「ま(🌎)あ、まあ(🎶)、これ(🚏)くらいのところで、早(zǎo )く(📺)国(🌁)の方(🧥)へ引(🛰)き揚(🕡)げる(🤾)んですね(🔩)――長居は無(🚂)用ですよ。」(😹)
「万(👫)屋(🚜)(wū )よ(🎛)ろず(🏥)やさんもど(🐵)うなすったで(🏨)しょう。」と(🖍)隠居が言(yán )う(🥔)。
と言(✂)って、隣宿妻(qī )籠つまご本(🌠)陣の寿平(⛲)(píng )次はこっそり半(♎)(bà(👂)n )蔵を見に来た。
お隅は言(yán )った(🦕)。
(〽)不眠(mián )不(🥁)(bú )休ともいうべき下諏訪(fǎng )での一夜。ようやく後(⏬)陣(zhèn )のもの(🤩)が町に到着して一息つ(🌉)いたと思うころには、本陣(zhèn )ではすでに夜(🔌)立ちの行(háng )動を開(kāi )始した。だれ一人、この楽しい湯の香のする町に長く(🗽)踏みとどま(🆕)ろうとするものもない。一(🍼)刻(kè )も早(🗽)くこ(🍳)れを(🛵)引き(👞)揚げ(🐉)よう(🎒)として多くの中(🏉)にはろく(🏭)ろく(🍦)湯(tāng )水を飲ま(⛏)ないも(🔫)のさえ(🏖)ある。
にわか(💪)に宿内(🌞)の(📠)光(😉)(guāng )景も(🏬)変(biàn )わり(👯)つつあった。千余(yú )人からの浪士(📙)の同勢が梨(lí(🗯) )子(zǐ )野(🙁)(yě )峠(💒)(gǔ )なしのとうげを登って来ることが知れる(🔰)と、在方ざい(🐊)か(➡)たへ逃(🎉)げ去るも(⏹)のが(♟)ある。諸(🤯)道具(jù )を土(tǔ )蔵に入(🤭)れるも(👡)の(😆)が(🆗)ある。大(dà )切な帳面(🎉)や(🌟)腰の(🌜)物を(🛋)長持に入れ、青野とい(📤)う方(fā(⤵)ng )ま(😀)で運ぶものが(📣)あ(👉)る。
そういうかみさ(🌴)んはまだ半蔵が妻のお民(mín )と同年(🌜)ぐらいにしかな(🎹)らない(😕)。半(🧓)蔵はこの婦(💗)人の(🐴)顔(yá )を見(🎣)る(📱)た(✏)びに、郷里の本陣の方(fāng )に留守居するお(🥓)民を思(sī(🤝) )い出し(🗻)、都(🌮)育ちの(😐)お三輪の姿(🕵)を見るたびに(🎒)、(⛵)母(mǔ )親のそばで自分(🐀)の帰(guī )国を待(🍃)(dài )ち受けている(💗)娘のお粂くめ(🗄)を(😼)思い出した。徳(dé )川の代ももはや(🚃)元(⛓)(yuán )治年代の(🧔)末だ(🚧)。社会(👗)は(🍻)武装して(🤟)かかっている(🍐)ような江戸の空(kōng )気(🤔)の中(🥪)(zhōng )で(🏀)、全(quán )く抵抗力(lì(🐦) )のない町(dīng )家(⛄)の婦人(💧)なぞが(📞)何を精(🕞)神の支(📅)柱(👵)とし(🖊)、何(👰)(hé )を力とし(📙)て生(shē(🐒)ng )きて(🥘)行くだろうか。そう(🎽)思って半(🕸)(bàn )蔵がこの宿のか(🧐)みさんを見ると(🌡)、お(🍺)隅は正直と(🐔)いうこと(🗺)を(👫)その(😄)娘(💠)に教え、(🔩)それさえあればこの世にこ(💅)わいも(⤴)の(🚝)のないことを言(📼)(yán )って聞(wén )かせ、こうと(🕉)彼女が思った(🏺)ことに決(jué )して間違った例た(🌒)めしのないのもそれ(🍌)は正直(zhí )な(🗯)おか(⛸)げだと言って(📊)、その女の一(🎗)(yī )心にまだ幼い(🦇)お三輪を導(💖)こうと(💔)して(🏜)いる。
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