(⬅)源吉(jí )は、フ(🕊)ト思ひ(🚼)出(chū(🥕) )した(🕜)やうに、(🌛)ゴクツと(🧟)のどをならし(🥒)て、水(shuǐ )を(🦉)のむと(👬)、(🗄)外(wài )へ(🤡)出(✅)て行(háng )つた。
誰(💧)も上(shà(🔻)ng )げなかつた。
こゝに働いてゐる人達は(🚐)、百姓のやうに、貧(☝)乏(fá )はしてゐても(🎓)、何處か(⛏)がつしりし(🍦)たと(🔞)ころ(🎽)がなくて、青(qīng )白く(🌉)て、病身(🔰)らしくて、い(🤣)つでもセキをしてゐ(👃)る。俺(ǎn )は、そのことを考へて(🏽)、暗(🛒)い氣持(🈶)(chí(🗿) )になつてゐる。石狩(🔯)川の大平原(❔)にゐた方(fāng )が(🦏)、と、きま(😥)りきつた愚痴(🌞)が、此(cǐ )頃(qǐng )出(chū(🆖) )かゝ(🕠)つて(😽)ゐる(💰)。本當(🚚)の(🌊)と(📋)ころ、(🛏)其(qí )處(chù )の(🌔)生(shēng )活も亦いゝものではな(😺)いが。
本當は十日も前に(😆)、「こつそり(💴)」歸つてきてゐ(😴)た(🕳)のだつ(🎊)た(🐁)。お芳(fāng )の父(💰)親は家に(🚼)入(😤)(rù )れな(🐅)いと云つた。貧乏百姓には、寢(⛏)て米を食ふ厄(è )介物でしかなかつた(🎬)し、も(😄)う少したてば、それにもう一つ口が殖(zhí )える。とん(🔳)でもない(😿)ものい(🐱)り(🌬)だつ(❎)た。そして又(🆚)そん(👰)な(✍)不しだらな「女(nǚ(👭) )郎」(🐵)を家(📋)には(📌)置けない、(♉)とぐわんばつた。お芳(fāng )は土間に蹴落された(👓)。「物置(🚖)(zhì )の隅ツこでもいゝから。」お芳は、土(tǔ )べたに横坐りになつたまゝ(👘)、(🐭)泣い(🍚)て頼んだ。――
話(🏸)がかう(🍅)し(🥛)てゐるうち(🙊)に(🧐)纏つ(🥙)て行つた。源吉(👖)は誰からとな(🌿)く、校(xiào )長(👵)先生(🐭)が裏(lǐ )に※(💓)(「廴(⏫)+囘」、第4水(🛄)準(zhǔn )2-12-11)つ(👡)てゐる、と(🕒)いふ事をきいた。所が、同じ村の(🔹)ある(📁)百(⛅)姓が(🐾)、地主のた(🏟)め(💊)に、立退きをせま(💿)られ(🏋)てゐるといふこ(🌚)と(🎡)が出(🍼)(chū )來上(🐸)(shàng )つてから(🍶)、急にさういふことが積極的に(🕸)なつた。
源(👜)吉は然し、やつぱり外(📀)の百姓達と同じやう(😊)に、さう(🌪)いふ(😛)ことを、たゞぼ(🤗)ん(🚕)やり考へてゐた(――考(kǎo )へ(🎺)てゐたとは云(yún )へ(🏌)ない程度であ(🥕)つたが)が、(🍩)そのぼんやりした考へ? (🏀)が(🥒)、(🦏)今度(🕉)は、源吉自身の經驗で(⏸)、少(😂)(shǎo )し(🔁)づゝ形を(🏇)とつて(🐈)きた(⬆)。そし(🍄)て(🔝)そのことが、もう(🧡)一歩(🔟)思(sī(🍖) )ひ切つた跳(🙍)進(jìn )をしたのは、(📞)校長先生の(📩)話(🗒)し(🕷)たことであるやうだ(💊)つた。こ(🖐)んな簡單な(🎰)、分りきつたことを、然し百姓は(🏋)一生がかり(💨)で(🥦)分つた、或ひは分らず(🗼)に(🔮)終ふ(🕚)ことさへあつ(🖲)た(🗓)。分ら(🏈)ずに終(zhōng )ふこ(🧤)とが(🚴)、かへ(😜)つて(💝)多(⏭)かつた。
(🍓)丸(🎥)山は、穩かに、百(bǎi )姓はそんなことをす(🔭)るもんでな(🅿)い(🎇)、(⚽)地主は親で、(👷)俺達(dá )は子供のやうなものだ、何(hé )事も(🚍)堪(🦏)(kā(🃏)n )へし(😞)のんで働く(💶)ことは(🥎)立(😼)派(pài )なこと(🚓)だ。歸(😤)つたら、皆んな(🏕)に(🎰)さう云つた方(🔸)がいゝ、差配(pèi )さんには自分からよく(😿)頼んで置(🍁)(zhì )いて(🎷)あ(🗜)げるから、と云つた。
皆の出てゆく後を丸太棒でゞも(🌕)なぐりつけるやう(🦇)に(🌸)、惡態(tài )を(🏽)ついた(🏝)。五人と(🥈)も(🏈)涙(lèi )を眼に一杯ためて、興奮し(📷)てゐた(🐛)。
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