが(🆒)沢山あ(🤲)るんだよ」

A「だけど此の(🍺)話は(🧙)、口にするのも(📬)イヤだからと云つて(🎊)捨(💤)てゝ置く(🛺)訳には行かないと(🥀)思(🌞)ふ。君の好意(🛂)は分つ(🎠)て居るが(📒)、僕は明(🔪)かに耻を掻(😳)かされたばかりでなく、(🚵)友人たる君に(🔟)迄も耻(🧥)を掻かした。僕はもう、疑はれたと云ふ事実(🥊)だけ(🎊)で(😀)も、君等の友(💁)人(❌)たる資格をなくして(👻)しまつたんだ。孰方(🍚)どっちにして(🍆)も(🛂)僕の不名誉は拭(🍆)はれツこ(🔓)はな(🥞)いんだ。ねえ君(🏿)、(🕹)さうぢやない(🛰)か、(🎥)さうなつても君(🍄)は僕を捨てないでくれ(🔖)るだら(🌇)うか。」

A何し(📁)ろ三本木と云(🆕)へば昔山(🧡)陽の山(🐥)紫(😑)水明処があつた所で、(🍕)当時は殆ど(🐘)京都の郊外に近かつたので(📖)、下木(🍧)屋町の私の宿から俥で(👶)行(🛡)くのに随(👤)分乗(🛒)りでがあつた(👧)ものだ(🥈)つた。幹彦君のゐた(😋)座敷からは(📂)、(🔑)加茂川を(👱)隔て(🔪)ゝ東山(👶)の三十六峰を窓外に眺(🦆)め(🎚)ることが出(👉)来、朝な／＼川原に(🐗)千鳥の啼く声(🤓)が聞けると(🐗)云ふ(❌)場所(⛱)柄で、恐らくあの辺の都(🏘)雅な情(☕)趣(🦕)は(🔌)山陽の住(✝)んでゐた頃とさう違つてはゐな(🦗)か(🏅)つたであらう。だが幹彦君(📙)も私も飲みたい遊びたい盛りの時代で、そんな景色(🚥)に感(💷)心(🔟)して(🛍)ゐる風流気など(🐣)は持(🕍)ち合(♉)はせなかつた。東京にゐ(🏭)ても夕方になるとそは／＼して無上む(👮)しょ(🏳)うに茶屋酒が恋ひしくなる(🀄)と(♓)云ふ(🥥)年頃の二人(🤸)が、パンの会以来久し振(🚛)りに旅(🌡)先で(🚺)落ち合(🛫)つたの(👲)だ(🍷)から(🍂)溜らない。互(📥)に相(⏰)棒が見付かつた(🚵)ので、「待つてゐました」と(🎧)ばかり早速そ(🏪)の晩からつるんで出か(🏵)け(🦔)た。尤(🎧)も幹(🏮)彦(🙆)君の(🎙)方(💙)が一日の長がある訳で、此方へ来(🛂)てから(🚆)知り合ひになつた(♎)三条(🤲)萬屋の(😽)若(🏖)主人の金子さん(💨)、その他(🔈)二三の人々を(📐)案内役に誘ひ(🍼)出(🤣)して、(🍍)最初に花見小路の(🌃)「菊水」(🏗)へ行つて晩(🆎)飯を食つた(🕶)。今ではあの菊(🔳)水の近所に茶屋(😪)や置屋おき(🧟)や(🌜)が一(🚈)杯に建(😜)て込(🔰)んでしまつ(⛵)たけれ(🍖)ど(➖)も(🕔)、当時は閑静(🚒)な原つぱのやうな所(🚞)にあの鳥屋が一軒だけ、(🎇)ぽつんと(📳)建つてゐた(🐏)や(⬜)うに覚えてゐ(🥢)る。聞く所に依ればも(🛣)とあ(📹)の辺は建仁寺の(🦑)地内であつ(🤐)たのを、祇園(🚏)の女紅(😋)場にょこう(📈)ば(🕐)が(🥠)寺から借りる(💈)か買ふ(📎)かして、ぽ(⏮)つ／(🌽)＼色里を(🚎)彼処へ移すやうにしたので、(📊)初めは狐や狸な(🌐)どが出たものだと云(⬇)ふ。し(🍵)て見れ(🎑)ばちや(🖥)うどあの時分(🏂)が花見小(🗾)路の開けかけた時であつ(➡)たかも知(🏬)れ(🥘)な(🦔)い。まだ重なお茶(🆗)屋は大概四条通りの(✂)北(🐇)、(😇)新橋方(🥑)面(🖨)にあつて、(🐏)たゞ万亭が(🎉)今と同じ所、花見小路(🐛)の曲り角にあつたのを記憶するけ(🈂)れども、その(💞)外には(🐽)女紅場（(📞)即ち祇園演舞場、都踊りをや(🛹)る所(🎯)）(📳)があつた(🚸)ぐ(⛱)ら(🌟)ゐで、あの花(👀)見小(🏚)路から今の東山線(🔡)の電車(🔖)の走つ(💹)てゐるあたりは実に淋しいものであつた(➗)。