仙(🧥)台へ来た(🚂)当(dāng )座、しばらくわ(🙁)たしは(🎙)同じ東北学院へ教えに通(tōng )う(📬)図(🏔)画(🍥)の(🧐)教師(shī )で布施ふせ(🤩)さんとい(🦓)う人(💭)(ré(🥥)n )の(📟)家に置い(🎣)てもらい(📋)ましたが、その(📁)家は広瀬川(🥊)ひろせがわのほ(🚣)と(🤳)りにあ(🍼)りました。遠く光(guāng )るよい(🥇)の明(🗨)星(🦂)が川(chuān )向こ(🛵)うの空によく(📄)見(jiàn )えました。母からも東京のお友だち(😒)か(🍷)らも離れて行(👟)(háng )って、旅の空(😉)にそんな一(🌓)つの星のす(🔊)がたを(📁)見(🍤)つけたのもうれしく(🍎)思(sī )いま(✊)した。
「(✝)行(háng )徳(dé )ぎょうとく」(🛢)
その若い(🦉)主人(💃)は、以前(qiá(⚓)n )に(🥒)わたしがお(📪)世話になった(🌄)吉村(cūn )よしむらさんの(🈴)家(😇)へ(🥄)奉(🥝)公(🗒)に(😞)来て(🎯)い(📐)た娘(🛌)のにいさんにあたる人です。いっ(📵)たい、そ(🍒)の時(🚬)分には(🦑)、(🐯)房州へん(🏔)の農家の娘(🐿)は東京へ出て奉(🥉)公したもので(🔑)なければ、お(💮)よ(🛷)め(🐂)にもらい手がないと言われ(❓)たくらいで、一般にそうい(🧞)う気風でしたから、同(🏾)じ村から来て吉(🌪)村さん(🔚)の家につとめた娘は二人もありました。そんなわ(🏏)ず(👰)かな縁故(gù )をたどって、土(tǔ )地不(➡)(bú(🥜) )案(😹)内なわたしが小湊(còu )のほう(🐈)のことを尋ねに立ち寄(🚍)りましたところ、つい引(💶)き(🥉)とめら(📕)れた(🌃)のが(🦀)その若い主人の(🐙)家です(🗣)。よく寄ってくれた、(🔴)土地の(🐟)案内もし(🐓)よ(🎹)うか(🐡)らまずわらじをぬげ、宿(xiǔ )屋(🙀)に泊まるくら(🤨)い(🏺)なら自(🤞)(zì )分ら(♎)の家(jiā(🌍) )に泊ま(🦍)れ(💼)と(🕛)言(yán )って、(⛹)若い主人の母親(🐓)ま(🔼)でがしきりに引きとめてくれるな(🍅)ぞ、思いがけ(📪)ないもてなしぶ(🤱)り(💊)でし(🤐)た。だんだん聞いてみました(Ⓜ)ら、東京(😲)で(🙏)の主(zhǔ )人(🏝)すじか(🚕)らこんなに(♟)たずねてきてもら(🐜)え(🕘)ることはめったにない、(🌆)これというのも娘(niá(📪)ng )たちが奉公先で(🏋)の(🐆)勤(🍐)め(🎠)ぶりに怠り(🎲)のなかった証拠で(😞)あると言(🌃)っ(🤲)て、その(👌)ことが農(nóng )家の(💊)人た(👃)ちをよろこ(🔬)ばせたの(📖)です。どうして農家とは言(yán )いまし(🔴)ても、炉(lú )ば(🍆)たは(🎎)広く、蔵(📡)のあるような相(🍱)(xiàng )応(yī(🏆)ng )な暮(🔹)らしの家で、こんな家(jiā )庭からでも(🖖)娘(niáng )を東(🧒)京(✳)へ(🐔)修(🥫)業に送(👎)るのか、とそうわたしは(🆙)思(sī )いました。
