漫画《オナニー 見せ 合い》2行目ライン
オナニー 見せ 合いあらすじ
それに(🍽)しても、江(jiāng )戸両国の橋の上から丑寅うしとらの方角(♈)(jiǎ(👟)o )に遠(yuǎn )く望んだ人た(👿)ち(➗)の(🔸)動きが、わずか一月ひと(🚪)つき(🚒)近くの間(👊)に伊那(🕠)(nà(🌲) )の谷まで進んで(🎉)来(lái )ようとは(♎)半蔵(zāng )の身にし(✏)ても思いが(🚄)けないこと(🏪)であった。水戸(hù )の(⬆)学(🦊)問(wèn )と言えば、少年時代(🍂)からの彼(bǐ )が心をひかれたもので(🤙)あ(✋)り、(🧜)あの(❤)藤田(tiá(⏹)n )東湖の『(♍)正(👗)気(qì )せいきの(🍂)歌』なぞを好んで諳(ān )誦あんしょうした(🎼)こ(👊)ろの(Ⓜ)心(😔)は今だ(🐤)に忘れられずにある。この東(🤐)湖先生の子(🐑)息むすこさん(🚍)にあた(🍋)る(🏜)人(🔩)を近くこの峠の(😲)上に、し(🌡)かも彼(💫)の自宅に迎(yíng )え入れ(⚫)よう(🤺)とは、思(📣)いが(🔱)けない(🆗)ことであった。平(🎱)田門人としての彼が、水(shuǐ )戸の最(zuì )後(🎥)のも(💦)のとも(🥎)言(🏎)(yán )うべ(😢)き人た(🐗)ち(🏽)の前に自分(fèn )を見つける日のこ(🛢)んな(🌫)ふうに(🔈)して来(📧)ようとは(❌)、なおなお(😿)思い(🛹)がけ(🙂)ないことであ(🚞)った。
天龍(😃)(ló(🔓)ng )川てんり(📼)ゅう(🔅)がわのほと(🦏)りに出(🏺)てからも、浪士らは武装(📸)を解こう(🙃)としなかった。いずれ(💈)も鎧兜よろ(📃)いかぶ(🦑)と、(🕔)あ(🕎)るいは(😬)黒の竪烏帽(mà(🦃)o )子たて(👙)えぼし、陣(💕)羽織のいで(🐅)たちで(🐰)ある。高く掲げた(🧦)紅白(🏋)(bái )の旗、(🅱)隊伍を区別する馬(🔚)印うまじるしな(🏗)どは(😘)、(🗡)馬上の騎士が携えた抜(bá )き身(〰)の鎗(qiāng )やりに(🕦)映(yì(🎍)ng )り合って、そ(🖥)の無(🏅)数の群立(lì )と(🌲)集合との感じが一行の(🍞)陣容をさか(🐏)ん(🤥)にした。各部隊の護って(📯)行(🕝)(háng )く二(èr )門ずつ(🚹)の大(dà )砲には(🈹)皆御隠居の筆(🥔)の(🈁)跡が鋳(💖)いてある。「発而皆(🏨)中(❎)節は(📖)っし(😥)てみなせつにあたる、源斉(qí )昭書みなもとのなりあ(👨)きしょ」の銘は浪士らが誇り(👆)とするものだ。行(há(🐤)ng )列の中(⬛)央に高(gāo )く「尊攘そ(🐍)んじょう」(👋)の(🏨)二字(zì )を掲(🚞)げた(🥖)旗は、陣太(tài )鼓(🙊)と共に、筑波以来(lái )の記念でもあった。参(cān )謀(móu )の兵部は(🏺)軍(jun1 )中第(🦐)二班にあ(🛵)る(😾)。采配を腰に(⭕)さ(👬)し、甲冑(zhòu )かっ(🆒)ちゅう(🦊)騎(qí )馬で(🤣)、金(🏝)の三蓋(🖐)猩々緋さんがいしょうじ(🐼)ょうひの一段幡(fān )連(lián )いちだんばれんを(🍄)馬印に立て、鎗(🐖)鉄砲(💚)を携(🌭)える百余(🗯)(yú )人(🈴)の武者を(🖥)率いた。