木曾川の(🐶)岸(🧤)には(📒)、う(⚓)るい、(💓)露(😆)菊つゆぎくのた(🤘)ぐいが咲きみだれ、山には石斛(hú )せ(🎑)っ(🥔)こく(🧡)、岩千鳥(🔳)いわち(🚙)どり、鷺(🚁)草さぎそ(🍱)うなどの咲(🌱)(xiào )き(🚷)出すのも(🚺)、そのころ(👛)です(👉)。かじかのなく声(🦓)(shēng )もまれになっ(⛄)て行(🥨)きま(💖)して、桑(sāng )つみ(💞)のひな歌がおもしろく聞(wén )える(😌)ころか(😏)ら(👎)、(🕎)姉の家の裏庭には、草(🏵)花(huā )のな(👎)がめ(❌)がことにうれし(🍒)く、九月にはい(🐩)ってからは白い(🌟)壁のかげにある(🛁)秋海棠(🎥)(táng )しゅうかいど(🐝)うの花もさき出しました。
皆(jiē )さんはこんな話(🐟)を(🔃)聞(wén )いたら、さぞ物足ら(➿)な(💻)く(❣)思(🛣)(sī )う(😈)で(🚃)しょうか。しかしこれはこ(👈)れ(🗻)で(😓)い(💸)い。若(🌶)い時分(fèn )に先輩(❤)に会(💂)うことができても、(🔧)そういきな(🔚)り、(👑)い(🙌)ろいろ(💤)な話の(🔉)引(yǐn )き出(🦅)(chū )されるも(〰)の(🎡)で(🥝)も(🚷)ありますまい。おそらく(🕙)、その人(🤣)を見たと(🐴)い(🔉)うだけに(🐙)も満(mǎn )足して、(🥣)若か(🎈)った日のハイネはそう(💩)失望するこ(💉)と(🛩)もな(🛋)く、自(zì )分は自分の道(📩)を進(jìn )もうと(🥛)考えたこと(📦)で(🦂)ありましたろう(📔)。
前に(🏚)も(🗾)お話(🥝)しした(💇)よう(🧣)に、木曾(cé(💂)ng )の古道は深い山の中にありまして、(🏙)道に迷(mí )う(🛤)旅人(🗝)もす(👦)く(📼)なくなか(🧒)ったと(👃)こ(🥝)ろから、そんな言い伝(⌚)えが(🗒)生(🎠)まれてきたのでしょう。はは(⏸)き(🚾)木とは「ほう(🧘)き(🗻)ぐさ」のこ(🤡)と。高さ四(📉)五(🚚)尺(chǐ )ぐ(🏰)らいの草。平地にあ(💎)ってそう遠くから望(🏴)(wàng )ま(📥)れるも(🔥)ので(🐸)も(🌑)ありません。こ(😯)れはやはり高(gāo )いと(😚)ころか(🗻)ら(🔥)見おろした感(🌦)じで(🕡)、(📡)谷底に隠れている(🦖)山(😴)(shān )里の草のこ(🎂)とを言っ(🌦)たも(🛃)の(📅)でし(🕞)ょう。そのはは(🎑)き(🤽)木(mù )が行っても(🔎)行(🕎)っても遠(yuǎ(🛄)n )くなる(🥧)という(✔)ところに(🤝)、けわしい(🈵)山道(🤭)(dào )を踏(🗺)みなやんだ(⛔)昔(🤠)の人の旅の思(❤)いもあらわれていると思(👟)(sī )います。おも(🚖)しろい言い伝え(🚭)で(🎱)はありますまいか。この言い伝え(🤡)に(🌟)こと(🦖)寄(jì )せ(🥠)て、あるかと思えばな(🌥)いものをははき木(mù )に(✴)たとえた古い歌もありますよ。
本所(suǒ )の(🖥)病(bìng )院のほうへ行って母の遺骨を引き取(💉)るから、砂村(⬛)すなむらという(💨)ところ(🤦)にあった火(🛰)葬場まで見送った暗い(🏒)晩のことも忘れられません。なにしろ病気が病気(qì )で、(🎪)留守宅に残る(🚃)ものは交通遮断(duàn )しゃだ(🤱)んの時(🕛)で(🛌)すから(🐕)、砂(🦄)村(🎛)への見(🍍)送り(📇)もわたし一人(🎖)でし(✉)た。翌(💄)朝、骨納(nà )め(📇)。わ(😰)たし(📍)はその遺骨を抱いて、郷(xiāng )里く(🍱)ににあ(🌎)るわが家の墓(🐪)地(🔸)へ葬るため、東京を(😇)たつことにしました。その時(🔓)(shí )は名古(👠)(gǔ )屋(🧕)まで汽車(chē )で、名古屋から(👱)先(👏)は(🏌)人力車(🅰)で(🌝)郷(xiāng )里くにへ向かいましたが(🗝)、途中(😩)の(🌒)峠(💭)の上(shàng )あたりに(🐯)はもう何度なんた(💘)び(🐂)となく霜(🏷)の来たところもありま(🤶)した(🎫)。
(🔀)川(chuān )上を見(🏿)て(🥅)きたかわず(🐈)はまず岩村(cūn )田いわむらだあたりから始めました。あの(🚣)町(dīng )の大(🐻)字おお(🧕)あざ金かねの手て(⚡)という(🎒)と(🐼)ころのかどに石があります。そ(🍕)の石が(♿)、(🐵)これよ(😕)り南(nán )、(🔖)甲州(⬜)街(🕚)道と(🍃)旅人に教えていま(🗒)す(📺)。
六(⬇) 古着(zhe )屋(📁)の亭主(👗)ていしゅ
一〇 木曾のはえ
六 古着(zhe )屋の(🈸)亭主ていしゅ(🍑)
この古着屋(🐚)さ(🔀)んのやっ(🕜)たこ(✉)とは、い(🎍)つ(👢)でも新規(guī )ま(🚶)きなおしのようでした。前に皆(jiē )さんに(🍇)お(☝)話しし(🈳)た栗(lì )本くりもと先生なぞとは、まるきりあ(🎧)べこべで、「経験(🚑)」というものがそう役(yì(🆖) )に立つ(💍)とはか(🐩)ぎらないことをそれと(😥)なく教えてみせてく(🏇)れたのも、こ(🍫)の古着屋さ(🛍)ん(🎛)でした。なぜかと(📌)い(📕)いますに、栗本(♐)先生(shē(🕝)ng )は自分の(🎥)しくじり(🛀)までも役に立(lì )て(📗)ようとしまし(🖕)たが、この人のほ(📖)う(🌆)はそれを役に立てようとはしませんでし(🧗)た(🎥)から。
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