おもしろい(🧤)風(fēng )体ふう(🆔)ていのお百姓ができあが(🔠)りました。わ(🕸)たしは(🕵)ほおかむり(🙇)、し(🐘)りはし(💦)ょ(👂)りで、ももひき(🕘)もは(🦆)いていません。そ(♐)れ(🏻)に素(🧜)足です(🙀)よ。馬場裏ばば(😔)うらの家の裏に(🍜)は、も(🦕)と(😞)桑畑であっ(🎋)た(⭕)ところが空(kōng )地くうち(👼)になって(🚒)いましたから、そこを(🐲)借りること(💘)にしま(⛽)したが、さくの外を行(🥤)く人(🏜)は(🐬)慣(guàn )れ(😱)ないわた(⛵)しが働くのを見てクス(🛣)ク(🥫)ス笑って通(🌧)り(🆒)ま(🤓)した。そ(⚾)れにも(🐅)かまわず、わた(🔄)し(🔧)は古(📺)い桑の(🍄)根(🛏)を掘(🚉)(jué(⚾) )りおこ(🐴)したり、(🚎)石(shí )こ(⛄)ろ(📑)を(📪)運び捨てたり(🔛)しました。掘り起した土の(⤵)中からはどうかするとかわいら(🏿)し(👛)い貝割葉(yè )かいわ(🧖)ればが(🌅)見つかりましたが、(🌖)それは(🧤)すもものたねについて出(⛩)(chū )てくる(🦌)や(🛹)つ(😗)で(🆒)した。わ(🆔)たしたちの学校(📹)(xiào )には辰たつさんと(🏑)いう小(🍥)(xiǎo )使いが(👑)いま(💟)す(🎭)。この男の家では(🦃)小作を(👸)やって(🍪)い(👞)ま(🌏)す。その辰さ(🍆)んが見(jiàn )回(🆗)りに来(💡)て、くわの持(chí )ち(🔯)方(🧞)(fā(🏈)ng )からわたしに教(jiāo )え(🌕)てく(😧)れました。野菜を植え(⛺)るな(🚊)ら、まずじ(👳)ゃがいもやねぎのような作りや(👫)すいもの(📈)から始(🏿)(shǐ )めて、それか(🤱)ら大根、なす、(😸)さや(🤣)えんど(🚬)う、き(🅾)うりなどに及ぼすがいいと教(jiāo )えてく(🥉)れるのも辰(chén )さんです。わ(🆓)たしは、こんな読(🙊)書の余(yú )暇にす(👙)るいささ(🏟)か(🌤)の業からも、(🐄)大地(dì )からじかにからだへ伝(💸)わ(🕛)ってく(❣)るよろ(🕊)こ(🐞)びを覚(jià(🤴)o )えて、(⌛)なまなましいにおいの(🍲)す(🌯)る土の中(zhōng )を素足で(🕹)歩(bù(⌚) )き回り(🗝)まし(🤶)た。時には畑(tián )の土を取って(🛂)、そ(⬛)れを(📲)自分の足の弱い(❕)皮膚にこすりつけました。
高(🙌)瀬の薬方く(🧗)すりか(📧)たが(🥦)、昔(xī(🏊) )は(📵)その主(🗄)人と主(🤙)従の間が(🆕)らで、部下(🥠)の士族であ(🦐)った(🌙)ことは前にもお話(🔅)しし(🔳)た(⛽)とおりですが(🕴)、そういう(🕴)人たちが番(🎓)頭(tó(👋)u )さ(🕹)んと呼ばれる時(♒)世になってからも、毎(😿)年(🗡)(niá(➿)n )手を分けて諸国へ行(🎃)商に(🦊)出ました。西は美濃(nó(📓)ng )みの、尾(wěi )張おわ(🤒)り、伊勢いせから、北(bě(🏝)i )は(😷)越後(🍋)えちご(✏)の方面へ(🤫)かけ、ふろ(🐥)しき(🥌)包(bāo )みにした薬の箱をしょい(🐻)、(💖)日に焼け(🔢)、(🥁)雨(yǔ(😏) )に(🕵)ぬれる(🐕)ことを(🔹)もいと(🤧)わずに、遠い道を往復し、去(🛤)(qù(🤦) )年の薬の残っ(👟)たとこ(🐀)ろへは(🏇)引(yǐ(🕤)n )き替(Ⓜ)え(😬)に新規の(🏇)薬の袋(⏫)を置いて(👪)くるほどにして、高瀬の薬をひろめて歩いたのも、そういう(🍭)人(rén )たち(😵)でした。