総(🐁)(zǒng )勢の隊伍(wǔ )たいごを、第一班から第六班ま(🎫)での備え(🈶)に編み、騎馬の使(shǐ(📴) )番に絶えず前後周囲を見回ら(📓)せ、(📀)隊列(🤗)の整(🎖)(zhěng )頓(➖)せいとんと行(háng )進(🌮)(jìn )の合(hé(😖) )図に(🥓)は拍子木ひょ(🧥)うしぎを用(💮)いる(🔚)こ(👳)と(🚼)なぞ皆この(☔)人の精密な頭脳か(🔧)ら出(💧)た。水戸家の元側用人そばよ(🛎)うにんで、一方(🌆)(fāng )の統率(lǜ )者な(😰)る(💊)小四郎(👵)は騎馬の側に(🆕)惣(zǒng )金(jī(🎰)n )そうきん(🔛)の馬印を立て、百人ほどの銃(chòng )隊士(🤢)に護ま(🖼)もら(👢)れながら中(zhō(🗄)ng )央の部隊を堅め(😁)た(⏰)。五(♑)十人(rén )ば(🆓)かりの(🔁)鎗隊士(🚐)を従(cóng )え(🥋)た稲右衛門(😮)(mén )は梶(🆔)か(🛫)じの葉の(🕸)馬印(💅)(yìn )で(🥦)、副将(jiāng )らしい威(🦀)厳(yán )を見せながらその(🎈)あとに続いた。主(🔽)将(🌇)耕雲(yú(🍁)n )斎は「奉勅」の旗(⛏)を先(🌖)に立て、三蓋菱(líng )さんがいび(🏑)しの馬印を立てた百人ばかり(🛬)の騎(qí )兵(bīng )隊(duì )がそ(⭕)の前(🕊)に(🏣)進み、二百人ばかり(👨)の歩(bù(🌿) )行(🌙)武者の同勢は(📋)抜(⏭)き身の鎗でそのあとから続いた(⚽)。山国(🔁)兵部(bù )父子(🍝)はもとよ(🌴)りその他(tā )にも親子で連(lián )れだって従(👘)軍する(🏒)もの(㊙)もある。各部隊(duì(📂) )が護って行く思(sī )い思(sī )い(🤤)の旗の文字は、いず(🐛)れも(💨)水府義士(🌶)をもって任ずる彼らの面目を語っている。そ(🤞)の中にまじる「百花の魁(😥)さきがけ(🏊)」とは、中世(👖)以(🎯)来の堅い(🐁)殻からを割ってわずかに頭を(❣)持(chí )ち上げ(😷)よう(😰)とす(🐊)るよう(🐛)な、(🏜)彼らの早い(🐜)先駆(qū )感を(🎢)あ(🕦)らわし(🐲)て(🏿)見(jiàn )せている。
二(èr )、間道に修繕を加うるこ(🧦)と。
「お前(qiá(🤒)n )は(🕎)ど(🌮)この(🤕)者か。」と浪士がきいた(🔇)。
伊那(nà )の谷から木曾(⛲)(céng )の西の(🕟)はずれへ(💗)出るに(💌)は(🎨)、(🥜)大平(píng )峠おおだいらとうげを越える(👆)か、梨子野峠なしの(🦂)とうげを越える(🛰)か、いずれに(💞)しても奥(à(😣)o )山(shān )の道(😙)(dào )をたどら(🍾)ねばならない。木曾下(xià )四宿(xiǔ )への当(dāng )分助郷(xiāng )すけご(🤐)う、あるいは大(🌠)助(zhù(🥁) )郷(🚳)の勤めとして、伊那百十九か村の(🥢)村民(mín )が行(🕦)き悩むの(🦁)もそ(💼)の道だ。