漫画《芹 那 エロ》2行目ライン
芹 那 エロあらすじ
石山から(🏆)鳥居川村まで(☝)は八町ほどです。たずねて行ってみ(🚮)ま(🏼)すと(🍃)、(😑)さ(🀄)さ(😠)やかな店座敷みせざ(🍪)しきに(🛤)はうわ(🚹)さにきいた(🐄)鎌(♐)かまの類がならべてあります。土間(💆)の(🙎)と(🧥)ころにはふいごな(🍯)どの道(📼)具が置いてあります。暑(shǔ )い日で(🏴)は(🖇)あ(🐫)りました(🐂)が、古び(👓)たじゅば(👂)ん一(yī )枚(🐋)(méi )で裏口の木(🐿)(mù )戸(♌)(hù )のほうから出(👲)て来(🔛)(lái )た六(🍐)十歳あ(🏄)まり(🔚)の隠居さんがありました(❓)。この人が来(lái )助老人で(🚠)した。この世の(🌓)雨(🌨)や風にもま(🐵)れて来(⏸)たようなその額つきを見たばか(🆘)りでも、た(⬅)だの(🎶)鍛冶(🌃)(yě(🛺) )屋の隠居さ(🔐)んでないことがわかります(🛺)。
富津ふっつに(🎼)滞在(zài )している知り人(rén )の(🌑)安(🎇)否を尋(xún )ねたあと、そ(🤡)の漁村(cūn )から歩い(😒)て行(📹)けば房州ぼうしゅうのほうへ出られ(📽)る道(🐆)のあることを(🐲)知りま(🎱)し(💸)た。鹿(😺)野山かのうざんという(💈)山一つ越せば(🕜)、(🧔)日(rì(🙎) )蓮にちれんの(💝)誕生寺(🧥)たんじょうじで知られた小(🎅)(xiǎ(🌋)o )湊(🤥)こみなとへ出ら(🌐)れ(📱)るこ(☔)と(👱)をも(🛄)知りました。かね(🚒)て(🔛)わたしは日蓮の『高(🌹)祖遺文録(lù(🍄) )こうそいぶん(🥜)ろ(🍥)く』という本(běn )を読みま(♍)して、あ(🌔)の鎌倉(🅱)かまくら時(🦑)代に名高い坊さん(🦇)の生まれ(⛔)た地(💑)方を見た(🐣)い(⤵)と思って(😗)いたのです。それに(🎎)あの(🖇)書(🗿)(shū )物(wù )をわたしが手に入(🐺)れたのは普通(tōng )の本屋(wū )で(🤧)もなくて、東京日(📼)本橋人(rén )形町の袋(🎽)物屋でした。藤(⬇)掛ふじか(😃)けなにがしという日蓮宗(🔁)にちれ(🍙)ん(🏣)しゅうの信者(zhě )で、頭(tóu )のはげた隠居さんが一そろい九(🕍)冊ばかりの(👍)、あい色(🍻)の表紙(🎮)のつ(🌶)いた、こころもち小(🖨)(xiǎo )形(♐)の和本を奥(à(🍒)o )の戸(hù )だなからさがしだ(⛪)してきて、それをわ(🌛)たしに売ってくれまし(🏞)た。そ(🤭)んな思い出までが手(shǒu )伝(yún )っ(👺)て、わたしの足(🧖)を小(⛷)湊(cò(🎛)u )のほうに(📷)向けさ(🐬)せ(⛏)たのです。山越し(🆒)はかな(🏝)り寒(👢)い時(🚺)だとも聞きま(🍘)して、白い(🚳)毛布にくる(🧖)まりそれにきゃはん、わ(💥)ら(🐐)じばきというおもしろいなりで出(🥅)かけま(🌾)した。
こ(🎸)んな電報(💆)が東京からと(🐴)どきました。
海が鳴(míng )り(🃏)ま(👇)す。
