ヘンリー 塚本 sm6

A「あ、あ、あ痛いた(🤗)！　痛いや(🏋)ないか(🐨)、こら(👌)！」

A　そのやうな(🎱)事が(🚪)ございましてから(🐇)、(🌞)将軍(🥢)家はいよい(📰)よ御闊達に、謂はば御自身の霊感にしたがひ、の(🏛)びの(🗼)びと諸事(📵)を決裁な(🥇)され(⌛)、相州さまにも広元さまにも、また尼(🏗)御台さ(🔂)まにも、以前のやう(🤲)に何(🔤)か(🍠)と(♒)御(🔗)相談なさるといふ(📥)事も無くなり、(🛋)いよいよ独(🔃)自の御仁政(🎱)をおはじ(🍴)めに(😄)なつたやうに私たち(🖊)には見受けら(👡)れま(🌠)した。例の(😂)和田左(⛎)衛門(🥨)尉さまの(📎)国司所望の件も、その後、左衛門尉(👈)さまがこん(✝)どは堂々と陳情書を奉(😘)り、重ねて国司懇望(🆔)の事、和(🌟)田家の治承(⛏)以来の数々の勲(🦕)功(👣)をみづから列挙なさ(🎱)れて(🔊)、後生(🦁)の念(🐼)願ただこの国司の一事のみ云々とその書(🚱)面にしたため(🅾)られてゐまし(🔣)たさう(😣)でござい(🍲)まし(😾)て、将軍家はその(🚻)綿々たる陳(👌)情(🥙)書をつくづ(🍺)くと御(🔶)覧(🔀)に(🤱)なり、前にそ(🥣)の事に就いては尼御台(🥉)さまから故右大将家の御先例な(🍘)どを承つて居(👇)られたにもかか(🏺)は(🚣)らず、(🍕)和田左(🎩)衛(🚔)門尉さ(🤜)まをお(🚲)召(👨)しにな(🚷)り、(⛴)

A「やあ(🎞)、えれ(🤗)え事になっちゃ(🚂)っ(🔀)たな」

A何しろ三(❄)本木と云へば(😸)昔山陽(🗽)の山紫(⤵)水(🚭)明処があつ(⛏)た所で(🤔)、当時は殆ど京都の郊外に(⛄)近(💠)かつ(🚖)たので、下木屋町の私(🈹)の宿(🤒)から(🌖)俥(🕖)で行くの(🚟)に随分乗りでがあつた(📭)ものだつた。幹彦君のゐた座敷からは、加茂(🅰)川を隔(🏪)てゝ東山の三十六峰を(🧠)窓(🕓)外に(🤠)眺める(🏄)ことが出(🦂)来、朝な／＼川原に千鳥の(㊙)啼く声(🌳)が聞けると云ふ(💕)場所(📚)柄で、恐らくあの辺の都雅な情趣(💁)は(🌸)山(🎫)陽の住んでゐ(🛷)た頃とさ(🏰)う違つては(🦗)ゐなかつたであ(💝)らう。だ(🌾)が幹彦君(🚍)も(➖)私も飲み(📩)たい遊びた(🛰)い盛りの(🙆)時代(🌽)で、そんな景色に感心してゐる(📤)風流(🏳)気などは持ち合はせなかつた。東京(🤾)にゐても夕(🏮)方にな(🍐)ると(🏓)そは／＼して無上(😧)む(🦒)し(🦔)ょうに(⛄)茶屋酒が恋ひしくな(🍑)ると云ふ年頃の二人が、パンの会(💅)以来久(🧖)し振りに旅先で落ち(🐱)合つたのだから溜(🍓)らない。互に相棒が見付かつたので、「(🎄)待つてゐました(🥉)」とばかり早速その晩か(🦇)らつるんで出かけ(🥁)た。尤も幹彦君の方が一日の長がある訳で、(🈁)此方(🚉)へ(🔣)来てから知り合(🐄)ひに(🐉)なつた三条萬屋の若主人の(♌)金子さん、その他二(⏰)三の人々を案内役に誘ひ(🍀)出(🚑)して(🛂)、(🔓)最初に花見小路の「菊水」へ行つて晩飯(👮)を食つた。