(🗳)ま(😖)っさ(👁)きにか(📌)れの目につい(🎚)たのは、田(🐼)(tián )川(🔻)だった(📳)。田川はいやに胸を張り(🕵)、軍隊流の不(🍮)動の(🕤)姿(zī(💞) )勢(🦈)でしゃち(😚)こばっていた。そして、次郎(📫)が肩(🍛)かたから(⏫)力(lì(🏨) )をぬかせようと、(🧢)どんなに骨(💓)をおっても、なかなかそうは(🏵)なら(🎥)な(🐄)かった。こ(😒)れに反(fǎn )し(👇)て、(📣)飯(🔚)島は最初(chū )から、ご(🛬)く器(🥉)用に(💒)正しい姿勢(shì(🎖) )を(🕋)とっていた(👥)。もし(🕚)かれが、おりおりうす目(🔃)をあけて朝倉(cāng )先生の顔をのぞくような(🐡)ことさ(😽)えしなかったら(🚯)、かれ(🗨)の静坐(zuò )は、塾生の中(zhōng )でも(❓)、最(zuì )もすぐれた部類(lèi )に属(📇)し(🎀)ていたのか(🍦)もしれなかった(🦂)のであ(🌌)る(💼)。
かれらの(🐨)大多(🏞)数は、まだむろん、人(🤬)(ré(♿)n )間(jiān )生活に(🏐)と(🚕)っての自由(🧙)の価値(🛬)や、そのきびし(🌉)さについ(🛰)て(🌰)、ほん(🦗)とうに目を覚さましていたわけではなく、友愛塾とい(🔲)うところは一風(🕠)変(🐸)わっ(🥜)た指(zhǐ )導をやるところだぐらいに(⛄)しか考(kǎo )えていなかった。しかし、そ(📊)れ(🦆)にし(😵)ても、そう(🏐)した言葉が、しだ(🚓)いにかれらの間(jiān )にとりかわされるように(🚦)なっ(🌡)たという(🐘)ことは、た(🏏)し(👂)かに(🌕)一(💩)つの進(jì(🐚)n )歩であり、混乱(luàn )と無秩序(xù )むちつじ(🈹)ょの中で、不十分ながら(🍻)も(⌛)、何か(🆘)自主的創造的(de )な活動が始(😿)ま(🆓)ってい(🤥)る(🕺)証(⛵)拠(jù(🏌) )しょうこにはちがいなかっ(😛)た(💟)のである。
「(🔙)その実(🏾)際を、(🎑)おた(🌜)が(🐪)いに鍛(🚰)きたえあうのが、こ(👫)こ(🌵)の(🔯)生(🕔)活(💋)だろう?」
(🛸)みんなが出は(🤩)ら(👭)っ(🕜)て(🍥)しまうと、(🎁)次郎も一(🙃)週(zhōu )間(🏷)ぶりで解(🐐)放され(🅿)た時間を持(chí )つ(🍎)こと(🔕)ができた。い(🚡)つも(🚌)だ(🎌)と、さっそく読(📀)書をやるか、空(🚖)林庵くうりんあんに行(Ⓜ)って、朝(🈯)倉先(💬)生夫妻とゆっくり話し(⛱)こむかするはずだっ(✴)たが、今(🔦)日は、事(shì )務室の隣(📛)となりの自分(fèn )の部屋(✉)(wū )で、机によりか(🍌)かった(🔽)まま、ながいことひとりで(🏪)考えこんで(💥)いた。
朝倉先生は、か(🎥)つて次郎に(🍭)、「現(xiàn )在の日本(běn )の指(👪)導層の大(🤴)多数(shù )は、正面(mià(👘)n )からは全く反(fǎ(❎)n )対のできないようなこ(🥩)とを理由(yó(🎈)u )にし(😦)て、自分たちの(💆)立場(chǎng )を正当(🧓)化したがるきらいがあ(💟)る(🚷)が、(🥋)そうしたずる(🏈)さは、ひ(🐶)とり指導層(🍮)だけに限(xiàn )られたことで(❣)はな(🎟)い(🎟)ようだ。たいてい(🦎)の日本人は(👈)、(🐓)何かというと、表面(mià(💔)n )堂々とした理(lǐ )由で自(🥪)分の行動を(🥜)弁護したり、飾(💄)(shì(😒) )かざったりす(🎉)る。し(🔷)かも、(⏱)そ(🍂)れで他人(rén )をごまかすだけでな(🐲)く(👡)、自分自(zì )身の良(liáng )心(⚪)をごま(🦃)かしている。それを(📫)ず(⏺)るいなどとは(🥥)ち(🔜)っとも考え(⭕)ない。これ(🧑)はおそろしい(🌑)ことだ。友(yǒu )愛塾(💑)の一つ(🙎)の(🦔)大(🥞)き(🈲)な使命(mì(🤽)ng )は、共(🕖)(gòng )同生(shēng )活の(✍)実(shí )践じっ(🤳)せんを通じて(💱)、青(🕔)年たちを(📣)そうしたずるさから(🥍)救(🖇)い(🖨)、真理に(🥁)対して(🥖)もっと(🍳)誠実な人(ré(🕣)n )間にしてやることだ(😏)。」と(💇)い(👥)うような意(yì )味のことを(🍃)、い(😌)っ(🏝)たことがあったが、次郎(🗒)は、便所(🤫)の中(🚣)か(🔂)ら、飯島の(⛹)うしろ姿(😙)を見おくりながら(⏮)、その言(🚗)葉(yè )を(🚆)思いおこし、(📉)今(jīn )さらのように、大きな困(🏨)難にぶっつかったような(🏟)気がした(🃏)のだっ(🕰)た。
次(😩)郎(🧒)(láng )は(📆)、思いきりドアをあけ(🎧)、
朝(cháo )の行事は、まず室(🍸)内(nèi )体(tǐ(🍤) )操にはじまった。それは友(yǒu )愛塾のために特に考案され(🚰)た(😦)もの(🔄)で、その(😫)指導も指(zhǐ )揮(🍬)しきも次郎(láng )の役(🤠)割だった。体(tǐ )操(cāo )がすむ(🍚)と、朝倉先生の(😒)合い図で(💍)静坐(zuò(✏) )せいざに入った(🤑)。これは(🍢)就(🌊)寝前(🔋)の静坐(🚀)にくらべると、いくぶんなが(🐈)かっ(🍜)たが、そ(🦋)れで(🈷)も、せいぜい十四五分ぐらいだった。次(cì )郎(lá(🌘)ng )は(🔎)、(🌷)今朝も足音(🐃)をしのばせ(🌞)ながら、塾生たちの姿勢を直(zhí )してや(🎉)った。
「今朝の鐘(💠)をついたの(🍩)はだれじゃ(🌭)な。」
「ええ、べつに出る用もな(🛒)かったの(🏜)で(🐟)……」
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