木から落ちる山(🏞)蛭(👰)やまびる、往来ゆきき(🍡)の人(🏦)に取(🌽)(qǔ(🚛) )り(⬆)つく蚋(🤘)ぶよ、勁つ(🥪)よ(🤧)い風(fēng )に鳴(míng )る熊(xióng )笹くまざさ(🌫)、そのおりおりの(🖼)路(👪)(lù )傍に見(jiàn )つける(🤥)ものを(🌬)引(❓)き合(hé )いに出さないま(🍎)で(🖼)も、(😤)昼でも暗い(💉)森(sēn )林の谷は(🐗)四里あまりにわた(🤡)っている(🚌)。旅(🔏)するも(🐝)の(📹)はそこに杣(🤧)そま(✨)の(🏻)生(😭)活(huó(🍗) )と、わ(🦔)ず(🔹)かな桑畠くわばた(🎂)けと(🥎)、米(mǐ )穀(📞)も実らないよう(👑)な寒(📏)い土地と(🚝)を見(jiàn )い(🏙)だ(🥧)す。その(🎎)深(🎮)(shēn )い山間や(🐕)まあいを分(🤜)けて、(🌆)浪士(shì )らは和(hé )田(♋)峠合(🚈)(hé )戦以来(lái )の(♏)負(🔴)傷(shā(🐉)ng )者から十数門(😐)の大砲ま(🏈)でも運(📭)(yùn )ばねば(⛎)なら(🦅)な(📉)い(🕙)。
不(bú(♉) )眠(🐩)不休(🍷)ともいうべき下諏訪(fǎ(💞)ng )で(🚏)の一夜。ようやく後陣のものが(❇)町(dīng )に到着し(⏬)て一(yī )息ついたと思(sī )うころには、(🚴)本陣ではす(🥪)で(👸)に夜立ちの行動を開始した。だれ一(👺)(yī )人、(🐈)この楽(🎵)しい湯の香(🦊)のする町に長(zhǎng )く踏(🖼)(tà )みとどまろ(🚶)うとす(👦)るものもな(🚡)い。一刻(kè(🔰) )も早くこ(🔎)れを(⏹)引き揚げ(🧓)よう(🔓)とし(🌭)て多(🚡)く(🐹)の中(zhōng )にはろ(⏪)くろ(😩)く湯水を(🚿)飲(🐅)まない(🈴)ものさえある。
上伊(yī(📈) )那の沢渡村さわ(👑)ど(🙈)むらとい(💬)う方から片桐宿(xiǔ )まで、こんな押し問答の(🏏)末(➿)に一人の百姓を(🏳)無理(lǐ )押し(🈹)つけに(🔪)供に連(😥)れ(❔)て来た(🌁)浪士(shì )仲(👣)間(jiān )の後(hò(🦓)u )殿(👧)しんがり(💯)のものもあった(🕕)。
長(💤)(zhǎ(🚔)ng )州(📉)屋敷の(📴)打ち壊(huài )こわしが始まったのだ(🌥)。幕府(🦎)(fǔ )はおの(👟)れにそむくものに対し(🕋)て(🍯)その手(shǒu )段に出(chū(🚕) )た。江戸(🔥)じゅうの火(🚾)(huǒ )消(xiāo )し人(rén )足が(😴)集(❔)めら(💗)れて(💛)、(🎄)ま(♏)ず(🌳)日比谷(gǔ )ひびやにある毛利家(jiā )もうりけ(👲)の上屋敷が破壊された。かねて長(zhǎ(🍇)ng )州(🔮)方(💬)(fāng )ではこの事のある(🛵)の(💬)を予(yǔ(🚁) )期してか、(😂)あるいは江(👞)戸を(🎺)見捨(shě )てるの意(🐚)(yì )味よりか、(⛩)先年諸大名(míng )の(♐)家(jiā )族が江戸屋(🔖)敷(fū )から解放されて国勝(😀)手くに(🤜)が(👵)っての命令が出た(🎨)おり(🔭)に、日(🎐)比谷に(🚖)あ(🤭)る長(🦌)州の上屋敷(fū )では表奥おもてお(💻)くの諸殿を取り払っ(🐔)たから、打ち壊されたのは四方の(🏾)長(🕒)屋のみ(📉)であった。