今ではあ(📗)の菊水(💮)の近(📧)所に茶屋(🤭)や置屋おきや(⤵)が一杯に建て込んでし(🐥)まつたけれ(🆎)ども、当時は閑(📶)静な原つぱのやうな所にあの鳥屋が一軒だけ(♋)、ぽ(👖)つんと建(🤑)つてゐた(⬅)やうに(🐆)覚えてゐる。聞く所に依(🛂)れ(🎤)ばもと(😖)あの(🛎)辺は建仁寺の地内(📽)であつ(🦌)たの(💇)を、祇園の女紅場(🆙)にょこう(🍲)ばが寺(🍙)か(😧)ら借り(🤓)るか買ふかして、(🔃)ぽつ／＼色里を彼処(🍤)へ移すやうにしたので(🤳)、初め(📓)は(🐝)狐や(🆔)狸などが出た(🕵)も(🥋)のだ(🍳)と云ふ(🕚)。して(👞)見れば(🤡)ち(👤)やう(🍕)どあの(🎲)時分が(🌖)花見小路の開(🔖)けか(👈)けた時であつ(👒)たかも知(🔡)れない。まだ重なお茶屋は大概四条通り(🤛)の北(🚧)、新橋方(😥)面にあつ(🎒)て、た(🏔)ゞ万亭が今と(🛤)同じ所、花見小路の曲り角にあつ(🏊)たのを記憶す(🎙)るけれど(📝)も、(🐔)その(👹)外には女(🥚)紅場(🎵)（(🗡)即ち祇(🛣)園(🤐)演(🌁)舞場、都踊り(💈)をや(🐛)る所）があつたぐらゐで、あの花見小路から今の東山線(🌸)の電車の走つ(😧)てゐ(😾)るあたり(♍)は(🗣)実(🤬)に(🏾)淋し(🥍)いものであつた(📓)。さう云へば真葛ヶ原などゝ云ふものも(🗑)残つてゐて、(⛲)高(👓)台寺からあの電車通りへか(🆑)け(🖖)てひろい野つ原で(🔴)、(🎺)ところ／(💽)″＼(🗻)に大木が(🔘)繁(🍢)つてゐて、その中に一軒風流な構への小料理(🔚)屋があつた。或る(💇)時私はその料理屋で幹彦君と酒を飲んだら(🍶)、(🙇)お酌に出(💦)て来た(🛋)そ(🐇)の家の(📊)娘らし(👙)い女が非常なる文学少(👢)女で、頭は島田に結つてゐなが(🕍)ら突拍子もない尖(💞)端(🔳)的なことを云ふのでびつくりさせられた(🦍)ことがあつたが(🎛)、その料(💢)理(🆗)屋もどの辺に(🦆)あ(🏸)つたの(👦)やらも(🛤)う今日では見当も付かな(🏇)い(🌲)。ま、そんなやうな(🏊)訳で、鳥屋の菊水なども植ゑ込みの奥の池の汀に離れ(🍶)座敷が建つてゐ(🐾)たり(😲)して、ち(🕛)よつ(🍬)と向島の入金いり(🐖)きんのや(🍚)う(🏳)な感(🐾)じだ(🤧)つた。「日記」を見ると、それから(🎺)私たちは富(🔧)永町の「長谷仲」と云ふ家(🏗)へ行つたとある(🌟)。「やがて金子さんが『(😴)長谷仲』と(✌)記した家の格(🍵)子(📰)を開けて(🔅)、一同を中へ連(🎛)れ込んだ。細長い土間を一二(🏘)間行くと、左手(📯)が上り框(⬆)で(👤)、『長(👹)町女腹切(🎚)』(🌚)の(🙈)舞台(👃)で見たやう(📬)な、抽出しの(🙄)付いた梯子段がある。天(👬)井でも、柱でも(🐷)、板の間(🎓)でも、悉く(❔)古び(🏢)て黒光りに光つて居る。通(💒)されたのは二階の奥の、八畳か十畳程(💊)の座(😣)敷(🤾)である(⛷)。先づ(👪)座布(👋)団と脇(🗳)息(🍁)きょうそくが出て、次(📇)に燭台が(🧡)四つ運ばれる(💓)と、スイツチ(🚁)を拈(🍵)つて電燈を(💾)消し(🏯)て了ふ。