わたしが姉(⛰)の家をたずね(🐽)たころはおいおい薬(yào )方(fāng )くすり(🌴)かたも変り、あるも(✂)のは年(⛔)と(🌶)っ(🍍)て身を退(🍛)き、あるものは(🆓)若(🏫)手(😺)に代(dà(🗾)i )よ(👀)を(🤢)ゆずったと聞きましたが、それでも一人の(♐)いい番頭さんが残(🎧)って高(gāo )瀬の(🛢)兄(xiōng )を助(zhù(🕷) )けなが(🧦)ら、(👀)製薬(yào )いっさいのこと(🍥)をきり(🛢)まわしていました。
四 呉くみ子さん(🌿)
呉(🍫)くれくみ(🍄)子(🌏)さんも、そう(🔛)いう家(jiā )に生まれ(😲)た人で(🅰)した。こ(🏼)の人は明治女学(🔔)校という学(xué )校で習(⛴)字(📋)を教(jiā(🏾)o )えながら(🦊)、(🐕)舎監を(📜)兼(🔈)ね(🦗)ていて、多くの(💷)生(shēng )徒(tú )から(🛂)お(🎧)かあさんのように慕(mù )われた婦(fù(🛩) )人でした。あの歴史(🔑)のある学校も(😬)おしまいの時分には(⏳)、先(🗾)生方は一人(🧛)(rén )去り、二人去りするよ(🅱)うになったのです。そ(🍝)の中で(🗝)学校(xiào )の盛(🙋)んな時も、衰(🗡)えた時(shí )も、すこし(🕘)も変らず(🍨)に、いつでも(😹)同じよ(🛡)うに人(🍵)を教えて倦うま(😫)なかっ(🚥)たのは呉く(🍶)み子(📻)(zǐ )さ(✴)ん(🗽)でした。ああいう人(📒)の生涯しょうがいは目(📫)立たないも(🚗)のですから、わりかた、世間に知(📱)られません(🤜)し、その人(🥊)の事跡も多く伝(yún )わりません。し(🎇)かし、わたしは呉くみ子(🍐)さんのよう(🧤)な、(🍍)男も及(🔃)ばないほど守る力(lì )に長たけ(😪)た婦人のあったことを知っ(👧)て(⚾)います(🎫)。一番(🤴)(fān )最(📿)後までふ(💐)み(🔸)とどまっ(😽)て、あの学校と運(👮)(yùn )命(mìng )をと(🛎)もにした人(rén )も(➗)呉(wú )くみ(🖌)子さんで(💑)し(🦖)た。
本所の病院のほ(🌔)う(🔇)へ(➕)行っ(🚋)て母の(🕓)遺骨を引き取(qǔ )るから、砂村(cūn )すなむらとい(🔼)う(🖇)ところにあ(🍔)った火葬(zàng )場まで見送った暗(àn )い晩のことも忘れられま(🤔)せん。なにしろ病気が病気で、(⛎)留(🚿)守宅(🍡)に残るものは(👂)交通(tōng )遮(🗼)断(💺)しゃだんの時ですから、(🕍)砂(shā(🤑) )村への見(jiàn )送りもわたし一人でし(🚱)た。翌朝、骨納め(🎶)。わた(🎉)し(🐧)はその遺骨(gǔ )を(🐦)抱いて(👀)、(🚬)郷里くににあるわが家(jiā )の墓(✍)地(dì )へ葬(🧒)るため(🤷)、東京をたつこ(🗾)とに(🛋)しました。そ(🌸)の(📷)時(shí )は名(🥁)古屋(wū(⏭) )ま(🔈)で汽車で、名(🏧)古(gǔ )屋(wū )から先は人(⛳)力(🐫)車で郷里くにへ向かいましたが、途中の峠の上(📥)あたりにはもう(📣)何(hé )度なん(🤑)たびとなく霜の来(🧙)たところもありました(🚛)。
