「決してお世(⏬)辞(🕎)は申しま(🍂)せ(😜)ん。」
(🥤)彼のために多分用意されて(✳)いたであろ(⬜)う(🕙)午(🈚)(wǔ )飯を(🤼)、彼の帰(🛀)(guī(😆) )っ(🚜)た(🖨)あと、陽(⏫)貨(🤭)がど(☕)んな顔(🔰)をして、ど(📏)う仕(⬜)末したか(🛳)は、孔子自身(🚸)の(🚱)関するところ(🧜)ではな(🆚)か(➗)ったの(🚥)である。
「口(kǒ(✌)u )の達者(🥔)なものは、(🥚)とかくつまら(🔷)んことをいい出すものじゃ(🕔)。出(🆑)(chū )まかせにいろん(🛥)なことを云(🕥)っ(🌞)ているうち(🚤)には(🕔)、結(jié )構(🚉)世の中(🗾)(zhōng )の憎まれ者には(🚻)なる(🔧)だろう(🎵)。仲(zhò(🕍)ng )弓が仁(🎡)者(😾)であるか(📎)どう(🏿)かは(🌅)私は知らない。しかし彼(❕)は口だけは慎んでいるよ(🅾)うに見受ける(⛄)。いや、口が達(🛸)者(🖌)でなく(🏡)て(💺)彼も仕合(hé )せじゃ。誠実(😁)(shí )な人間には、口(👅)(kǒ(🆓)u )などどうでもいいことじゃでのう。」
士た(🎋)る者が、高(🐯)官の馬車(🥑)(chē )をみて、(🌘)こそ(😪)こそと鼠のように逃げるわけにも行かない。孔(kǒng )子は仕方(🔌)なしに眞(🏵)(zhē(📶)n )すぐ(⏸)に自(zì )分の車を走(♒)らせ(♟)た。陽貨は目(🤓)ざとく彼を見(jiàn )つけて呼び(🦀)と(🥘)め(🏭)た。そしてにやにやしながら、
だが、話は孔子が(🛩)まだ官途について間(jiā(🎌)n )もない(🛑)ころのこ(🛌)と(🏂)である(⏹)。一日、孟懿子(zǐ )もういし―(🔪)―孟(mè(🏬)ng )家の当主―(💃)―は、孔(🕧)子を訪ね(👰)て、(👴)殊(shū )勝(shèng )らしく孝の(♎)道(🛄)を(🔇)たず(📫)ねた(🔪)。
子、魯の大師(shī )に楽がくを(😱)語つげて曰く、(🐫)楽(😻)は其(👋)(qí )れ知るべき(🎥)な(💁)り。始めて(🌁)作おこすとき翕(🐏)如(rú )きゅうじょたり。之(♉)を従はな(🕔)てば純如(rú )たり。※(🎄)(「激(👗)」の「さんずい」に代えて「白(🐞)」、(🦄)第(dì )3水準1-88-68)如きょう(🏕)じょ[#ルビの「き(🍮)ょう(🥝)じょ」は底(🎠)本では「きよよじょ」]たり。繹如え(🎂)きじょた(🈷)り。以(yǐ )て(🙈)成(chéng )ると。
「比(bǐ )類(lè(🏫)i )のない徳を(😸)身に体してい(🤷)ながら、国(💥)の乱れるのを傍観(guān )して(🚉)い(🔖)るのは、果して仁の道(🖕)に叶いま(⚡)し(🧡)ょ(🗞)うか。」
3 子夏、孝を問(👌)う。子曰く、色難し。事有るときは弟子(zǐ )其の労(👪)に服(🤓)し(🎌)、酒食有るときは先(📮)生に饌す(🕹)。曾て是(💎)(shì )を以て(✊)孝と爲すかと。(爲政篇)
(🌃)と誓(🐠)ったものだ(🚈)。彼はその時の誓(🙁)いを今(🏝)でも決し(🏛)て忘れてはいな(🌺)い。讃(zàn )められ(🎒)れ(🏖)ば讃(zà(🥇)n )めら(🎙)れる(⏱)ほど(👦)、(🌛)戒(jiè )慎するとこ(🤚)ろがな(🖊)ければ(🔗)ならない(🗺)、と、(🤜)彼はい(🈲)つも心を引きしめ(👺)てい(🌗)るの(🧘)で(🚚)ある。
(🕺)孔子は(💺)、自分(fèn )のま(📐)えに(🎚)、(🐄)台にのせて置かれ(👐)た大き(🈹)な豚(😁)(tún )の蒸肉むし(🥗)にく(👷)を(🎁)眺め(🐇)て、眉(méi )をひ(✋)そめた(🔶)。
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