寺の(🌝)本堂の来迎(✒)柱の(🔚)前に(🏟)控へたやうで、蝋燭(🕞)のは(🕠)た(👉)め(🌞)く儘に、部屋の四壁へ(🗜)明暗定(♏)ま(💜)りな(🕗)き影が浮(😐)ぶ。何と(😇)なく西鶴の物(🤱)語や近松の浄(🌟)瑠(🍚)璃本の(🤨)男女(⛅)の(⛸)魂が綿(🐝)々(🏄)た(🥄)る恨み(🌫)を現代人に囁くやうな、因(🐙)襲的(🔔)な哀愁がじめ／＼と歓楽の底を流れて来る。松本おこ(🐃)うと(🤟)云ふ老妓が、錆を含ん(📿)だ皺嗄れた喉(🏳)で、京の地謡を唄つて聞かせ(✋)る。…(🏩)…(🍴)…厚(🚑)化粧の両頬(🛩)へ臙脂べ(♓)にを染めて(🏳)、こつてりと(🈂)口紅をさした富千代(🐣)と云ふのが(👦)、都踊(🦎)の(🤙)帰るさに、絵(➰)の中から抜け出した(🙊)やうな顔をして(😲)開け(📎)放した障子の板敷の闇へ梯子段の下から音もなく現れる(🔷)。…(🏌)……(🏺)いた／＼し(🐄)い(🔫)程に細く(🎂)痩せて(🎒)、す(🏢)つき(💌)りとした撫で肩(🥫)の姿(🕘)、梅幸の舞台(🚐)顔(🎹)に似て(🐨)少し小柄(🍙)な艶(🕖)麗の(😦)面ざし(😾)。何の表情もなく(🕊)おつとり(📗)と済まして据わ(🍑)つて居るだ(🌤)け(🦎)で、(🍃)座敷中が輝くばか(🍇)り、まことに触らば(💠)消えなん(😉)と(🌗)す(🚚)る風情である(🌿)。富次と云ふ舞子が(🌤)『屋(🆚)島』(🕑)を舞つた(👗)後(🤱)で(🚞)、此の女が舞ひを(♈)見せる(🙁)」とある(👳)が、(😐)「屋島(🎿)」の後(🚍)でこの女の舞つたの(📌)が、「わしが(🍣)在所は京の田舎の片ほとり、八瀬や(🎭)大原の(🐅)………」と云(😩)ふあ(⬇)の唄であつた。今(🃏)でもお上りさんが京(🥦)の舞を見たいと云ふと、大概これと「京の四(🖨)季」(🏳)をやる。しかし(✌)此の頃は(💱)島(🐂)原を除いては(🚭)燭台を使ふ(🐙)やう(😮)なこ(🏗)ともだん／＼廃れて行く。三(🆔)味(🍑)線(🦔)な(🐛)ど(💟)も、(💍)特に注文しな(🥑)い限り(🚥)はあの(🍵)京風(🎦)のぼん／＼と云(🛰)ふ鈍い音(🕵)のする(➿)地唄の三味線(🏍)を持つて来ること(🙁)は殆どな(😱)い。年々東京風に化して長(💻)唄清元等の江戸唄(🎬)が(📣)跋(💋)扈(🔳)ばっ(🐠)こする現(🌽)代では、特別の温(💴)習会でゞも(🧟)なけ(💅)れば(🚃)、お座敷であの長い地唄の「(😶)屋島」を舞つて(🉑)見せるや(🕚)うな(🈚)こともな(💁)くなつてしま(🗺)つ(🏓)た。それにしても「京の舞ひは如何にも大まかな、悠長なもの(🥧)で、技巧の小(😍)細工よりも(🌭)、只(🛣)管(🌘)に余韻を貴ぶ(👠)風が見える」とか、「黒地に金糸の刺(🌼)繍を施し(📒)た総(🍶)模様の着附(📞)けへ(🔱)、(🥗)蝋(🐉)燭の光(👯)の尾の端(🍸)が纔か(🌘)にとゞ(✨)き、長い裳裾の隙(🐒)から(📡)白(🍞)足袋がちら／＼とこぼれて、………さ(🐘)ながら『左小刀の人形』が動(🈴)き出(🎼)し(💧)たや(🌲)う(👻)に神韻漂渺と(⏱)して(🌒)、(💮)荒(🤣)れすさ(👓)んだ遊子の心を、甘い想像の国に誘うて行く(♋)」とか書い(🦅)て(🐑)ゐる(💲)けれど(🎑)も、その時の私は事実そん(👲)なに感(🆔)心したかどう(🈺)か怪(💜)しいと思ふ。