漫画《エロ すぎ 人妻》2行目ライン
エロ すぎ 人妻あらすじ
六（一九(🖍)〇）
○ 孟敬(jìng )子(💐)＝＝魯(🏇)の大(🌴)夫、仲孫氏、(🚓)名は(🤴)捷。武伯の子。「子(🥀)」(🥎)は敬(🈂)語(yǔ )。
「苗(🦂)には(🍧)なつても(📲)、花が咲かな(🥛)いものがある。花(🙀)(huā )は咲(xiào )いても実を結(jié )ばないものがある。」
「由(yóu )ゆうよ(😞)、(🍺)お前のこしらえ(🌇)事も、今にはじまったこと(🏰)で(🔟)は(🏷)な(🔧)い(🚌)が、(🚣)困(🧔)(kùn )ったものだ(🧙)。臣(chén )下(xià(🕹) )のない者(🏦)があるよ(📓)うに見(jiàn )せかけて、いっ(⏳)たいだれ(🦈)を(⛱)だまそうとするのだ(🎦)。天を欺(qī )こうとでもいう(📤)のか。それに第一、私は、臣(🈺)下(xià )の手(🍨)で(👇)葬っ(❕)てもらうより、(🥔)むしろ二(èr )三(🏠)人の門(mén )人の(🤨)手(📖)(shǒ(🐩)u )で葬ってもらい(〽)たいと(☝)思ってい(⤴)るのだ。堂々たる葬儀を(🕴)して(❗)も(😧)らわな(♒)くても(🍏)、ま(🦃)さか道ば(🤹)たでの(🔪)たれ死した(😖)こと(🏠)にも(🏌)なる(💆)まいではない(🏐)か(👹)。」
こころやぶれず
「出でては国君(🐥)上長に仕え(👤)る。家庭にあ(🔜)っては父(fù )母兄(xiōng )姉に仕える。死者(zhě )に対する礼は(😜)誠意(🐫)の(📄)かぎりを(🎏)つくし(🛁)て行う(🥎)。酒(🎧)は(✈)飲んでもみだれない。――私に出来(🍊)(lái )ることは、先ずこのくら(♋)いなこと(🎫)であろうか。」
一(😛)(yī )七（二〇一）
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ すぎ 人妻》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ すぎ 人妻》?
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Q6《エロ すぎ 人妻》評価:
A「わたくしは(🏌)あの陰気な中庭に入り込(🔔)んで、生れてから初めて(🔱)、拳銃(🍹)と云うも(💆)のを打(⛺)って見ました時(🧕)、自分が死ぬる覚悟で(㊙)致し(🛂)まして、それと同時に(💱)自分(📱)の(🍍)狙ねらっ(📊)てい(📯)る(🏍)的まと(❣)は、即ち自分(😽)の心しんの(🧜)臓ぞうだと(📯)云う事(🕉)が分かりま(📑)した。それか(🎋)ら一発(🔔)一発と(🏦)打つたびに(🎗)、(🏖)わた(😂)く(💰)しは自分(🎛)で自分(🍰)を引き(🆕)裂くよう(🍷)な愉快を味いまし(🐾)た。この心の臓は、もとは(🥑)夫(🏀)や(🌧)子供の側で、セコ(⛸)ンドの(⚽)よ(🏸)うに打(😍)っ(🚇)てい(🕗)て、時を過ごして来た(🌅)ものでござ(💲)います(🥟)。それが(👮)今は数知れぬ弾丸たまに打(🐎)ち抜かれています。こ(🎳)ん(💩)な(🔶)になっ(👴)た心の臓を、どうして元の場所へ(🕵)持って行かれましょう。よしやあな(🌊)たが主御自身であっ(😓)ても、わたくしを元へお帰しなさ(👖)る事はお(🕕)出(⤵)来に(🗾)なりますま(😰)い。神様でも、鳥よ虫(🍘)になれとは(🌂)仰お(👩)っしゃ(⛲)る事が(🐬)出(🥗)来ま(⏰)すまい(🌷)。先にその鳥の命をお断ちになってからでも、そ(🥈)う仰(📫)ゃる事は出(💒)来ますまい。わたくしを(🥋)生きながら元の道へ(✊)お(👽)帰らせなさること(🕵)のお出来にならない(🎑)のも、同(🈯)じ(🚥)道(🕧)理でござい(🀄)ます。幾(👽)らあなたでも人(💿)間のお詞ことばで、そんな事(🗂)を出(👁)来でかそうと(🚆)は思召おぼ(⛴)しめ(🙊)しま(💉)す(🔌)まい。」
A庄造は(♿)頻りに溜息をつ(⌛)いて、(🍃)まだ何か(🉐)しら(🌭)粘(🕛)ねば(🎡)つてみよう(🍼)としてゐたが、(📎)その時おもて(😌)に足(🔽)音がして、福(🥐)子が風呂から帰つて来た。
A「(🕛)あ、(🆘)分った(👨)。あれは事に依る(🔔)と(🌻)人間ではない。きっ(📽)と狐(👵)き(🕓)つねだ。狐が化けているのだ」(⛵)
A「あの、―――(😟)」(👱)