麻布(🍛)龍土町あざぶりゅ(🔴)うどちょう(🥨)の(🏙)中屋(wū )敷、(🍪)俗(sú )に(🌈)長(🆒)州の檜屋(wū )敷ひ(📟)のき(🕐)や(🌗)しきと(🤩)呼(🏧)ぶ方にはまだ土蔵が二(èr )十か(🔉)所も(🔸)あって、(🌭)広大な建(jiàn )物も残っ(🔃)ていた。打(〽)ち壊しはそこでも始まった。大きな柱(🙀)(zhù )は鋸のこ(🐠)ぎり(🔶)や斧おので伐き(😮)ら(⛱)れ、それに大綱を鯱巻しゃち(🧛)まき(⛸)にして引きつぶされた(🤝)。諸(📜)道(🔲)(dào )具(jù(⛸) )諸書(shū )物の類たぐいは越(yuè )中島で焼き捨てられ(💨)、毛利(lì(💕) )家の定(dìng )紋じょうもんの(🎫)つい(🗻)た品(🧕)は(❎)ことご(🔭)とくふみにじら(♍)れ(🕸)た。
この挨(🌱)拶あいさ(🍵)つが公用(🙏)(yòng )人から(🐤)あって(🐕)、十一(✔)宿総(🆖)代のもの(🍠)は一通の書付(fù )を(🤤)読(dú )み聞(💂)かせ(🧝)ら(🧡)れた。それ(㊙)には、定(dìng )助郷(🥊)じょうすけ(❣)ごう嘆願(😈)の趣ももっ(🅿)と(💩)もには(📷)聞こえるが、(👓)よくよく村(cūn )方の原(⌛)簿を(🆓)お(🏠)糺(🌙)ただしの上でない(🍞)と、容(ró(🌇)ng )易には仰せ付けがたいと(🎢)あ(🖥)る。元来定(dìng )助郷(xiāng )は宿駅の常備人馬を(🎗)補(bǔ )充(📫)するために、最寄も(🌇)よりの村々へ正(zhèng )人(rén )馬(mǎ(🔋) )勤しょ(😑)うじ(🐪)んばづとめを申し(🐍)付ける(📒)の(🗾)趣(🤛)意(yì )である(♏)か(📚)ら、宿駅(✍)(yì )への距離(🏍)の関係をよくよく調査(chá )した上でない(😽)と(🌎)、(👸)定助郷の意味もないと(🦕)あ(📈)る。しかし(🍄)三人の(🕧)総(🌪)代からの嘆(tàn )願も余(✖)儀なき(👼)事情(🛏)(qíng )に聞(wén )こえるから(🐆)、十一宿救助のお手当て(💭)として(👵)一宿(🔻)に(🚖)つき金(🚁)三百両ずつ(👚)を(🕗)下(xià )し置かれるとある。ただし、右(yò(🕑)u )はお回まわし金きんとして、その利息に(😬)て(🏔)年々各宿(⏯)(xiǔ )の(➗)不足(🚺)(zú )を補うように心得(💏)よと(📊)もある。別に、(📖)三人は請書(🛑)うけしょを出せと言わ(📞)るる三通(🏻)の書付をも公用(yò(🖱)ng )人から受け取った(🆕)。そ(⛏)れには(🍗)十一(yī )宿あて(🌻)の(🔩)お救いお手当て金下付(🥍)の(🥈)こと(🐩)が(🎙)認したた(😔)めてあって、駿河(hé )するが佐渡さど(🐐)二(è(🏪)r )奉行の署名(🙎)もして(🚒)ある。
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