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A　私は(🚑)建築のこ(💪)とにつ(⚪)いては全く門外漢であるが、(♿)西洋の寺院の(🎉)ゴシック(😼)建(😴)築と云うものは屋(🕰)根が高く／＼尖って、その(🌒)先が(🥦)天に冲(👸)せ(⏲)ん(✍)とし(🐽)ているところに(💶)美観が存するのだと(😝)云う(⛲)。こ(🥓)れ(🏗)に反(🌷)して、われ／＼の(📐)国の伽藍では建物の(⛏)上にま(🔋)ず大(🐜)きな甍を伏せて(🕛)、その庇ひさしが作り出す深(🍝)い廣い蔭の中(😫)へ(Ⓜ)全体の構造を取り込んでし(💢)ま(😰)う(👮)。寺院の(🈶)みならず、宮殿でも(🎤)、庶民の(🛤)住(⛏)宅でも、外から見て最も(💔)眼立つものは、或る場合に(🌋)は(🚱)瓦葺き、或る場合には茅葺き(🚂)の(🎋)大きな屋根と(⭕)、そ(🥛)の庇(🐅)の下に(😏)たゞよう濃(🛒)い闇(🎬)で(❌)ある。時とすると、白昼とい(👰)えども軒から(😖)下には洞穴のような闇が繞っていて戸(⏩)口(🀄)も扉も壁も(👝)柱も殆ど(♋)見えないことすらある。これ(🍘)は(💫)知恩院や本願寺のような宏(🗿)壮な建築で(🉑)も(♟)、草(🛳)深い田舎の百姓家でも同様であって、昔の大概な建物が軒から下と(⛏)軒か(✝)ら上(🔙)の屋根の部(🎸)分(👹)とを比べると、少く(🏑)とも(📝)眼で(🍽)見たところでは、屋根の方が重(🔖)く、堆く(🐣)、面積が大(🌺)きく(🛳)感ぜられる。左様にわれ／＼が住居を(🥉)営むには、何よりも屋根(😔)と云(🥣)う傘を拡げて大地に一廓(🎒)の(☕)日かげを落し、その薄暗い陰(📥)翳の中(📸)に家(🎩)造(🍎)りをする(🉐)。もちろん西(🆕)洋の(🚪)家屋にも屋根がない訳で(🛏)はないが(🕰)、それは日光を遮(😺)蔽す(🔛)るよりも雨露をしのぐための方(🙍)が主であ(🔠)って、(❇)蔭はな(🎾)るべく作らな(📌)いように(🎆)し、少しでも多く(🎒)内部を明りに曝すようにしている(🈳)こと(🈯)は(👗)、外形を見ても頷か(🔣)れる。日(📄)本の屋根(🏢)を傘と(🥦)す(🔧)れば(🗂)、西洋(🦒)のそれは帽子でしかない(💬)。しかも鳥打帽(👄)子のように出来るだけ鍔つばを(🛶)小さく(💖)し、日光の直射を近々と軒端に受(🕑)ける。けだし(🌀)日本家の屋根の庇が長(🕵)いの(🌴)は、(🦓)気候(👺)風土や、建築材料(📘)や、その(🦆)他いろ(📚)／＼の関(🗒)係があ(🎑)る(🛍)ので(⭕)あろう(🦈)。たとえば煉瓦(😵)やガラ(🦅)スやセメン(👷)トの(💡)ようなものを使(💤)わないと(🍛)ころ(💚)から、横(🌸)な(😣)ぐ(🥍)りの風雨を防(📅)ぐため(🍍)には庇(🛩)を深くす(🎭)る必要が(🤣)あったであろうし(⏭)、日本人とて(📅)暗い(🏾)部屋よりは明るい部屋を便(👖)利とし(💃)た(🐣)に(🐇)違い(😇)ない(🐏)が、是非(✊)なくあ(📈)ゝなったのでもあろう。が(📲)、美と云(⛱)う(📮)もの(🕺)は常に生活の実際から(🎀)発達する(🏳)もので、暗い(🤼)部屋に住むことを餘儀なく(👢)されたわれ(🕕)／＼の先祖は(🚜)、(🎧)いつ(💊)しか陰翳(🤽)のうちに美を発見(📙)し、や(🖨)がては美の目的に添う(📱)よ(😚)うに(🌚)陰翳を利用する(🧙)に至った。事実、日本座敷の美は全く陰翳の濃淡に依(🦋)って生れて(🛳)い(😺)るので、それ以外に(🎩)何も(🍐)な(⏬)い。西(😜)洋(🏻)人が日本座敷を(👮)見(🎓)てその(📏)簡素なのに驚き、た(🛵)ゞ灰色の壁が(✝)あるばかりで(✈)何の装(🐡)飾もないと云う風(🍸)に(⏭)感じるのは、(⏪)彼等として(📻)はいか(🌪)さま尤もであ(🙇)るけれども、そ(📏)れ(🛠)は陰翳の謎を解し(🍢)な(😪)い(📙)からである。わ(🎅)れ(👡)／＼は、そ(🚂)れでなくても(🥗)太(🦆)陽の光線の(🗯)這入(🤥)りに(🐂)くい座敷の外側(🚆)へ、(⏸)土庇を出(Ⓜ)したり縁側(🦉)を(🐙)附けたりして一層日光を遠のけ(🌺)る。そし(👼)て室内へは(🍻)、庭(💻)からの反射が障子を透し(⭐)てほの(🛀)明(❤)るく忍(🎅)び(👫)込(❕)むようにする(🏁)。われ／＼の座(🤽)敷の美の要素は(🈷)、この間接の鈍(🆕)い光線(🔚)に(🎯)外な(♿)らな(🎖)い(🔢)。われ／＼は、こ(😉)の力のない(🐃)、わび(🕯)しい、果敢はかない(🎌)光線が、し(🏝)んみり落ち(👭)着いて座敷の壁へ沁(🕖)み込むように、わざと調子の(🏘)弱い色の(🛋)砂壁を塗(🆕)る。