さう云へ(🎚)ば(🔄)真葛ヶ原(📓)な(📐)ど(🕕)ゝ(👿)云ふものも残つて(🌠)ゐ(🔕)て、高台寺からあ(👓)の電車通りへかけてひ(🌫)ろい(❗)野つ原で、とこ(🎥)ろ／″＼に大木が繁つてゐて、そ(💃)の中に一軒風流な構への小料理屋があつた。或る時私はそ(🌎)の料理屋で幹彦君と酒(🕶)を飲(🖥)んだら(🥄)、お酌に(🧞)出て来(🌐)たその家の(🤴)娘ら(📏)しい(🎇)女が非常な(🚹)る文学(🔓)少(🕵)女(⛺)で、頭は島田(🎪)に結つ(🐉)てゐな(🍬)がら(🧥)突拍子(👗)もな(🚕)い尖端的なこ(🏭)とを云ふ(🗼)の(🌧)で(🧦)びつくりさせられた(🗾)こと(🏈)があつた(🥓)が、その(🐗)料理屋もどの辺(📮)にあつた(🏁)のやらもう今日で(🤖)は見当(⏲)も付かない。ま、そ(👹)んな(🔒)やうな(🛂)訳(🐏)で、鳥屋の菊水なども植ゑ込みの(📽)奥の池の汀に離れ座敷(🧒)が建つて(📽)ゐ(🏔)たりして、ち(🚔)よつと向島の入金(🚘)いりきんのやうな感じだつた。「日記」を見(🗒)る(📞)と、それから私たちは(😤)富永町の「長谷仲」と云(🔓)ふ(🌏)家へ行つ(🐙)たとあ(💣)る。「やがて金子さんが(🗾)『長谷仲』と記し(🥄)た家の格子を開けて、一同を中へ連(🚦)れ込んだ。細長い土(🎿)間を一(⏱)二間行(🌫)くと、(🏢)左手が上り框で、『長町女腹切』の舞台で(🐾)見たやう(📞)な、(❄)抽出(🎻)しの付いた梯子段(🎼)がある。天(🍧)井(👼)でも、柱でも、板(🦉)の間(🎩)でも、悉く古(🈴)びて黒光(🛄)りに光つて居る。通されたのは二階の奥の、八畳(🎶)か十畳程の(🤕)座敷である。先づ座布団と脇息きょうそくが出て、次に燭台が四つ(🍖)運ばれると、スイツチを拈つて電燈を消して了ふ。寺(🎩)の(📘)本堂の来迎(🃏)柱の(🍘)前に控へたやう(🐈)で、蝋(📱)燭の(🗃)はた(🍣)めく儘(🆑)に、部屋の四壁へ(💳)明(🏒)暗定ま(🐦)りなき影が(🐤)浮ぶ(🍥)。何となく(🔠)西鶴(🐀)の物語や近(🏆)松の浄瑠璃本の男女の(🥡)魂が綿々たる恨みを現代人(🐵)に囁(🐧)く(〰)やうな、因襲(🕔)的な(😯)哀愁が(⚪)じめ／＼と歓楽の底(👖)を(🍼)流れて(❗)来(👔)る。松本おこうと(🏬)云(📭)ふ老妓が、錆(📋)を含(💪)んだ皺嗄れた喉で、京の地謡を唄つて聞かせ(🗄)る。………厚(🖖)化粧(👱)の両(🥇)頬へ臙脂べにを染めて、こ(🤤)つてりと口紅をさし(🛩)た富千(✂)代と云ふのが、(🖍)都踊の帰るさに、絵(👳)の中(😗)から抜け出したやうな顔をして開け放した(🚎)障子の板敷の(💍)闇へ梯子段の下か(🏮)ら音もなく現れる。………い(👥)た／＼しい程に細く痩せて、すつ(🐰)きりとした(🚛)撫で(📅)肩(🎦)の姿(🍛)、梅幸の舞台顔に似て少し小柄な艶麗の面ざし。何の表(🌁)情もなくおつとりと済(📸)ま(🛏)して据(🔘)わ(🚻)つて居(🤜)るだけで(☕)、座敷中が(🌇)輝くばかり、ま(🏽)ことに触(🔐)らば消えなんとする風情である。富次(🏃)と云ふ舞(🥥)子が『屋島』(🍎)を舞つた後で(🤽)、此の女が舞(🙆)ひを見(📈)せ(🍬)る」とあ(🎯)るが(🏘)、「屋島」の後でこの女の舞つたのが(🍧)、「(🗽)わしが在所は京の(🍽)田(💷)舎の片(Ⓜ)ほとり、八(☔)瀬や大原(😐)の………(🙁)」と云ふ(🐣)あ(♟)の唄(🤢)であつ(🌪)た。今で(🥨)もお上りさん(⛎)が京の舞を見(🎈)たいと云ふと(🎥)、大(🀄)概これ(⬆)と「京の(😞)四季(⤴)」をやる。