A (🏁)ところ(🏫)で、能に附き(😜)纏うそう云う暗さ(🛣)と、そこから生(🎭)ずる(🔄)美しさとは、(💯)今日でこそ舞(🌍)台(🎥)の上(🏝)でし(🔢)か見(🗡)られない特殊な陰翳(🐧)の世(😒)界であるが、昔は(🤽)あれ(🔑)が(🥔)さほど実生活とかけ離れたものではなかったで(👞)あろう(🤣)。何となれば、能舞台における暗(🤹)さは即ち当時の住宅建築の暗さであり、(🌈)また(🌔)能衣裳の柄や色合(🛹)は、(🛥)多少実際より(🌏)花や(🎳)かであ(💒)ったとしても、大体に(🕔)おい(😮)て当時(🔝)の貴族や大名の着てい(🌥)たも(🍯)のと同じであったろうから(💕)。私は一(📝)とたびその(🛐)こと(🍉)に考え及ぶと、昔の日本人(🐘)が(🆓)、殊に(🦍)戦国や桃山時代の(🤺)豪華な服(🗂)装を(⛴)した(🙈)武士などが、(🗻)今日のわれ／＼(🐳)に比(✅)べてどんなに美しく(🖍)見えた(😫)であろうかと想像して(😺)、たゞ(👇)その(☕)思(🥂)いに恍(🐮)惚となるので(📴)ある(😹)。ま(🐿)ことに能は、わ(🌲)れ／＼同胞の(🔐)男性の美を最(🔩)高(🍬)潮の形におい(🤷)て(🛸)示(🎴)しているの(🚧)で(🍲)、そ(🔬)の昔(⛲)戦場往来の古武士が、(🛰)風(🏜)雨に(🕟)曝された、顴骨(😩)の(🥟)飛び出た、真っ黒な(😾)赭顔にあゝ(✝)云う地色や光沢の素襖や大紋や裃かみしもを着け(⭐)ていた姿は、い(🔈)かに凜々しくも厳か(🤲)であっ(🍲)ただろ(🙌)う(🐽)か(🕯)。けだ(🥜)し(😱)能(🎃)を見て(🖕)楽しむ人(🚹)は、皆いくらかずつか(🐼)くの如き(🛏)連想に浸ること(🏴)を楽しむ(💰)のであ(💹)って(✳)、舞台の上の(💖)色彩の(🔜)世界がかつて(🚊)はその通りに(🎨)実在して(🙊)いたと(🕙)思うと(🥝)こ(😍)ろに、演技以(🔎)外の懐古(🌘)趣味がある。これ(🏽)に反して歌舞伎の舞台は何処(🎼)までも虚偽の世界であっ(😯)て、わ(🚜)れ／＼の(📻)生地の美しさとは(🍡)関係がな(🎌)い。男性美(🍀)は云うまでもないが、女性美(🚨)と(🛸)ても、昔の女が今のあの舞台で見(🏬)るよ(😕)う(😝)な(💫)ものであ(🚊)った(🗒)ろう(🎑)とは考えられない。能楽にお(🤱)いても女の役は(🍽)面(🚘)を(🍠)附けるので(🥉)実際(🍬)には遠(🐚)い(🛒)ものであるが、さればとて歌舞伎劇の女形(🐧)を見ても実(🎽)感は(🧑)湧(❄)かない。これは(🍌)偏え(🌄)に歌舞伎(😱)の舞台(👦)が明る(👮)過ぎるせい(😊)であ(🎴)って、近代(🚗)的照明(🤠)の設備の(🤷)なかった時代(🎥)、蝋燭やカンテラで纔わ(⛹)ずか(🌔)に照ら(🍞)して(😒)いた(👆)時代の歌舞伎(✉)劇は、その時(🈚)分(💽)の女形は、或は(📖)もう少(💼)し(🍩)実際に(🐺)近かった(⛷)のでは(😑)ないであろうか。それにつけても(🥨)、近代の(🛌)歌舞(🏔)伎劇に昔のような女らしい女(🤩)形が現れないと云われる(➗)のは、(🎾)必ず(🦐)しも俳優の素(🧑)質や(🎞)容貌の(🗒)ため(🥤)ではあるまい。昔(🗓)の女形でも今(📡)日のような明煌々たる舞台に(🎒)立たせれば、男性的なトゲト(😒)ゲしい線が眼(⌚)立つ(🦐)に(🏛)違(🔀)い(✝)ないのが、昔は暗さ(🌜)が(🤚)それを(🖋)適当に蔽い隠し(🔫)て(🐌)くれ(🥄)たのではないか。私は晩年の梅幸のお(👼)軽を(🎱)見て、この(🈁)ことを痛(🚊)切(🐼)に感じた。そして歌舞伎(📞)劇(😾)の(✝)美を亡ぼすものは、無用(👶)に(🍚)過剰なる照明にあると思った。大阪の(🕳)通人に聞いた話に、文楽の人形(⭕)浄(❎)瑠(🐣)璃では明治に(🧑)なってから(🏸)も久しくランプ(👎)を使(🤩)って(💠)いたものだが(🔰)、(🗝)その時分の方が今(😹)より遙かに餘情に富んでいた(🔌)と云う。私(😉)は現在(⚓)で(♋)も歌舞伎(⛲)の女形よりはあの(🙋)人形の方に餘計実(🔎)感を(📎)覚えるのであ(🗾)るが、な(🙁)るほどあ(🍄)れが薄暗(🏩)いラ(🦇)ンプで照らされていたならば(💋)、人形に特(📳)有な固い線も消え、てら(♊)／＼した胡粉のつやもぼかされて(😫)、どん(🚤)なに(🛡)か(🚩)柔かみがあ(⛰)ったであろう(🍯)と、その(🛳)頃(🤮)の舞台の凄い(🥛)ような美しさ(🗄)を空想し(🦌)て、そゞろに寒気を催すのである。
Aさ(🙃)う云つ(📇)たき(🍹)り取り合は(🌇)ない(🔨)で、又水の音を盛んに(🖍)ヂヤブ／(➡)＼と立て始めた。
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