「音楽の世界は一(yī )如の世(😌)界じゃ。そこ(📡)では、い(🐜)ささか(🎪)の対(duì )立意識も許(xǔ )されない。先ず一人(rén )々々の楽(🍇)手(⛓)の心と(🎢)手(🎏)と楽器とが一如にな(👙)り、楽手と楽手と(🕵)が一如(📥)(rú )に(😒)なり、(🐷)更に楽手と聴衆とが一如(📄)になって、翕(xī )如(🕖)きゅうじ(🥝)ょと(💊)して一(🤳)つの機(jī )をね(💤)ら(😔)う。こ(😵)れが未発(fā )の(✳)音楽(💯)じゃ。こ(🎞)の翕如たる一(❕)如の世界が(🚶)、機到(💡)ってお(🍑)のずから振動を(🎴)始めると、純如として(🐬)濁り(🥐)のない(🏷)音波が人(📅)々の耳(🚠)朶を打つ(🤔)。その音はただ一つで(😢)ある(👹)。ただ(🤷)一つであるが(🍙)、その(🌥)中に(🐋)は金音(🚍)もあり、石(🍇)(shí(🚋) )音もあり、(😩)それらは厳に独自(⛹)(zì )の音(yīn )色を保っ(💁)て、決(jué )し(⛩)ておたが(🥉)いに殺しあうことがない(😍)。※(「激(jī(📢) )」の「さん(🛳)ず(🉑)い」に代(🚅)(dài )えて「白」、第3水準1-88-68)如(🙌)きょうじょ(😛)とし(🤚)て独自を守りつつ、しかもただ一つの流れに合するのじゃ。こ(🛫)う(🖍)して(🕓)、時間(🐉)の経過につれて、高(🌍)低、強(qiá(💆)ng )弱、緩急(jí )、(🌻)さまざまの変化(🚵)を見(jià(😝)n )せる(😁)の(🌛)で(🏜)あるが、その間、厘毫りんご(🍌)う(🤚)の隙もなく、(⬆)繹如えき(🥇)じょと(🗨)し(🌵)て続いて行く。そこに時間的な一(yī )如の世(shì(🐇) )界があり、永(👘)(yǒ(🕗)ng )遠と一瞬との一(🍯)致が見出(😺)される。まことの音(yīn )楽(lè )というものは(🤜)、こ(⏯)うしたものじゃ。聴くと(💀)か(📷)聴かせる(🗼)と(💻)かの世(🆖)(shì )界では(🍹)ない。まして(🚁)、自分の腕(👙)と他人の腕(📁)を比べたり、音(yīn )楽のわかる者とわからぬ(🧀)者(🌛)(zhě(🗼) )と(🐵)を差(🏯)別したりす(📫)るよう(🏛)な世(♿)界とは、(🚀)似(🎧)ても似(🙁)つか(🎾)ぬ世界なのじ(🦒)ゃ。」
陽貨(huò(🌼) )は、(🤕)魯の大夫季平子に仕(🔥)えていた(🔖)が、季平子が死(🌗)んで季(jì )桓子(zǐ )きかんしの代(😼)になると(🕰)、(🛂)巧みに(⤴)彼を自(zì )家薬(🍕)籠(🔙)中のものとし、遂(😃)に彼(🐱)(bǐ )を(👒)拘禁して、魯(lǔ )の国(🥦)政(zhè(🏌)ng )を専(zhuān )らにしていた(🌖)。孔(kǒng )子(zǐ(💟) )は(😺)、(🆓)そ(🎛)の(🍽)頃、す(🧞)でに五(🚡)十(shí )の(🌱)坂をこしていた(🆎)が(🙎)、(👠)上下こぞ(🔩)って正道を離れているのを(🏿)嘆(📊)(tà(📄)n )い(🍮)て(🔲)、(🥎)仕官の望みを(🤢)絶ち、ひたすらに詩書礼楽(lè )の研(😐)鑚と、青年子弟の教育とに専念していた(🔁)。陽貨としては、孔子が野(💏)にあって、厳然として道を説いているのが(💻)、何よりも恐ろしかった。で、出来(⏬)れば彼を自(🥂)(zì(🖱) )分の味(🚙)方(fāng )に引き入れたい、少くとも(⭐)一(🎇)度(👆)彼に会って、自(😃)分(fèn )が賢者を遇する道を知(🙌)ってい(💱)る人間であることを(🤠)示(🙍)して置(zhì )きたい、と思(sī )って(🍙)いた。
「(🍆)きっとご教(🗯)訓(♟)を守り通します。」
「うむ。で(👋)、お前はどう(🆙)あ(💠)り(📩)たいと思(🦉)(sī )うのじゃ。」
大てい(🛥)の牛は毛が(💦)斑まだら(🌇)であった(🃏)。そして角が変(💘)(biàn )にくねっていたり、左右(yòu )の調和(♉)(hé )がとれていなかったりした。孔(kǒng )子は(💈)それらに一(yī )々注(🐕)意(yì )深(💟)く視線(xiàn )を注(🎦)いでいたが(👋)、(😶)その(🖼)うちに彼は、一(yī )頭(🌲)(tóu )の赤毛の牛に眼を(😐)とめた。それはまだ若くて、(🏃)つやつやと毛が陽に光(👎)っ(📷)ていた。角は十(shí )分伸(📤)び切(qiē )って(😍)はいなかったが(🏽)、(🍕)左(🕤)右とも、ふっ(🏬)く(🖱)らと半(🕗)円(yán )を描(miáo )いて、いか(🚓)にも調(diào )った恰(🙏)好(🍨)(hǎ(🐝)o )をしていた。
「あれも(⛸)いい人(rén )物じゃ。大ま(😭)かなとこ(☝)ろが(♓)あっ(♑)てね。」
「考え(🐷)て(♿)は見たのか。」(😸)
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