「この辺に一寸(cù(🐋)n )これだけの牛は見つかりますまい。」
といっ(🌜)たことを思(🦎)い起した(🌭)。孔(kǒ(💞)ng )子(zǐ )は(📌)或(📄)は、自分を(🍗)「人君の風がある。」などと讃め(⚓)て、その実、何か(🍫)の(💁)欠点を(🅾)婉(🌏)曲に諷刺して(⏹)いる(💖)の(✒)ではあ(🧜)るまいか。そう(🉐)い(☝)え(😄)ば、世間では、子桑伯(📉)子(🥃)しそうは(🐣)くしと自(🌶)分とを、同(🎖)じ型の人(📆)物(🐳)だと評して(💌)いるそう(🧢)だ。子桑伯子は物にこせつかな(🌺)い(🔆)、いい男(nán )だが(💉)、少(🎐)(shǎ(🗿)o )し大ざっぱ過ぎる嫌いが(🏸)ないでもない。或は自分にもそんな(⛷)欠点があるのではなか(🏴)ろ(🧗)うか(🈲)。自(⚾)分(📌)だけでは、(🆗)そんな事がない(🧘)よ(🙂)う(🕶)に気(qì )をつけ(🦂)てい(⌛)るつも(👥)りで(🧘)はあるが。――彼(👥)は(❤)そんなことを考(kǎo )えて、讃め(🚑)られたために却っ(👕)て不安(💕)(ā(💈)n )な(⏭)気持に(🚓)な(🉐)る(🗨)の(🏜)であっ(🗜)た。
ところが(⏩)、ある(🗾)日、樊(fán )遅が孔子(💟)の供(gòng )をして、馬車(chē )を(🐢)御することになった。樊(🐁)遅(🏰)は(💋)孔子(zǐ )の若い門人の(🐊)一(👼)人で(🌁)ある。武芸(yún )に秀でている(📙)ために、(🏋)孟孫子に愛されて、し(🧑)ばしばその門に(🈶)出入する。孔子は、(💰)彼(🕔)ならば、自(👟)(zì )分(🚅)の意(yì )志をはっきり孟懿子(zǐ )に伝(🛋)えてくれるだろう、と考(kǎo )え(♿)た(📇)。
樊(💕)遅は喜んだ。それはその中(zhōng )に(🤐)、「違わない」とい(🥜)う言葉が見(🌩)(jiàn )つかったか(🌜)らである(🚆)。しか(💄)し、数(shù )秒(🎧)の後には、(💙)彼の頭(tóu )は却ってそのために混乱しはじめた(🔛)。と(😟)いうの(🐕)は(🕛)、さっき孔子のいった(🐺)「(🍵)違わない」と(🕜)、(🔧)この言葉(⚽)の中の(✖)「違わ(📇)ない」とは、(🌕)まる(💦)で意味がちがっていそ(🍨)うに思(😨)えたからである。後の場合(hé(🚎) )の「違(🍇)わない」(👢)は、第一、父母の存命中(🍨)のこ(🚆)とである。それに(🚱)、前後の関(🗼)係から判(🍾)断しても、初(🕣)一(yī )念(🏞)を貫けとい(🥋)う意味に(🚊)相(💁)違ない。父(🐶)母(mǔ )を亡(wáng )くしたあとの「違わない」という(🎋)ことが、(🌮)それと同じ意(🏉)味だ(🥁)とは、どう(🚵)し(🐕)ても思(sī )えない(🛃)。言葉が(⬜)同(tó(🍄)ng )じ(🚄)なだけに(🐭)、彼はいよい(🈲)よ判断(duàn )に苦しんだ。
楽(lè(🚿) )長(🛵)は、なるほど(🕦)、そ(🚘)う云われれば、そ(⛵)う(🐟)だ、(📼)と思った。し(👾)かし、それが自(zì )分に邪(😿)心(👴)のある証拠だとは、(🏵)まだど(👐)うし(🎿)ても(🥈)思(🏟)えなかった。
「(🤴)7閔子騫(🎡)は何(🌱)(hé )と(👈)いう孝行(háng )者(🎧)だ。親(🕑)兄弟が彼をい(🏦)く(💥)ら(🍲)讃(zàn )めて(👠)も、誰(shuí )一(yī )人それを非(fēi )難(nán )するもの(👿)が(🎾)な(😇)い。」
孔子(zǐ )はそれに頓(😠)着なく、(📬)
孔子はつづけ(🚾)た。
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