木(🏾)曾(🏊)地(dì )方(❤)(fā(🚈)ng )にお(🔮)ける街(🍋)道(🕥)付近(🙃)の(🚗)助郷(xiā(💾)ng )が組(zǔ(🦓) )織(💄)を完備(🌒)した(⤴)いと(📡)の願いは、ついに(🚲)き(⏬)き(🚳)入(rù(🍫) )れられなかった。三人(🎞)の庄屋は定助(zhù )郷設(✴)置のかわりに(🐶)、そのお手当てを許(🎤)されただけにも満足(🏋)し(🚾)なければならなか(⛄)った(🚇)。そ(🧦)の時(👜)、庄(🔢)屋(wū )方から差し出し(👵)て(🚺)あった(👰)人馬立辻帳(zhàng )じ(😠)んばたてつ(🛌)じちょう、宿勘(🐫)定仕訳(🌷)帳等の返(fǎn )却を受けて、そんなことで屋敷(㊙)から引(yǐ(🧛)n )き取った。
「お前さ(🍒)まはお(😝)一人ひとりかなし。そんならお前さまはここに残らっせるつも(🎵)りか。おれも心細いで、お前(💭)さ(🗞)まが行(🔘)くな(🐴)ら(🐍)一緒(🔤)に(🚫)本陣林へでも逃げずかと思って(🕤)、ち(🚣)ょっくら様(yàng )子を見(🛫)に来た。今(📜)夜はみんな山で夜明かしだげな。お(🥞)まけに、この意地(🤹)の悪(è(👸) )い雨(📷)はどう(🤶)だなし。」
近くにある河(😟)か(🍹)わのところまで浪士は後ろ手(🎆)に(🤭)くくった(🖐)百(🎬)姓(💖)を引き立(🎊)てた。「(👟)天誅(❌)」(🍇)とは(♋)どう(♏)い(😒)うわけかと降蔵(🏔)が(🆓)尋(xún )ねると、天(🗃)誅とは首(🏦)を切(qiē(🎁) )ることだと浪士が言(yá(⏯)n )って(🕎)見(jiàn )せる。不(🔳)幸な百姓(🈴)は震えた。
今(🙈)度の京(jīng )都の出(💀)(chū )来事(🙉)を(🤓)注意して見(💴)るも(🥗)のには、長(zhǎng )州藩(fān )に(⚡)気脈を通(tōng )じていて、(🔆)しか(❎)も反覆常(cháng )なき二、三藩のあ(🔊)ったことも見のが(🐞)せない(🏪)事実であり(📭)、堂上に(🥖)はまた、(🔔)この(😁)計画に(🐣)荷担(🌞)(dā(🏘)n )して幕(🚅)府に反(fǎn )対し(♉)併あわ(🐟)せて公武(wǔ )合(hé(🦈) )体(☝)(tǐ )派(👡)を排斥しよう(👤)とする有栖川宮(gōng )ありすがわのみやをはじめ、(🌳)正親町おおぎま(⛰)ち、日野、石山(⏬)その他の(🆒)公卿(qīng )たちが(⏫)あ(🔝)った(🏐)こ(🔃)とも見(🤗)(jiàn )のがせない、と景(🆒)蔵は言っ(⛳)て(🔅)い(🌳)る。烈風に(🌰)乗じて火を内(nèi )裏(lǐ )だ(🍻)いりに放ち、(💠)中(zhō(😗)ng )川宮(gōng )および(🅱)松平容保の参(cā(🌬)n )内を途中(🤧)に要(👞)撃し(🌀)、(🛬)その擾乱じょうらんにまぎれて鸞(⚽)輿ら(🕦)んよ(🏞)を叡山(😛)えいざんに奉ずる(🏰)計画のあったことも知(🔡)らねば(🥋)ならないと(🖕)言っ(🍍)てある。流れ丸(🔻)(wán )だま(👔)はしば(🤞)しば飛んで(🆔)宮中の内垣(Ⓜ)うちがきに及(🛋)んだという。