土蔵と(🎙)か、(🗳)厨とか、廊(🕵)下のよ(🚘)うなところへ(🎸)塗るには(🌌)照りをつけるが、座(🥟)敷の壁(🌼)は殆ど砂壁で、めったに光らせな(🎃)い。もし光(⬜)らせたら、その乏(😘)しい光(🕦)線の、(🖼)柔か(💙)い弱い(👐)味(📨)が(🐴)消(🖕)える。われ(💞)等は(🤬)何(🔤)処までも(🙊)、(📈)見るからにおぼつかなげ(🗽)な外(♏)光(🎂)が、(🕎)黄昏色の壁の面に取り着い(🦃)て辛くも(🧓)餘命を保(✂)って(🛏)いる(🏴)、あの(🕠)繊細な明るさを楽しむ(🔋)。我等(🏞)に取ってはこの壁(🤛)の上の明る(👜)さ或はほの(📧)ぐらさが何(🥔)物の装(💶)飾(♍)にも(🈸)優るの(💚)であり、し(🍾)み(🖥)／(💬)″(🚮)＼と見飽きが(👮)しない(📬)のである。さればそれ(🤩)らの砂壁がその明(💮)る(🛏)さを乱さない(🔱)ようにとたゞ一(〰)と色の(🎺)無地に(🏙)塗(📪)って(⛵)ある(🚦)のも当(🤪)然であって、座敷毎(🔽)に少しず(🌿)つ地色は違うけ(🌵)れど(⤵)も、何と(🕛)そ(👗)の違いの(🙎)微かであ(💂)ることよ。それ(🗝)は色の違い(🧥)と(😆)云うよりもほんの僅かな濃淡の差異、見る(👣)人の(🚣)気分(♟)の相違(🚇)と云(📅)う程の(🌡)もの(🛎)で(🥨)しかない。しかも(🍆)その壁の色のほのかな違(👫)いに依って、ま(📏)た幾らかずつ(🎺)各※(二の字点、1-2-22)の部屋(🏞)の陰翳が異(⌚)なった色調を帯びるのである(🌂)。尤(♓)も(🔲)我等(🏄)の座敷にも床(🕴)の(😍)間と云(🎭)うものが(🗃)あって、掛(😆)け軸を飾り花を活け(🔷)るが、しかしそ(😑)れらの軸や花もそれ自体(🤪)が装飾の(🤓)役(♟)をしているよりも(🛁)、陰(📥)翳に深み(🍢)を(🙋)添える方(🎳)が主にな(🌟)っ(😷)て(📜)いる。われらは一つ(🌞)の軸(🦕)を掛けるにも(🔥)、その軸物とその床の間(🏅)の壁との調和、即ち「床う(😖)つり」を第一(⏸)に貴ぶ。われらが掛(👢)け軸の内容を成(🔼)す書や(🤹)絵の巧拙と同様の重(🎠)要さを※(「ころ(🦗)もへん(🔨)＋表(🚃)」、第(🎲)4水準2-88-25)具ひ(😄)ょうぐに置く(🏷)の(🌊)も、実にそのためで(🐈)あって、床うつり(🧘)が悪かっ(📍)たら(🏯)如何(🥍)なる名書画(🚝)も掛け(📑)軸とし(🌱)ての(🆒)価値がなくなる(🅿)。それ(㊗)と(🌂)反対に(🏑)一つの独立した作品とし(🕉)ては大し(🎄)た(🎺)傑作でもないような書画が、(🙀)茶(🚀)の間の(😙)床に掛けてみ(💺)ると(⚡)、非常(🚡)にその部屋との調和(👰)がよく、軸も座敷も俄か(⛺)に引(🍞)き立つ(🎖)場合がある。そして(👔)そう云う(🦔)書(💞)画(🎈)、(🕤)それ自身としては格別のものでもない(👆)軸物の何処が調和するの(➗)かと(🕛)云え(♋)ば、それは(🔊)常にその(👬)地(♎)紙(🈷)や、(⌚)墨(👭)色や(📎)、※(「(🎷)こ(🐸)ろもへ(🐷)ん＋表」、(🍅)第4水準(😳)2-88-25)具の裂(♋)きれが持(🍖)っ(🥍)て(🌍)いる古色にあるのだ。その(🐈)古色がその床の間や座(🍋)敷の暗(👕)さと適宜な釣り合いを保つのだ。われ／(🌐)＼はよく京都や奈良の名刹を訪ねて、(Ⓜ)その(🌇)寺の宝物と云われる軸物が、(🧒)奥深い(😃)大書院の床の間にか(🌥)ゝってい(📐)るの(🍶)を(🕥)見(❤)せられ(👫)るが、(🎂)そ(💝)う云う床の間は大概昼も薄暗いので、図柄などは見分けられない、たゞ案内人の説明を聞きながら消えかゝっ(📠)た墨色の(🦗)あとを辿って多分立派な絵なのであろ(⛩)う(🏦)と想像するばかりであ(💞)るが、しかしその(👂)ぼ(🍚)やけた(🌁)古画と暗(🔛)い床の間との取り合わせが如何にもしっくりして(📁)い(🅿)て(😽)、(🌓)図柄の(🐰)不鮮明などは聊かも問題でない(🍄)ばかりか、却っ(👟)てこのくらい(🌻)な不鮮(🚵)明さがちょうど(🗨)適しているよ(🎙)うにさ(🌼)え感じる。つまりこの(🥐)場合、そ(🎳)の(🤟)絵は覚(🍉)束ない弱い光りを受(😓)け留め(🏮)るため(💋)の一つの奥床し(🌇)い「面」に過ぎないのであっ(✉)て、全く砂(🕍)壁(🍪)と同じ(💂)作用(🏧)をしかしてい(🤧)ない(🍭)ので(♒)ある。われらが(🐂)掛け軸を択(🛳)ぶのに時代や「さび(🔬)」(🌒)を珍重する理由はここ(❤)にあるので、新(✡)画(🍕)は水墨(👄)や淡彩のものでも、よほ(🌨)ど注意しないと床の間(🗒)の陰(🚾)翳を打ち壊すので(🖥)ある。

