(🚦)青年(👖)は肯うなずこ(💊)うと(🏐)し(🈷)た。が(🛍)、それ(🌲)も肯こうとする意志(🍉)だけを(🍜)示したのに、(🚂)過ぎ(🖨)なかった。信一(yī(🤪) )郎は鞄トラ(🙉)ンクを(🍔)開(🥛)けにかゝった(💞)。が、それには鍵かぎがかゝっていると見え、(🛐)容易(yì )には開かなかった。が(💗)、此場合瀕死の重傷者(🍔)に、鍵の在(zài )処ありか(🏏)を(🎌)尋ねるなどは、(🕳)余(🔗)りに心ないこと(🐸)だった。信(🎷)一郎は、満身の力を振って、(🕎)捻(niǎn )ねじ(🆔)開け(🛍)た。金(jīn )物に付(👙)いて(🖌)、革(📽)がベリ/\(🤤)と、二三(🚬)(sān )寸引(yǐ(😷)n )き裂か(🚒)れた。
自(🐉)動車は、風(🐛)(fēng )を捲(juǎn )まい(🚈)て走った。可なり危(🤬)険な(🍟)道(dào )路では(💻)あった(👬)けれども、日(⛱)に幾(jǐ )回となく往(🌵)(wǎ(🐵)ng )返(🤬)ゆきかえりしているらし(🚏)い運(📷)転(🚁)(zhuǎn )手(🥂)(shǒu )は、(🌆)東京の大路を(📩)走(🎓)(zǒu )る(🐅)よりも、邪(😌)魔物(🎐)(wù )のない(🐬)のを、(💑)結句(jù )気(qì(💓) )楽そうに(🌮)、奔放自在ほんぽうじざいに(🛏)ハン(🎑)ドル(✈)を廻した。その大(dà )胆(dǎn )な(🤦)操縦が、信(xìn )一(👵)(yī )郎達をして、時(🕔)々ハッ(🐳)と息を(🎹)呑のませること(👸)さえあった(📊)。
「一層(céng )いっそのこと、(💌)東京(📽)へ(📝)お帰(💫)りに(🔬)な(🤥)ったら何どう(🛬)でしょう。僕なども精神上の動揺(yá(🔫)o )のため、(💏)海(hǎ(🥖)i )へな(🏳)り山(🤺)へ(🎟)なり(🌎)安息を求(👋)めて、旅(🐴)をした(🆙)ことも度(dù )々(🙆)ありますが、(😮)一人に(🤼)なると、却かえって孤独から(🚕)来る(🏃)淋(lín )さびしさ迄までが加わ(💔)って、愈(yù )い(🔝)よ(🌼)いよ堪たえら(😁)れなくなっ(🌍)て、又(📣)都(📓)会へ追い返(🏅)されたも(📀)のです。僕の(🤽)考(🚂)(kǎo )えでは、何(hé )かを(🏠)紛(👉)まぎらす(🐚)には、(⛑)東(👨)京(jī(🤸)ng )生活の(🎍)混乱と騒擾(rǎ(🍦)o )そうじょう(🔂)とが、何よりの薬(💁)(yào )ではな(🆒)いかと思(sī )うのです。」と、信一郎は自分(🐰)(fèn )の過(guò(💺) )去の二三の(🎗)経験を(🚞)思い浮べながらそう(👤)云った。
「たとい沙門しゃもんの(🐃)身(shēn )なりとも、(🥝)主(🎸)殺しの大罪は(♐)免(🈁)れぬぞ。親の敵(🎟)を(🤠)討つ者を妨げいたす者(💚)(zhě(🤼) )は、一(yī )人も容(🔓)(ró(👸)ng )赦(shè(🐖) )はない」(🔝)と(🍀)、実(🛍)之(zhī )助(🌜)は(📆)一刀の鞘を払(fǎn )った。実之(🎣)(zhī )助を囲う群衆も、(🔺)皆こ(🤩)とごとく身構(🈯)えた(🗼)。する(📘)と、(🔽)その時、市九(jiǔ )郎(láng )は(🗜)しわが(😓)れた声を張(🧝)り上げ(♏)た。
「何(hé )を出(chū(🧘) )す(🌷)ので(🅾)す。何を出すの(🐗)です。」
「そ(🎻)のもとが、了(le )海といわるるか」と、意気込んで(🎷)きいた。
「馬(mǎ )鹿ばか! 負(fù )傷(shā(🕑)ng )ど(🖼)ころじゃない。大(🚿)変だぞ。」と(⛲)、信(📙)一郎は怒鳴り(🚽)つけず(😸)にはいられ(🐰)なかった。彼は運転(zhuǎn )手の放(fàng )胆な操(cāo )縦(🕋)が、此この惨禍さんかの主(👭)な(⏺)る原因(yī(⚪)n )であることを(👦)、信じ(🈂)た(🛶)か(🖲)らであ(😆)った(🥄)。
里人の注(💊)意(🛒)は(🕋)、まったく市(🤜)九(🖊)郎の身(👯)辺か(🕥)ら離(🎇)れてしまった。こ(✒)とに洞窟が、(🚈)深く穿たれれば(🤐)穿(chuān )たれる(🥌)ほ(🚵)ど、その(🐋)奥深く槌を(🤲)振う(⭕)[#「奥(🛒)深く槌(🤲)を(🦎)振う」は底本(🌌)(bě(😷)n )では「奥深(shēn )く振(zhè(🎄)n )う(🏄)」]市(shì )九(🤯)郎(⛴)の姿(🚮)は、行(📆)人の目(mù )から遠(yuǎn )ざかっていった。人々は、闇の(👺)うちに閉(bì )された洞窟の中(🦃)を透し見(jiàn )な(📲)がら、
「が、僕の場合(🥑)は少(👻)し違うので(💠)す。東京に(🐹)いることが何うにも(🤠)堪たまらないので(🚗)す(🕚)。当(😛)(dāng )分(😱)(fèn )東京へ帰る勇(yǒng )気は、トテもありません。」
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