石(shí )山はそこで、出て行(🀄)(háng )つた。――(🔨)俺だちのしなけアな(🍻)らない事は、もう(🌆)決つてゐ(📵)るのだ。それをしなかつたら、明日(☔)(rì )食ふ(🚱)米(🍃)(mǐ(🔢) )がなくなつ(📟)て、俺(🍲)(ǎ(👭)n )だ(📄)ちは(🕺)死なな(➕)けれ(👦)ばならない事(🍕)だ(🥒)けだ。――俺(ǎn )だちはどうしても死んだ方(🅰)(fāng )がい(🍾)ゝと思つてゐるも(💽)のは手(shǒu )をあ(📪)げて(🤪)く(🎛)れ。さ(🗯)う云つ(📧)た。
「よ(⛑)く聞(wé(📑)n )いてみれ(🎪)ば、お(🕞)芳ア、そん(♋)なに札幌さ行(🕠)えぎたい、(🍳)行ぎたいつ(🌐)て(💶)、行つたんでねえツて(🕸)なア。」
「可(🖋)哀さ(👹)うに! (📻)産(🏄)婆さ見(jiàn )せる金も無(🐎)えべし、それに、こツ恥(😗)かし(🔍)くて見(🔹)せも(😺)され(⛲)ねえ(👩)べし(👪)よ。――(🔓)お芳(👠)の弟おん(👱)じ(🍾)云つて(💶)たけど、毎日(💤)札(🖐)幌さ手紙(🥛)ば出してるどよ。ん(💮)から、あ(😗)の郵(🚮)便持(chí(🍞) )ちが(🎟)く(🧐)る頃に、いつでも入口さ立つて待つてるんだけど、一(yī )度(💚)(dù )だつて、返事來(🍳)(lái )た(💚)ごと無(🤜)(wú )えてたぞ。」
本(běn )當(dāng )は十日も(🛑)前に、「こつそり(🐴)」歸(🌩)つ(🎧)てきてゐた(⏭)のだつ(🌅)た。お芳の(♈)父親(qīn )は家(🤙)に入れないと云つた。貧乏百姓(😕)(xìng )に(🔑)は、(🛃)寢(🚵)て米を食ふ厄(è )介物でしかなか(🏽)つたし、もう少(shǎo )し(✈)たて(😝)ば、それにも(🌬)う一つ口(🔎)が殖(💙)え(🚀)る。とんでもな(🈚)い(👽)ものい(🚒)りだつた。そして又そん(🎻)な不しだら(🌫)な「女(nǚ )郎」を家(🧞)には(🤐)置け(🤦)ない、とぐ(😝)わ(🖤)ん(🦒)ばつた(🛅)。お芳(✈)は(👚)土間に蹴落された。「(🏣)物置の隅ツこでもいゝから。」お(❔)芳は、(🦏)土べ(🏫)たに(📐)横(🆘)(héng )坐(🏾)(zuò(👛) )りになつたまゝ、泣いて(🏙)頼ん(🎰)だ(🔔)。――
それ(📶)で、(🎹)―(💭)―それで百姓達(💶)が(🏢)、やうや(😥)く、殺氣立(🔴)つてき(🖍)た「やうに見(jiàn )えた」。自然、そ(🧗)して幹部から、(🗳)その氣勢が、(⚓)だん/\一人(rén )々々と、傳つて行つた(🤒)。誰も(🌙)何ん(😻)とも云(🎮)(yú(🔊)n )はなくても、石山(💖)の家に、成(🔂)行きを知るた(☕)めに、百(🧥)(bǎi )姓がわ(😺)ざ/\(🔫)出掛(⛺)けて(🏳)く(🚷)るものも出(👌)來(💌)(lái )てきた。無口な百姓も、口(kǒu )少なではあ(🍊)る(👄)が、苛(🎒)立(🎂)つた調(diào )子で、ムツツリ/\もの(🤨)を云(😥)(yún )つて行つ(🎗)た。
百姓(xìng )達(dá(⚽) )は二人三人一緒(xù )になつて、今(💶)日のことを話(huà )しながら(💃)歸(guī(💌) )つて行つ(💖)た(🗨)。外はまだ風はやんで(👡)ゐなかつた。百姓達は(🐰)厚い肩を前の方へ圓め、首(📚)を外套(tào )の襟の(🕖)中にちゞめて、外へ出(😣)て行つた。
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