A「君、ま(⏳)だあの(🕸)猫のこと忘れ(🕠)られしまへ(😚)んのんか(🗻)。」

A　(🈁)けば(✝)けばしいな(♒)り(🛩)をして、眉毛を剃(🌟)り落し(🚯)た青白い顔の女(🏷)中が、(🛍)あ、(👯)と首肯う(🔇)なずき、それ(🚑)から心得顔にに(🛅)っと卑いやしく笑って引(⚫)き込み、ほとんどそれと入れちがいに、と(🌕)みが銘(🎹)仙(🚴)を着(🗯)て玄関に現(🚮)われた。男爵に(🌌)は、その(🍅)銘仙にも気(🤤)附かぬらしく、怒る(🈶)ような口調で(👇)言った(📉)。

A　嘘うそが不思議な(🐕)くらい、すらすらと出(🤾)ま(👥)した。本当にそ(🐈)の日は、お盆の(🏁)十三日でした(🏊)。よ(🗯)その女の子は(🕓)、綺麗きれいな着物(🛒)を着て、(🌋)その(😱)お家の門口か(🖕)どぐちに出(🌁)て、お得(🍠)意そうに長(🐉)い袂たもとをひらひらさ(🏆)せて遊ん(👛)でいる(👘)のに、(🌶)うちの(🎆)子供た(🎋)ち(⏪)は、(🎋)いい着物(📼)を戦争(🐢)中(🐫)に皆焼いてし(🤚)まったので、お盆でも(🍉)、ふだん(⌛)の日と(🤹)変ら(👇)ず粗末な洋服を(💐)着てい(🏵)るのです。

A「(🦐)そら、雪子ちゃんの(🎗)観(🥑)察(🕶)が或(🚐)あるい(💘)は当ってるかも知れん」

A「さあ(🐪)、さあ、どうぞお(🉐)先へ(🐞)。」