「えらく考え(🔪)こん(👖)で[(💪)#(🍧)「考(🕕)えこんで(🐸)」は底本(😥)では「(🏥)考えこん(🎗)」]いるようじゃ(🤜)な(🎰)。」
(そうだ、あの眼だ!)
かとい(🉐)って(🔪)、孔(👻)子(🅾)に(🏻)対(duì )し(🚓)て、「(😫)そんな遠まわしを云(yú(🤟)n )わないで、もっとあか(👮)ら(📺)さまにい(🏄)って下さい。」とも云いかねた(⏭)。もし孔子(zǐ )に、諷刺の意志(🏥)がな(👕)いとすると(😶)、そんなこ(🌴)とを云い出すのは、礼を(🕳)失(💦)すること(🐧)にな(📈)る(🕙)か(⛄)らである(🚇)。
「2現今(jī(📪)n )では、親を養(🌐)(yǎng )ってさえ居れば、それを(🛒)孝行だといって(🥜)いるようだが、お互い犬や馬ま(🐹)でも(🖲)養(yǎng )っ(🚈)て(📨)いるではな(🚩)いか(🤣)。孝(xià(♊)o )行に(👆)は敬うや(🏨)まいの(🔠)心(xīn )が大(👅)切だ。もしそれ(🚳)がなかったら、犬馬を養うの(🎍)と何(hé )のえらぶ(🚸)ところも(📝)ない(🌼)。」
門人(💥)は、一(yī )寸うろたえた顔(yá(📘) )をし(😡)たが、すぐしゃあ(🏙)しゃあとなって(💁)答(♊)えた。
だが、話は(👼)孔子がまだ官(🍑)途(tú )につい(🔭)て間もないころのことである。一(yī )日(🍨)、孟(🗻)懿(🧞)子(🗿)もうい(🎢)し――孟家の当(dā(🗼)ng )主―(🧀)―は、孔(kǒng )子を訪(fǎng )ねて、殊勝らしく(🦔)孝の道(🎋)をたずねた。
(🆚)ただそれっきりだった。い(🌚)つも病(bìng )気(😧)ばかり(👒)し(🐒)て(🍎)い(🛵)る孟武伯(😏)に対(✍)する答え(🧝)と(🍲)して、それはあたりまえの事(🤺)(shì )にす(🔶)ぎな(🦗)かっ(🤔)た(💖)。
「それはあります、し(🆖)かし、そ(⏭)れがどうも、あま(🎃)り馬鹿(🖱)げた(🍜)こと(🏓)でございまして。」
(違わな(😥)い(🧘)、違わない、――何のことだ(🤽)ろう。)
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