「お買い(😈)上げ(💱)にな(🍞)るので(🎺)したら、すぐ(🧡)あたって(💻)見(💍)(jiàn )ましょうか。」
(も(🎢)し、孟孫氏に(👆)、は(⏮)なはだしい(🕣)僭(🌷)上沙(shā )汰(🎃)(tài )でもあ(🚔)れ(🤲)ば、(🕋)それ(🔷)は孟(mèng )孫氏一家の問題(🅾)だけで(😮)なく、魯(🥠)(lǔ(🎃) )の国の問(🤮)題(🥝)であ(🧛)り、(⛑)ひいては天下の道義を紊(👫)る(🤚)ことにも(⬇)なる。それに(🤞)、万(wàn )一、(🔣)自分に一応(🧙)の(🍵)相談をした、とでも云い(🙃)ふらされると、これから自(zì )分(🔏)がやって行こうとする政(🌮)治の精神(shén )を(💟)、傷(👦)け(🖕)る(🚵)こ(💁)とにもな(🕜)る。出来れば、自分(fè(❔)n )のいった意(🍺)(yì )味を、はっきりさして(👳)置くに越(yuè )したこと(🗨)はな(🕍)い。しかし(🏅)、祭典の計(jì )画につい(🙎)て、直接の相談も(🖌)うけない(🤡)で、こちらから(🎪)それを云い出(🎧)すのも非(🦀)礼(lǐ )だ。何とか方法は(😮)ないも(👨)の(🥋)だろうか。)
「お(🏣)前(qián )にわからな(💯)ければ、(👊)孟(mèng )孫(👱)にはなお更(🛴)わか(🍸)るまい。少し言(⬆)(yá(🖲)n )葉が簡単(dān )す(🚩)ぎたようじゃ。」
「平素(🛸)敬慎(shèn )の(🎨)心を以て万(wàn )事(shì(🔢) )を裁量(liàng )しつつ、(👸)し(❇)かも事を行うには大まかであ(♐)りたいと思います。それが治民の(🚨)要道で(🐐)はあり(🎷)ま(🤳)す(📉)まい(🥣)か。平素(sù )も大(💀)(dà )まかで(🤫)あり、事(😋)(shì )を行うに(💄)も大まかであ(🍯)ると、とか(🈷)く放(🐒)慢(💛)に流れ(🧥)がちだと思いますが……(🔗)」(👓)
異聞を探る
(小人がつけ上るのも(🔲)、怨む(📹)のも、また嫉妬心を(🖤)起(qǐ )すのも(➿)、結(🦕)局は自(🚁)(zì )分だけがよく(🏿)思わ(📄)れ、自分だけが愛(🥀)さ(🔠)れたい(👒)からだ。悪の根元は何(hé )と(🦈)いっても自(zì )分(🚱)を(🔭)愛し過(guò )ぎる(🚱)ことに(👦)ある。この根(⛹)本(běn )悪(è )に眼を覚ま(🐺)させない限(xià(👮)n )り、(⬇)彼(bǐ )等はどうに(🐎)も(🛂)なるもので(🤰)はな(🏡)い。)
「1詩でも音(yīn )楽でも、究極は無(👹)邪の一(yī )語(yǔ(🌰) )に帰する。無(wú )邪にさえなれば(😼)、(🐽)下手へた(🎆)は(📟)下手な(📦)りで、(🥔)まことの詩が出来(🧛)、まこと(🗡)の音楽が(📈)奏でられるも(☕)のじゃ。この自(zì(🔇) )明(míng )の理が、君(jun1 )には(💣)まだ(💩)体(tǐ )得出来ていない。腕は(🌖)達(dá )者だが、惜しい(📏)ものじゃ(👝)。」(🤣)
「(🐃)3(😠)む(💮)ずか(🍤)しいの(🌌)は温顔を(🦓)以(yǐ )て父母(🐷)に仕える(🐄)こ(🙊)とだ。現(xiàn )に代(dài )っ(🆘)て仕事(💱)に骨を折(🗜)(shé(🛂) )った(📽)り、御馳走があるとそ(👻)れを親にすす(🗣)めたりす(♓)るだ(🏫)けでは、(💄)孝(xiào )行(háng )だとは云えない。」
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