板(bǎn )輿(🤼)(yú(💜) )いた(🔜)こしをお庭(🕉)にかつぎ入れて帝(🤼)みかどの御動(🖇)座を謀(móu )は(🎮)かり(😪)まいら(💄)せるもの(🍠)が(🧠)あったけれ(🎦)ども、一(yī )橋(🍼)慶喜は(🔁)それを制おさえて動(dò(🌞)ng )かなかったという。なんと(🥞)言っても蛤御門の付近は(🥞)最も激(jī )戦であった。この(🐗)方面(📁)は会(✖)津(jīn )、(🍜)桑名くわなの護まもるところであったからで。皇居の西南には樟く(🗣)すの大樹がある。築地(dì )ついじ(💝)を楯(🔊)たてと(⛽)し家(jiā )を砦と(📴)りでと(👫)する戦(zhàn )闘(dòu )はそ(🍸)の樹き(🙇)の周(🌝)囲(tōng )で(🐁)ことに激烈を(☝)きわめたと(🐍)いう。その(🐂)時(shí(🤓) )にな(👵)って長(📆)州は(📍)実にその正反(fǎn )対を会(huì(🏯) )津に(😲)見(jiàn )いだ(👭)したのである。薩(🌜)州勢なぞ(🛄)は別の方面(miàn )に(📳)あって幕府方(fāng )に多大な応援を与えたけ(🐢)れども、会津ほ(📬)ど(🐖)正(🕶)(zhè(👵)ng )面の(🐟)位置には(🛑)立(lì )たな(🧘)かった。ひ(🎮)たすら京都の守(🚃)護を(🍓)もっ(🕓)て任(rèn )ず(🌆)る会(huì )津(🎯)(jīn )武士は敵(🤶)とし(🔘)て進(jì(🛐)n )んで来る長(🐨)(zhǎng )州(💻)勢を迎え撃ち、時に(😖)は蛤(há )御門を(📡)押(yā )し(🏫)開き(🖼)、(🚊)筒先(💍)(xiā(🍛)n )も恐れずに刀鎗を用いて(🏍)接戦(zhàn )するほどの東北的な(🦈)勇気をあらわしたという。
七月二十九日(rì(🐉) )は(🔚)ちょうど二百(🔜)十日の(😡)前(🧣)日にあ(🐌)たる。半(bà(💣)n )蔵は(🍯)他の二人(👏)ふたりの(💦)庄屋(wū )と共に、(🙀)もっと京都の方(🎸)(fāng )の事実を確かめ(☔)たいつも(🗯)りで、東片町ひがしかたまちの(😗)屋敷(🎞)に木曾福島の山村氏が家(jiā )中衆を訪(🍀)た(🍶)ずねた。そこ(🤟)では京都ま(🍙)で騒動聞き届け(🉐)役なるものを(🈯)仰(💴)せ(💹)付(🌈)けられた人があっ(⛷)て、(⬜)その前(❄)夜にわ(🈁)かに屋敷を(👕)出立したとい(🌳)う騒(sāo )ぎだ。京都(dōu )合(🕋)戦の真相もほぼその(🦈)屋(wū )敷へ行ってわ(🎚)かった。確か(🔷)な(🍨)書面(miàn )が名古(⚫)屋の(🛏)お留守(🐂)(shǒu )居からそこに届(⚡)いて(🏋)い(🍈)て(💂)、長(zhǎng )州(⏱)方の(🐜)敗(🗂)北となったこ(➡)と(🚔)も(♿)わかっ(🚵)た。
「まあ、(🐤)ま(🚵)あ、こ(🥊)れくらいの(🚸)ところで、早(zǎo )く国の方へ引(🆖)き(🤢)揚(⬆)げるんで(🌉)すね――長居は無用(🏰)で(🏤)すよ。」
京都と聞い(🤤)て、諏訪の百(🗺)(bǎ(😥)i )姓は言(🕷)った。