たゞ今(🐂)日にな(💴)つてみると、あの時(🈚)分(🍔)の陰気(🐋)で古風な祇園の情調がなつかしく思ひ出されるのである。まことに「柳暗花明」とか「狭斜の(📈)巷」とか云ふ(🤬)言葉は、あの頃の祇園や先(🔰)斗町ぽんとちょ(🕟)うの遊(🧣)里の雰囲気にそつくり(😦)あてはまつてゐるので(🤛)ある。あの、鬢(🌰)のと(📵)ころ(🍦)に(📺)特長の(🙍)ある(💹)京(🐹)風の髪の(🐡)結ひ方(🔆)なども近(🕠)頃はめつた(🧐)に見られな(📴)くな(📱)つたが、(🤜)あの時(📞)分にはみなあ(📵)の(🚽)髪(🛅)だつた。そして口紅(🕶)もあ(🛎)の玉虫色(🧦)に光る、光線の加減では青く真(🈚)つ黒(🌑)にさ(🚲)へ見える、東(🆗)京(🗼)で(🐄)云(🏞)ふ「くれなゐの紅」と(⏸)云ふ奴(🍈)だつた。私は今にして思(📍)ふ(⛑)のであるが(🛴)、(👹)厚(🔮)化粧をしてその唇を青貝(💽)色に光ら(🏝)し(📱)てゐたあの時分の京の(😆)女は、何と冷め(😔)たく美(🏽)しかつ(🎵)た(🐡)ことであらう(🍛)ぞ。今(🥄)日(📭)で(🔯)もそ(♏)れら(🎠)の美女の面ざしは一種幽(🍆)鬼の(👏)やうな凄さと夢の(🎉)中(🤗)の幻のやうな(🛒)仄か(😧)さ(🚶)を以て朦朧と(🥈)私(❇)の眼前に浮かぶ(🔢)。私(🐈)は実際には見(💤)た(♓)覚えが(🐉)ないが、(🏗)昔のう(📹)ら若い女(🚭)房が(📟)鉄漿かねを染めた(🥑)口元にあの(🖋)玉虫色の紅(🙆)をつ(🚶)けてゐたと(🛬)したら、(🕖)その青白い、血(🎭)の気や(📛)赤味(😡)の微塵もない顔の妖なま(💮)めかし(📧)さは、ど(➗)ん(🎅)なであつたらうかと思ふ。兎に角まだ(🏤)あ(📐)の時分(🐎)までは、長い伝統を持つ封建(🆙)時代の京女郎の美が(👛)、あの女(👀)たちの(🎴)表情の(🌏)な(🛋)い顔に霜の(🔽)やうに(❎)寒く白々と凝(🐀)結してゐた。蓋しあの時(📑)分の女はさう(🦄)云ふ俤お(👃)もか(🚊)げを伝へてゐ(🏰)る最後(🔹)の(📉)ものでは(🤲)なかつ(🏖)たであら(♎)うか。

A「(🐏)どう？(😀)　あ(😍)たしの見立ては巧い(🔄)でしょう？」(🦑)

Aもう場内(📕)の視線は、一つも(🍧)私の方に注(🥝)がれて居なかった。愚かにも、私(🈴)は(🎵)自分(🐧)の(⬛)人気(⚽)を奪い去ったその女の美貌に対して、(👞)嫉妬しっとと憤怒ふんぬを(🐡)感じ始め(🚭)た。嘗(🥁)かつては自分が弄もて(🌚)あ(😰)そんで(😮)恣ほし(🏟)いままに棄すて(🥞)て(😯)しまった女(🕡)の(🎳)容貌(🔭)の魅力に、忽たち(🕵)まち光を(🙈)消されて蹈ふみ附けられて行(🤸)く口(⚾)惜(❓)しさ。事に依よると女は私を(🎋)認めて居な(😁)がら、わざと皮肉な復(💮)讐ふく(💛)しゅ(🧡)うをして(👻)居る(📂)のではな(🏐)いであろう(🚎)か(🖲)。