しか(🐞)し此の頃(🤳)は島原(🦄)を除いては(👟)燭台を使(🔂)ふやうなことも(🍋)だん(♈)／(👘)＼(❇)廃(🌭)れて行く。三(🌗)味線なども、特(💛)に注文しない(👦)限りはあの京風のぼん(👿)／＼と云ふ(💽)鈍い(🚳)音(🈷)のす(🎸)る地唄の三味線を持(🤾)つて来ることは殆(🌎)ど(💕)ない(💲)。年々東(⬅)京風に化して(🍖)長唄清(🏈)元等の江戸(🤚)唄が跋扈(🏥)ばっこす(🤸)る現(😪)代では、特(🕠)別の温習(🌚)会でゞもな(👞)ければ、(🤮)お座敷であ(👐)の長い地唄(💶)の「(🤡)屋島」を(🎊)舞(⏱)つて(🔤)見(⬛)せるやうなこと(🎭)もなくなつて(😭)しまつ(🐚)た。それにしても「京の舞ひは(🦂)如何に(🆓)も大まかな、悠(🏠)長なもので、技巧の(🌩)小細工(🐫)よりも、只管(🐚)に余韻を貴ぶ(🍢)風(🎊)が見え(🤠)る(💏)」とか、「黒地に金糸の(😔)刺繍を施した総模様の着附(🔏)けへ、蝋燭(🎢)の(⬆)光の尾の端が纔(📕)かに(🧘)とゞ(💶)き、(🈶)長い裳裾の隙か(🏪)ら白足袋(🐆)が(👵)ちら／(🕴)＼とこぼれて、……(💿)…さながら『(🎟)左小(📤)刀の人形』(⚫)が動き出したやうに(🐩)神韻漂渺として、荒れすさんだ遊子(☕)の心を、甘い想像(✂)の国(👫)に誘うて(😊)行く」とか(📀)書いてゐ(🔇)るけ(🚘)れど(🍝)も(🥍)、その時の私(🤣)は(🤠)事実そんなに感心し(🐮)たかどうか(🕥)怪し(🌥)い(🐌)と思ふ。た(🐇)ゞ(📝)今日にな(📶)つてみると(🚍)、あの時分の(☕)陰気で古風な祇園の情調がなつ(🥃)かし(🙊)く思ひ出されるので(💒)ある(🥜)。まこ(⛏)とに「柳暗花明」とか「狭斜の巷」とか云ふ言葉は(😎)、あの頃の祇園や先斗町ぽ(🏰)ん(🚥)とちょ(🗒)うの(🅱)遊里の雰(📥)囲(🤑)気(🍔)にそ(😂)つく(💱)りあてはま(🍙)つて(🕷)ゐるのである。あ(⬜)の、(🍣)鬢のとこ(🗞)ろに(✖)特長のある(🔇)京(👿)風の髪の結ひ方なども近頃はめ(🎉)つ(🙁)たに見られなくなつたが、あの時(🈯)分には(🎣)みなあの髪だつた。そ(😔)して(😏)口(⛳)紅もあ(⛎)の玉(🙃)虫色(💙)に(💻)光る、光線の加減で(📐)は青く真つ黒にさへ見える、東京で云(🍳)ふ(🍨)「(🥔)くれなゐの紅(🐽)」と(⏱)云ふ(⏲)奴(⛵)だつた。私(🥙)は今(🖐)にして思ふので(🥋)あ(⛎)るが、厚化粧を(🎯)してその唇を青(🦒)貝(🔪)色(😝)に光らし(🤕)てゐ(🍜)たあの時(💦)分の(🏟)京の女は、何と冷め(🔈)た(🗡)く美しかつたことで(🚽)あらう(🏭)ぞ。今日で(📲)もそれ(👍)らの美女の面ざしは一種幽鬼の(🖐)や(❎)うな凄さ(📌)と(🎴)夢の(🎉)中の幻(🤭)のやうな仄かさを(🦇)以て(🚙)朦朧と私の眼(🎺)前に浮かぶ。私は(🍯)実際(🛃)には見た覚えが(🌙)な(🚅)いが、(🌃)昔のうら若い(👗)女房が鉄漿かね(💱)を染めた(📙)口元に(🎰)あの玉虫色(😱)の紅をつけてゐたと(🤷)したら(💉)、その青白い、血の気(🔥)や(📄)赤味の微(🤷)塵もない(☕)顔(🍄)の妖なまめかし(😕)さは、ど(🥀)んなで(🎩)あつたらうかと思ふ(😒)。兎に角(🌞)まだあ(➰)の時分(🎄)までは、長い伝統を(👔)持つ封建時代の京女(🤩)郎の美(😠)が、(♊)あの女(🆑)たちの表情(💹)の(✝)ない(🕛)顔に(🤮)霜のやうに(🔯)寒く白々と(📲)凝結し(🖊)てゐた。蓋し(🔥)あの時(🔷)分の女はさう云ふ俤(😱)おもかげ(👹)を伝(🍸)へてゐ(🙌)る最後のもので(🍭)はなかつた(🏎)であらうか。