さて(🆔)、明(míng )治の御代(🧡)みよ(📔)となってみます(🌈)と、栗本(🥤)先生(shēng )たちが新しい日(rì )本の(📏)ためにいろい(🍘)ろしたくをしておいたことが、あとにな(🌠)っ(🐖)てわかってきま(😃)した(🕋)。この(🕯)国を開き、世界(📤)諸外国と条約をとり結(👏)ぶと(🎄)いうことも、先(xiān )生たちのした(🐸)くしてお(😁)い(🌰)た(🐽)ことで(🐌)す。下(xià )しも(🐁)ノ関せき償金の談判、横須賀造船所(suǒ(🥀) )の建築、陸軍軍制の改革それら(♑)は(❄)みな先生が(🛂)あ(📗)の小栗上野(📧)介らととも(🎦)に力(🤠)(lì )をあわ(👋)せてしたくしておい(🧜)た(🎵)こと(🏭)なのです。今(jīn )日(🖐)横須(🧢)賀に日(🍨)本の船を造(🌃)った(😼)り修繕(shàn )したりする所(🐜)があって東(dōng )洋(🌙)に(🔌)一(🚐)つの名物のような(♿)ドックがある(🕋)の(🥒)も、もとをただせば(❣)先生たちが徳(📷)(dé )川(🕌)の世のあと(❔)しまつ(✋)をしながら、よく(🐮)「しんがり」をつ(🅰)とめて行ったそのおかたみではあ(🕕)りますまいか。いっ(😬)たい、徳川の(🔃)世の末にあっ(🌩)たこ(✝)とは大(🧥)き(🈲)な黒幕のうしろにかくれてしま(💻)って(🧑)、その(🗂)舞台(🕋)(tái )の上(shàng )で働い(🐧)た(🆕)人たち(🔘)の(🐝)辛(xīn )苦(kǔ )も(😱)ほねおりも現(🚫)われま(🌺)せん(🦋)から、世(🎖)の中にそれ(🦑)を知(🚔)るものも少(shǎo )ないのです。しか(♎)し、先生は(🎤)自分の手が(🐞)らを(🎟)じまんするような(🎊)人(rén )ではな(🈯)く、(❌)どこ(🍩)までも徳川時代の「しん(🕷)が(🗜)り」として、本(bě(🚊)n )所ほんじ(🌐)ょの(💯)北(🎍)二葉町き(🌱)たふた(📲)ばち(🍄)ょうという(🍙)ところに退き、髪の白くなるま(⏺)で徳川の世(🐸)の中を見送(sò(⤵)ng )りました(🔇)。
とわた(🤟)しが尋ねますと、おさるさ(🤑)ん(🦃)は小首をか(💔)しげまして、
皆さ(🏁)んもごぞんじの(🏧)ように、こ(🔨)の日本(běn )のお国が明治の御代みよとなる前は、徳(🐐)川の世の(🤕)末(mò(🌋) )でありました。も(♿)う徳(🐬)川の世(shì )の(🛳)中もこれま(🚖)でと思うものは、たいがい(😏)の人が戸ま(😳)ど(🍛)い(📓)して(🖖)、仕(🌰)事もろ(📒)くに手につかなか(🚧)っ(🦍)た中で、よくあとしまつ(🏂)を(🏩)怠(⛵)(dà(💥)i )ら(♑)なかった三人の人があります。皆さん(💄)は、(🌈)岩瀬肥(🍫)後い(📺)わ(🏼)せひご、小(🏙)栗(⏫)上野介おぐ(💔)りこうず(🥂)けのすけの(🌿)名(🥊)を覚(〽)えて(🐌)おいてい(🥥)た(🕡)だきた(📀)い(➖)。ここにお話(huà )ししよ(🔵)うとする栗本くりもと(🤣)先生も、そう(🦀)いう三(🐡)人(ré(🗻)n )の中(zhōng )の一人です。
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