が源吉は、母(mǔ )親(⏫)の、それをき(🗒)いてゐるうちに、自分(😛)(fèn )でお芳を憎ん(🔭)でゐるの(👛)か、あはれんでゐるのか分らない氣持(chí )にな(💨)つた。げ(📕)つ(😘)そ(📱)り頬のこけたお芳(🧡)(fāng )が郵便配達を入口に立(🏬)つて(⚪)待つ(🔷)てゐる恰(qià )好(🌾)が(🚴)、源(yuán )吉(🤒)(jí )に(🆙)は見え(⏫)ると思つ(🌃)た。弱々しい、考へ込ん(😴)でゐ(👋)る眼(yǎn )が、どうして(🌳)も離れ(🥄)ない。大きな腹(fù(㊙) )をして、――だ(👮)が、そこへ來ると(🖥)、源吉は頭(tóu )を振(🐤)るやうにし(🚶)て、眼をじつとつぶ(🅾)つた。胸が(💱)變に、ド(🛺)キついてきて、彼には(🛹)苦(🔧)しくてたま(♒)ら(🚷)なかつた(🚂)。
「(🔕)赤(chì )子あか、ん(🥤)で墮お(🧦)りたのか?」と、ひよい(👰)と(👅)き(🐲)いた。
「う(🏂)ん?」源吉は、水(shuǐ )の入つてゐるひしやくを持つ(🎂)た(🥓)まゝ、ウロ(🕡)/\した眼で母(mǔ )親を探がした。
三(❎)日間駐(🍪)在所に(🃏)置かれ(🎟)て、その暮方、十(🚲)(shí )二、三(🏳)人が歸つ(🍧)てもいゝ事になつて、表へ出された(😎)。幹(⬇)部(🤮)(bù )のも(🤛)のは(🏷)札(🐩)幌(💔)へ送(🙀)られることにな(⏹)つたのでのこつた(🚲)。
初(🚁)め(🐺)、(🦈)源吉は、お芳(👓)が(💖)歸(guī )つてきたときいたとき、カツ! (🍈)とした。拳(📬)固をぎり/\握りしめると(🦏)、「畜生ツ!」(🏢)と(🏧)思つ(🕥)た。一(yī )思ひ(💩)にと(👉)思つて、飛び出(💕)さう(💍)とさへした。
「(🍷)何んだベラ棒奴(nú )! ウ(🌟)ン、野郎!」(🌄)さつ(🔡)きの、醉拂(fú(🃏) )つた百(🎮)姓(xìng )が又身(shēn )體を(🌏)ヨロめかして、壇(tán )に上(shàng )つ(📉)てき(⏫)た。「何(hé )云(👖)つて(🔤)るん(🐣)だ(🎸)い。老ボレ。そつた(🥃)らごど(🍣)で俺だ(🆘)ちの貧乏どうしてくれるんだい。」
(😔)――お芳は札幌(huǎ(🛶)ng )に(🈷)ゐたう(❇)ち(🌭)に、ある金持(chí )の北大(dà )の學生(shēng )と關係(😧)した。そ(🤬)してお芳が妊(🧜)(rèn )娠(shēn )した(🧦)と(🛠)分つたと(🖊)きに(🐋)、その學生に(⭕)うま/(🙏)\(😉)と棄てられてしまつた。その學生(♈)の(🌷)實家は内(🤑)地(dì )に澤山の(📿)土(🅰)地をも(🕖)つた地主(zhǔ(🆑) )だつ(👩)た。
三(sān )日間(🦆)(jiān )駐(⏳)(zhù(🦂) )在(♉)所(suǒ )に置(zhì )かれて、その暮方、(🐇)十二、三(🛂)人(rén )が(🔽)歸つ(🥕)てもい(🤰)ゝ事になつて、(🐂)表へ出(chū(🍐) )され(🗻)た(🏖)。幹(gà(🍯)n )部の(⚪)ものは札幌へ送られることにな(😌)つたのでのこつ(🎶)た。
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