と、残念そうな口(kǒu )吻で云った(👋)。
((💖)礼にそ(🏕)む(🎪)くわけには行かない。しかし、無(🌶)道(dào )の人(💄)に招か(🎨)れて、たとい一(yī )日たりとも(🐞)これを(🚲)相(xiàng )たすけるのは士の道でない。況んや(🚻)策(🎾)を以て乗じら(🦆)れるに於てをや[#「於(🚫)てをや」は底本では「(🥣)於ておや」]である(🥎)。)
で彼はつい(🎬)に一(yī )策(cè )を案じ、わざわ(🚇)ざ孔(🎿)子の留守を(🕒)ねら(🕣)って、豚(👀)の蒸肉を贈る(👟)こ(👷)とにしたのであ(🦊)る。礼に、(👃)大(🌰)夫が(🙌)士(shì )に物(🐖)を贈った時(🌥)、士(🏊)が不(🏫)在で、(😰)直(🏛)接(➿)使者(👈)と(🚛)応接(🏉)が出来な(😵)か(👟)った場合(hé )に(🔹)は(🔟)、士は翌(🥁)日大(dà )夫の家に(🏭)赴いて、自ら謝(🔊)辞を(🐋)述べなけ(🚗)ればならないこ(❗)とになっている。陽(yáng )貨はそこ(🔸)をねら(🚰)っ(🧜)たわけであった。
と、孔(🥏)子の声が少し高くなった。
「(📯)平素(👴)敬慎の心を以(🕊)て万事(shì(🍇) )を裁(👛)(cái )量しつつ、(♊)しかも事を(🧞)行(háng )うには大まか(🚀)でありたいと思い(♈)ま(⛰)す(🖊)。それが治(zhì(😘) )民の要道(dào )ではありますまいか。平素も大(dà )まかであり、事を行(➕)うに(🦄)も大ま(🍣)か(🌼)であ(🦖)る(🖱)と、とかく放(fà(🛢)ng )慢に流(liú(😏) )れがちだ(🖍)と思(📊)いますが(⌛)…(🧕)…」(😽)
と、(📒)孔(🔭)子は急に居ず(🤞)まい(🎄)を(🛴)正し(♏)て、射(shè )る(📓)ように楽長(🐺)の顔(🕉)(yá )を(🌪)見つめながら(♌)、
「如何にも、そ(👹)れは知者(zhě )とは云えませ(❄)ぬ。」
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