朝倉先(🌍)生(shēng )は、しかし、どん(🎓)な(✖)悪い状(zhuàng )態があらわれ(🐦)て来ても、す(🎳)ぐその場でそれを(😜)非(fēi )難する(🥌)こ(📦)とがなかった。すべてをい(⛩)ちおう(🤱)成り行きに(🐌)ま(🤤)かせ、行くところまで行(⏫)かせ(🥝)てお(🗽)いて、あとで、―(😀)―たとえば(🎦)食後(hòu )の雑談(🍅)や、夜の集まりなど(🎉)の(🛌)際(jì )に、――そ(🎤)れを話題(🎽)(tí )にして(🗑)、みんなといっし(🛰)ょに、そ(🚳)の原因結果をこ(🐽)まかに究明し(🏛)、その究(🗝)明をとお(😠)して(💤)、共同生活の基準(⭐)になるよ(🍤)うな原則(🕶)(zé )的なものを探求する、とい(❄)った(😒)ふ(🈶)うだったのである。
越前永平寺えちぜ(🥏)んえいへ(💸)いじに奕堂えきどうとい(🥁)う名高い和尚おし(🈴)ょう(🧣)がい(🦑)たが(🤙)、(📥)ある朝(📵)、しず(🏫)か(🥞)に眼(🗄)をと(🍯)じ(😞)て、鐘楼しょうろうから(🍝)きこえて来る鐘かねの音ね(🤡)に耳をすま(✖)していた(🍎)。和尚(😁)(shàng )は、今(jī(🧝)n )朝(chá(🕤)o )の鐘の(🐮)音(⬜)には(🐽)、いつ(☔)もにない(🛌)深いひびき(🗼)がこ(🛬)も(✡)っ(🚚)て(❕)いるような(🏹)気(🖲)がし(😠)た(🦊)のであ(📨)る。
ただ、組織(🍿)に関する(🚼)こ(🧐)とで(🚳)、室編成のほ(⛱)か(🗳)に(💗)、生活内容の面か(👞)ら、いろいろの部(bù )が設け(⏮)てあり、(💇)全員(👆)が期間中に(📣)、一(🌭)度(📫)はどの部(bù(🔰) )の仕事も(🌤)体験(🔹)(yàn )する(🏸)という仕組み(⤵)にな(😙)ってい(😖)たので、そ(💱)の運営(yíng )の方法や、人員の割(gē )り当てなどについて、いろ(🏡)い(🍆)ろの質(zhì )問(😺)(wè(⛴)n )が(😠)出、その説明に大(dà )部分(👑)の時間がつ(💄)いやされたのであ(🐧)った。
コーン、コーン、――コーン、コー(🎙)ン。
(🏣)次郎は、(⭕)そ(🏇)う言って、槌(chuí )を柱にかけ、事務(🔉)室(⏫)のほうにかえりかけた。すると、その時(shí )ま(🚠)で眉根まゆねをよ(🤼)せるよ(💔)うにして(💮)かれの(📔)顔(yá )を見(jiàn )つめていた大河(🌌)が(🚽)、急に(🎺)、真赤(chì )な歯ぐ(🎧)きを(📴)見せ、にっと笑った。そし(👡)て、
大河は、そ(🚶)の(🏩)時、ちょうど槌をふ(💇)りあ(🏝)げたところだ(➿)ったが、それを打(dǎ(🚠) )ち(📕)おろしたあ(👭)と、(♒)ちらと次郎のほうを見て、あい(🙋)さ(💦)つを(🗾)かえした。
次(cì )郎は、その中(👮)の「ぼ(🚊)くのほうはたぶん(😀)変更はある(🛍)まいと思うが」という文句が気になった。もし恭(👎)(gōng )一だけの考(🌫)えで日取(🦂)りがきめられ(🌘)る(🕎)ものだっ(🔓)たら、(🦂)そん(🍻)なあい(🚑)まいな言(🧖)い(🦉)かたを(🤭)するわ(🍫)けがない。これはだれか(📏)ほかの人(🈷)(rén )の都合を念頭に(🍨)おいて(🖨)のことらし(⏰)い、もしそうだとすると、それは(🅰)道江みちえの着(🗑)京(🕌)(jīng )の(🔫)日取り(😆)にちがいないのだ(🚍)。
「何(🔘)し(💇)ろ紳士しんし(🚹)だ(🔥)からね(♈)。」
七 最(👹)初(chū )の日曜日
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