呉(🏇)くれという家はいい学者(🚸)を(🖖)出しました(🍟)。
三 くり飯の好きな橘翁さ(🍬)ま
瑞(ruì )巌(💞)(yán )寺ずいが(⬛)んじは東(dōng )北(běi )地方に名高い、松島(dǎo )に(💹)あ(👎)る(😥)古い大(dà(🛑) )きな寺(✋)で(😬)、そこに(🧘)安(ān )置して(🛵)ある伊達(dá )政(⭕)宗だ(📦)てまさ(🥘)む(😴)ねの木(mù(🚒) )像も世に知られています(🅱)。ちょうど(🎍)わたしの甥おい(🏊)が東(dōng )京から仙(xiān )台(🚒)せんだいの宿へたず(🚆)ねてきたものですから(🌁)、(💤)二人で松(🍏)島見物(🍥)を兼ねて、(📗)木(🌏)像(xiàng )拝見と出かけま(👔)した。あいに(🐆)く、その木像(xiàng )は(😌)るすだというのです(🛴)が、しかし声はす(🙋)るのです。そ(⚫)こでわ(👐)たしが尋ねてみました(🥋)ら(💓)、こんな返事でした。
(👙)五月の菖(chā(🏵)ng )蒲(pú )し(📎)ょ(🈂)うぶが男の子(⛽)にふさわしいよ(🌘)う(👬)に、桃(táo )の花はお(🍅)のず(🤬)か(👍)ら少女にふさわしい。長い花ぶさ(🚀)をうなだれ、(📉)花べんの胸をひろげて、物思いに沈ん(🐑)だ(🍚)ような海(hǎi )棠かいどうの(🔙)すがたは、とうてい少女のもの(🗒)で(🌁)はあ(🦏)り(🈯)ません(📺)。茶色で、やや赤み(📡)を帯びた枝の(🏀)素生(🍍)す(🛒)ば(💬)えに(🍇)堅くつけたあの桃の(🐻)つ(🐯)ぼみこそ少女(nǚ )のもので(🥪)す(🤠)。二(🛠)(èr )尺にも三(sā(🐗)n )尺(chǐ )にも及(jí(😏) )ぶほど勢いこんで延びて(🕙)きてい(😝)るようなその素生すばえを見たばかりでも(🏸)、(🎽)おい先こもる(⏩)少女(nǚ )の命を(💼)思(sī )わ(🎣)せるも(🏗)のがあります。素(sù )朴(🚈)そぼくにふ(💁)く(🍙)らんだとこ(🎍)ろは(👰)かわ(🐙)や(🎸)なぎ(👣)の趣に似て、もっと恥(💵)を含み(🤛)、しかもおとめ(😘)らし(🙌)い誇り(🔳)を(👜)み(🍸)せて(📿)いる(🤤)も(❗)のは桃のつ(🖊)ぼ(🎩)みです。
一 宮(gōng )城(⛹)野(📈)
さて、明治の御代(🏎)(dài )みよ(🎛)となってみ(🗜)ますと(😷)、栗本先生たちが新(xī(👘)n )しい日(😣)本のた(📏)めにいろいろしたくをしておいたことが、あとに(💀)なっ(🏕)てわ(🌟)かっ(🐙)てき(🐙)ま(😙)した。こ(🕔)の国を(🏫)開(🚑)き、世(🔤)界(🥥)諸外(🖍)(wài )国(guó(🏝) )と(🛎)条約をとり結(jié )ぶ(🔩)ということ(🚿)も、先生たち(🦃)のしたく(🧦)しておいたこ(✈)とで(🔍)す。下しもノ関せき償金の談判、(🌿)横須賀造船所(suǒ )の(🐀)建(jià(🚻)n )築、陸(lù(🎛) )軍軍制(🗜)の改(gǎ(🕊)i )革(gé )それ(⛽)ら(😵)はみな先生があの(🔰)小栗上野介(jiè )らとと(🗄)も(🔬)に力(🎶)をあわせてしたく(🕵)して(🚊)おいたことなのです。今日(rì )横(héng )須(🥂)賀(🚋)(hè )に日本(bě(🙆)n )の船(🚓)を造った(⏱)り修(xiū )繕したりする所があって東(🚂)洋に一つ(🤷)の名(🥘)物の(📯)ようなドックがあ(🧡)る(🚢)のも、もとをただせば(🎟)先(xiān )生(shēng )たち(💅)が徳川の世のあとしまつをし(🧛)ながら、(📺)よく(🦊)「しんがり」をつとめ(🏈)て(👇)行ったそのおかたみ(🕝)ではあ(🙇)り(💌)ますまいか。い(Ⓜ)ったい、(🚀)徳川の世の末(🤮)にあったことは(🤸)大きな黒幕(🔲)のう(🚱)し(🚚)ろにかくれてし(🥍)まって、(🙊)その舞台(tái )の(🗓)上で働いた人たちの(💌)辛苦もほ(😋)ね(🏟)おりも(🎋)現われま(🕍)せんから、世の(🧀)中にそれを(💏)知るもの(🆎)も少ないのです。しかし、先生(🚛)は(🕖)自分(🚓)の手がらをじまんす(🤘)るような人(rén )ではなく、(🕴)どこまで(😔)も徳川時代の「しんがり」として、本(🍋)所ほんじょの北二(🎟)葉町きたふたば(🌜)ちょうとい(🔶)うところに退き(🐍)、髪(🙈)の白(bái )くなるまで(🧛)徳(🚕)川の(✴)世の中を見送りました。
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