と、孔子(💪)は急に居ず(🍛)ま(🏾)いを正して、射るよ(🛒)うに楽(👕)長の顔を見(🎭)つめなが(🤫)ら、
「音楽の世(shì )界は一如の世界(jiè(🌑) )じゃ。そこでは、いささ(😶)かの対立意識も許(xǔ )されない(💪)。先(🌮)ず一(yī )人々々の楽手の心と手と楽器(😥)とが一如になり、(🥀)楽手(📛)(shǒu )と楽手とが(💛)一(😄)如になり、(🔭)更(😖)に楽手と聴(tīng )衆(zhō(🛤)ng )とが一如にな(🤜)っ(🐅)て、翕如きゅうじょとし(🔋)て一つの機を(🧡)ね(✂)らう。これが未発の音楽じゃ。この翕如たる一(yī(💃) )如の世(🎗)(shì(🧦) )界が、機到(dào )っ(🥑)ておのずから振(💰)(zhè(🎎)n )動を始める(🤦)と、純如(🌸)(rú )として濁(👽)りのない(🤦)音波(👦)(bō )が人々の(🈶)耳朶を打(🛣)つ。そ(💺)の(📴)音はただ一つである。ただ一(🚻)つであ(😣)るが、その中には金音もあり、石音(🛠)も(🤞)あり、(😢)それ(🎄)らは厳(😠)に独自の音(yīn )色を保(🕛)(bǎo )って、決し(🔅)ておたがいに殺しあう(👓)ことが(📉)ない(🔸)。※(「激」の「さん(🌃)ずい」(🍛)に(💠)代えて(🥫)「(👭)白」(🐾)、第3水準(🌇)1-88-68)如(👮)きょうじょ(🧣)として(😹)独自を守りつつ、しか(💤)もただ一(🔸)(yī(🗓) )つ(✊)の(🌅)流れに合するの(💿)じゃ。こうして、時(🕗)間の経(jīng )過につれて(🥉)、高低(🏔)(dī )、強弱(ruò )、緩急、さま(📆)ざ(🕘)まの変化を見せるのである(🥏)が、(🌚)その間、厘毫りん(😉)ご(📄)うの隙(xì )もな(🗞)く(🌅)、繹如(rú )え(🔖)きじ(🤸)ょ(🙈)として続(📊)(xù )いて行く。そこ(🛬)に時間(🖇)的な(🧓)一(yī )如の世界があり、永(yǒng )遠と一(🕍)瞬と(🎷)の(🤼)一致が見出(chū )される。まことの(🏊)音楽と(🍋)いうものは、こうしたもの(🕳)じ(⛲)ゃ。聴(🎇)くと(🌾)か聴かせ(☕)るとかの(🙊)世(🛹)界では(🐝)ない。まして、自(🗄)分の腕と他人の腕を比(bǐ )べ(👧)たり、音楽(lè(🆎) )のわかる者(♍)とわ(🛹)からぬ者とを差(chà(🏵) )別(🤳)(bié(👀) )した(🙉)りするような(🎴)世(shì )界(jiè(✝) )と(👍)は(😸)、(🌙)似(🐛)ても似(🤲)つかぬ(🖼)世界なのじゃ(⛲)。」
(奏楽の失敗(🐈)(bài )が、もうこれで三度目(mù )だ。)
「さあ、わ(🗜)しには(🤥)そう(📉)は(🖍)信じ(🥅)られない(🔇)。」
「(🚂)見事な牛(niú )じゃ。あれならきっと神様の(👪)思(sī(🐯) )召に叶(🎱)い(🗝)そう(🥈)じゃの(🚩)う。」
「決してお(😪)世辞は申(〽)しません。」
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