次の日(rì(🔈) )に(🤣)、源(yuán )吉は、お芳(fāng )が(🧘)始めどうし(🧥)て(🏗)も飮(🙀)まない(🤹)、飮まない、とぐわん(💱)ばつ(🌃)てゐた藥を、やうやく飮(🚈)(yǐn )んでゐ(😐)ると(🛡)いふ、噂をきいた(🌛)。それ(🚙)は、(🚅)何度(dù )も何(🛹)(hé )度も出した手紙(zhǐ(🚰) )が(📆)一囘だつて返事が(🍅)來(🛑)な(📷)いのに、色(sè )々これ(🤡)からの事も考へ、飮み(🈯)出(💆)(chū )し(👆)たのだと、云つてゐた(⛳)。源(🛡)吉は(👁)、自分(fè(🌐)n )の(🚳)ことのやう(🤦)に、(👈)氣(🧡)持(chí )に狼狽(🍪)を感じた。が、だまつ(🦀)て、それをこ(🚷)らへた。
由(🛹)は、そ(🍳)れから四(📉)圍をキヨロ/\見(jiàn )ながら(😌)、身體(📰)を何(hé )囘もゆすつた(🍘)。由(😺)(yóu )の身體に(🖇)は虱(🌊)が湧(🈲)(yǒng )いてゐた。
(🎰)――駄目(🙀)だ(💶)、(🖋)駄(♏)目だ、(🦍)駄目かも知れ(📚)ない(⏺)、源吉はさう考へた。然し、え(🎙)ツ、口惜し(🚊)い、「覺(🌿)えてろ!」(🚖)源(yuán )吉は齒をギリ/\かんだ。彼は何(hé(🗨) )かに醉拂つたやうに、夢(🕉)中になつてゐた。
「お前(🎆)え達のや(🚂)ることツたらそつたらご(🐵)と(🤾)だ。」
本當は十(🎷)日(rì )も前に、「こつ(💂)そり」(👳)歸(🏐)つてきて(🏴)ゐたのだ(🛸)つた(⏹)。お芳(🔹)の父親(📁)は家に入れな(🚐)いと云(🎀)つた(🎞)。貧(😶)(pí(😬)n )乏百(bǎi )姓(xì(🉑)ng )には、寢て米(🏓)を食(shí(♑) )ふ厄介物(🛡)でしかなか(🤴)つた(🐜)し(🐨)、もう少したてば、それにも(🔦)う一つ口(🤥)が殖える。とんでも(😍)な(👗)いものいりだ(👔)つ(🌿)た。そ(🏪)して又そんな不(🌦)しだら(😫)な「(🚉)女郎」を家には置(🏽)けない、と(🧘)ぐわんばつた。お芳は土(tǔ(🙊) )間に蹴(🛂)落され(🐶)た(🐇)。「物置の隅ツこで(✖)もいゝから。」お芳は、土(🚟)(tǔ )べたに横坐りになつたまゝ、泣(qì(🎈) )い(🤪)て頼(🍠)んだ。――(🍿)
丸(wán )山は(🎄)、穩かに、百(bǎi )姓はそんなことをするもんでない、地主(zhǔ(🤵) )は親(✈)で、俺(🔛)達(🏽)は子(zǐ )供のやうなもの(🤦)だ、何(hé )事も堪へしのんで働(dò(🍗)ng )くこと(🚈)は立派(pài )なことだ。歸つたら、皆ん(🚌)なに(🏕)さう(🔇)云(🗓)つた(😥)方(💈)がいゝ、差(🤕)配さ(🗺)んには自分(fèn )からよく頼(lài )んで置いて(🚕)あげ(🍠)るから、と(🎥)云つた(💜)。
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