七(🐕) 鹿野(💶)山(🛬)(shān )かのう(🏳)ざんを越えて
(🧔)皆(🎶)さんはどこかで海(🚒)(hǎi )鳴りを聞(wén )いたこ(🧟)とがありますか。古(gǔ(🐶) )い(👧)ことばに(🔫)潮騒しおさいというの(🦕)があ(🎹)り(🌰)ま(🏤)すが、海(hǎi )鳴(🎺)りはその音でし(🤭)ょう(🔁)。海の荒(huāng )れる前か(✖)、ある(💭)いは海の荒れたあとか(🥊)に、潮のさわ(🐞)ぐ音(🏺)で(🔁)しょう。それ(🤳)は大きなほ(👩)らの貝でも(🔖)遠くのほうで(🕉)吹(🍉)き鳴(mí(🎦)ng )らしている(💯)よう(🎏)な音です(✅)。び(💑)っくりす(📑)るような海(hǎi )の声(shēng )です。わた(⚽)し(🐩)も東北の地方へ来(lái )て、初めてあん(😎)な音(🚃)を(🥚)耳にしました。
同(tóng )じ家(jiā )に生(shēng )まれた兄弟(🦖)の人たちがそろ(🍍)いもそろって学問(🗽)の道(🐪)に達した(🎂)というこ(🐤)とも、実に(📵)ゆかしい話ではありま(🎴)せ(💂)んか。
そういえば、(🚅)木の芽が田楽に(💯)な(🕦)り(💔)、竹の子(🎃)がすしに(〰)なり(🚛)、(🚀)よもぎがもちにな(🌉)る(🕛)ころ(🤑)は、そこいらはもう桃(🐗)やすも(🌞)もの花でいっぱ(⛰)いで(🔔)す。
第五章 宮城(chéng )野みや(🙇)ぎの
三 くり飯(🎳)の好(hǎo )きな橘翁さま
六 (💄)古着屋の亭(tí(🔩)ng )主て(🌨)いし(🍿)ゅ
(⚡)どうして(🎬)こんな言(yán )い伝え(🌴)を皆さんの前に(⬆)持ち出(🥃)した(👧)かと(📖)言い(🖤)ますに(🤰)、年(🗽)若(📑)いころ(🐥)のわたしが(🤪)目じるしとし(🚶)たものも、ちょうどあのはは(🦇)き木(mù )に似ていたからです。行っても行(há(🍷)ng )っ(🔎)てもそれ(📞)は(🌩)遠くな(🔬)るばか(🦗)り。それほ(⏫)どわたしの踏み出したところ(♌)は(🚱)歩きにく(🌼)い道でし(🖖)た。どうかして(❗)心を(📓)入れ替えたい(🥟)と思(❕)いまして、(✂)上総(👷)(zǒ(🏗)ng )か(🐲)ずさの国(😷)、富津ふっつと(🔡)いうとこ(👴)ろに保養に行(háng )っている(👙)知り人(🎳)(rén )をたずねながら、小さな旅を思(sī(🍮) )い立(lì )ったこともありま(🌎)す。
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