御(🥐)(yù )使番(fā(🚑)n )おつかいばんは早馬で(🏐)城へ注進(jìn )に行(🖌)くと(📡)言って、馬(⛳)上からその言葉を残した。あとの人数にも早速さっそく出(🤥)(chū )張(🥈)する(🗣)ようにその言(yán )伝(yú(♓)n )ことづ(🔚)てを御(🐵)使番(🅱)に頼んで置いて、(💟)物頭もまた乗(🌋)(chéng )馬で(🔘)種々さまざ(🐲)まな打ち合(hé )わ(😴)せに急い(🐅)だ。遠い(🔢)山(🚚)々は隠れて見えないほどの大降りで、人も(🌛)馬(🚕)もぬれながら(😕)峠(gǔ(🍕) )の(🤔)上を(🛶)往(wǎng )いった(💂)り来たり(〽)した。
樋橋から下(xià )諏(zhōu )訪ま(📵)で(👤)の間には、村二(🧓)つ(🏒)ほ(🎡)どある。道案内のも(❌)のを先に立(lì )て、松(👄)明た(🕦)いま(🐣)つも捨て(♏)、途(👈)(tú )中(📗)に敵の待ち伏(fú )せ(🥄)す(😻)る(🌩)もの(⛎)もあろう(🥀)かと用(yòng )心(🗝)する浪(là(🏭)ng )士らの(🌊)長い(✌)行列(🆖)(liè )は夜の街道に続いた(➰)。落合(🥋)村まで進み、(🤴)下の(🔟)原村まで進んだ。もは(🌓)やその辺には一(yī )人の敵の踏みと(📿)どま(💣)るものもなかっ(🍎)た。
その日の泊まりと定め(🚿)られ(✨)た駒(jū )場こまばへは、(👖)平田派の同志(zhì )のものが集まっ(🚚)た。暮田正香と松尾誠まつお(🧀)まこ(💡)と(松尾(🐂)多勢子たせこ(⬅)の長男)(💨)とは伴(♑)野とものから。増(zēng )田平八郎ま(🗑)すだ(⌛)へ(📄)いはちろ(📈)うと(😟)浪合(⏳)佐(🍁)源太なみあいさげんたと(💣)は浪合(🎚)から。駒場には同門の(⬛)医者(🌫)山(🕸)田(tiá(🚳)n )文郁ぶんいくも(🤦)ある。武(wǔ )田本陣にあ(🏟)て(📁)ら(📖)れた駒場の家で、土(tǔ )地の事情(🕘)(qíng )にくわしいこれらの人たちはこ(👤)の先(xiān )とも小(xiǎo )藩や代官(😻)と(😖)の無(wú(🥘) )益な衝突の避けら(🎢)れそうな山(shān )国の間道(dào )を浪(làng )士らに教えた。その時、もし(🏋)参州街(🎰)道を(😅)経由(yóu )す(🎗)る(♟)ことと(🎵)なれ(🌁)ば名古屋の大(dà )藩とも(💑)対抗(🚱)し(👦)なければならないこと、(⛪)のみなら(🐚)ず(🍼)非(fēi )常(🔦)に道路の険悪な(🍧)ことを言って見せ(💫)るの(🕌)は浪合から来た連(💻)中だ。木(mù )曾路(⭕)(lù(😼) )から(🧘)中(😎)津川辺(fǎ(🕌)n )へ(🤹)か(🛐)けては熱(🔥)心な同門のものもあ(🏧)る(🏔)、清内(🛍)(nèi )路せ(🧕)いないじの原信(👪)(xìn )好(🚰)(hǎo )のぶよし、馬籠ま(🈶)ごめの青山半(bàn )蔵(zāng )、中(👱)津川の浅(👖)見景(jǐ(🎰)ng )蔵、(🏉)それから峰(fēng )谷(🐕)はち(👁)や香蔵なぞは、いずれ(❄)も水(shuǐ )戸(🏕)の人(🍖)(rén )た(🤽)ちに同情を送(🍐)る(⛑)であろうと言(yá(😉)n )って見せるのは伴(bàn )野から来(🗽)た連中(🎂)だ。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025