皆さ(🚔)んもご(💜)ぞん(🕌)じのように、こ(🍲)の(❎)日(🏌)本の(🎻)お国が明(míng )治の御(yù )代(🌻)みよとなる前は、徳川の世の末でありまし(🈹)た。もう徳川の世の中もこれまでと思うもの(🌔)は、たいがいの(🐨)人が(🔒)戸まどいして、仕(🎄)事もろ(🤫)くに手につ(🎛)かなかった中で、(🧐)よくあとしまつを怠(dài )らな(👶)かった三(📅)人(🎻)の人(🛅)(rén )があります。皆さんは、岩瀬(🥎)肥(féi )後いわせひご、(🥏)小栗上(shà(🦃)ng )野(yě )介(💯)おぐりこうずけの(🔩)すけの(➗)名(💍)を覚えてお(🛠)いてい(🔡)ただきたい。ここ(⛅)にお(🍤)話(huà )し(💸)しようとす(🈹)る栗本(běn )くりもと先生も、(💥)そ(🏣)うい(🤭)う(🕶)三(🚶)人(rén )の中の一人です。
小(xiǎo )諸の荒町(➡)あらまちには、髪を昔(🗨)風の(🍿)チョ(👍)ンまげ(👴)に結んだ鍛冶屋かじやさんが、たった(🧖)一(🙅)(yī(📙) )人残(📙)っ(🕘)てい(🌎)ました(🕡)。明治の御代みよ(🎲)となってから、そういう風俗はす(🚨)たれ(🤵)、み(🌆)ん(🍪)な簡(jiǎn )易で(🤷)軽便な(🍡)散(sàn )髪(🧞)に移りま(🤨)し(👒)たか(🧞)ら、これは小諸へん(🧑)に見られる最(🔧)後(🦋)のチョンまげでありました(🐉)ろう。もっとも、手(shǒu )ぬぐい(🌕)でうしろは(🎠)ち巻(🏙)き(🏥)にした(🐿)だけで(🌓)も、か(⏫)らだが(🤪)引きし(🚀)まるように、昔(👧)(xī(💩) )の(🛫)人がかたく髪を束(shù )ね(🌄)、(⬜)その(🔧)根(🍶)を(🏸)細(❕)く強い元結もとゆ(🌛)いで引きし(🔉)めて(🥌)、頭に力を入れたろうかと思(sī )いますと、いち(🍽)がいに(🏂)それをはやりおくれの古くさい風(📗)俗(sú(🌃) )と(🛍)して(❕)笑(xiào )えません。おそらく荒町(dīng )の鍛冶屋(wū )さんも、鉄の槌つちを(🏨)握る(🍧)時(🐏)の(🔞)助(zhù )けとして、(⛴)一生そんなチョンまげで通(tōng )した(🔢)ので(🥧)しょう。こ(🍒)の(📄)鍛(duà(🕣)n )冶屋(wū )さんは、わたしたちの(🥘)学校(🐏)の体操(cāo )教師で(🍣)大井さんという人のおとう(🚶)さんでした。わた(🈹)しは大井(👏)(jǐng )さん(🌛)を通して、この鍛冶(🎊)屋のおと(🚈)うさん(🤹)にくわを一丁(📥)頼みました。さあ、これです、(🗂)こ(❤)れ(🔟)がおやじの(💤)打ったくわですと言(🌕)って、大井さんが(🐇)さげてき(🌾)て(❤)くれたのを(🎿)見ましたら、(🌫)なるほ(📌)どチョンまげ(🌗)で(🚜)通すほどの人(💖)の気(qì )象(😼)がそのがっ(🗾)しりとした柄(🧔)のついた一(yī )丁のく(🈯)わにもあらわれ(📊)て(🏒)いました。
ある(🍙)お友だちは(🛸)年(nián )若(ruò )ながら判(pà(🏩)n )断という(😷)もの(🍲)の力に富(😈)み、(➿)ある(💛)お友だち(🈯)は思いや(🍧)りに(💴)深く(🐒)、また、あるお友だちは心(🍠)(xīn )の持ち(🗽)方もよか(🔴)ったものですから、な(🎎)にほ(❔)どわたし(🚫)は(✝)自分のまわりに(🛄)ある(🚂)人たちから(🎗)教(jiāo )えられたか(😏)知れません。
ど(💚)こまでも(🔪)南(🕹)国弁のつばめは、(🅾)わからないこと(🙄)ばづかいでそ(🛐)のお(😚)い(🚻)とまごいに来て(⭕)、古(gǔ(🍱) )巣に別れを(🐎)告げて行き(🍚)ました。
「ハーン。し(🥨)てみると(📀)、お前(qián )さまもさ(🤒)る(👐)なか(✔)まか。」
(🔀)その晩はまた若(🚄)い(🌬)主(📈)人(⏹)の家(🧙)の(🕑)ほう(🐱)に帰って、みんなでいっしょに農家らしい(🚰)いろりば(🙏)たに(🍛)集まりました。吉村(🛑)さんに(🔮)つと(🈷)めていた娘(👩)たちも、(⛱)親元(😃)へ(🎧)帰(👪)って(🗨)からそれぞれ縁づいていました(🥂)が、わたし(📓)の出か(🔜)けて行ったのを聞(🙁)(wé(🦗)n )いて会いに来ました。いずれももはや若い(🎷)おっ(📏)かさ(🛫)んらしい人た(🛄)ちになって(🥥)い(🏚)ました。あかあかと燃(😠)え上(shà(🛷)ng )がる炉(🎡)の火(🔐)が一同の顔(yá )に映(yì(👧)ng )るような(👑)ところで、東(🏠)京(🥧)の吉(📵)村さんたちのうわ(🍕)さがいろ(🗝)いろ(🍡)出ましたっけ。
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