皆さんもご(🥩)ぞんじのように、この日(⏪)本(👎)のお国が明治の御代み(👊)よと(🦍)なる前(qián )は、徳川(🖕)の(⚫)世の末(mò )でありました。もう徳川の世の中もこれま(🔯)でと思うもの(🚄)は、た(👑)い(🚍)がい(🐜)の人が戸まどいし(😗)て(🈳)、仕事(👽)もろ(🎢)く(🈂)に(🤷)手につかなかっ(😳)た中で、よくあと(🕒)しまつを怠(🏯)らなかった三人の人があります。皆(🌿)さん(📼)は、岩瀬肥(féi )後(👽)いわ(🐊)せひご、小栗(lì )上野介(☝)おぐりこうず(🤰)け(🎪)のすけの(🔇)名(mí(👮)ng )を覚(🍥)えて(📧)おいていただき(⏱)たい。ここにお(🔹)話ししようとする(⤵)栗本くりもと先(🛁)生も、そういう(🐀)三(sān )人(🐋)(rén )の中の一人(💓)です。
さて、高(gāo )瀬(là(💪)i )の兄(💙)の代になってみま(🔳)すと、こ(🔂)の人は若い時(shí(🛎) )から早く名(míng )古(gǔ )屋に出(😂)て、新しい(🔱)教(jiāo )育を(🍝)受けたくらいですから、漢方で造(🛄)った先祖(💉)(zǔ )伝(yún )来の薬などを守(shǒu )ってい(🌚)る(💐)時世(😷)ではない(👊)と考(kǎo )え、(💣)家も飛び出して(📂)し(👛)まっ(💔)て、東京に出(🦀)ていろ(🥈)いろやってみ(👟)たと(🔍)いう(🤴)ことでした。どう(✝)でし(🤞)ょ(🕵)う、こ(🆘)の兄のい(🐆)ろいろな試(🤹)(shì )みよりも、先祖(zǔ )のの(🚌)こした仕(🕴)事(📑)のほう(⚡)が根深(🏃)か(👄)ったので(💕)す。古い薬(yào )は(🥝)いつまでも、売(🚪)れ(⛪)て、子孫(sūn )のも(💝)のがよくやって行(háng )かれるば(🥒)かりで(🤐)なく、薬方(fāng )くすり(🐐)かたの番(💰)頭さんや大(👬)ぜ(🕊)いの(🏰)小(👶)僧さんた(🎤)ちまでりっ(🏙)ぱに養えるの(🐵)です。高瀬の兄はいろい(🎯)ろやってみた末、もう一度(dù(🥈) )住み(🗨)慣れた(👤)屋(🗞)根の(🧘)下に帰(🤹)って(🗳)きて、黒(hēi )光(guāng )り(🍰)のす(💡)る(⛲)ほど時(🍲)代の(🎙)ついた大黒柱(zhù )のわきにすわってみて(🚉)、先(🎉)(xiān )祖のおそるべ(🌤)きことを知った(🎩)そうです(👯)。なんと、くりめしの(🍗)好(hǎo )きな橘(🎃)(jú(🧟) )翁(wēng )さまはその画像(🕧)の中に残って、子(🌎)孫の末(mò )を見(🎐)守(shǒu )っていてく(🥐)ださ(🎍)るこ(☔)と(🉑)でしょう(🍕)。
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