「しかし、わずかの人材(cái )でも、そ(🈸)の有(yǒu )る(🏙)無しでは大変なちが(📔)いであ(👞)る。周の文(wén )王は(🤛)天(tiān )下(xià(🍺) )を(📪)三分(🎳)してそ(🧞)の二(èr )を支配下におさめて(🍑)いられたが、それでも殷(🚾)(yīn )に臣事して秩(zhì )序(❔)をやぶられなかった。文(🚋)王時代の周の徳(🎏)は至徳というべ(🎂)きであろう。」
先(xiān )師(🕓)は、喪服を着(zhe )た人(🏊)や、衣冠(🛒)(guàn )束帯をし(🐖)た人や(📡)、盲人(rén )に出(〽)(chū )会(🙃)われる(🙎)と、相手(shǒu )がご自分(👁)(fè(👮)n )より年少者のも(🤔)のであっ(⛸)ても、必ず起って道をゆずられ(🧟)、ご自(🧔)分(fèn )が(🐶)その人(rén )たちの前(💪)を通(🔳)ら(💉)れる時には、必(💐)ず足(zú )を早められ(💣)た(🚱)。
「(🍒)先生(⚓)は(👵)、自分は(🈷)世に(⚪)用(👲)いら(🎎)れなかったために、諸(🦊)(zhū(🈳) )芸に習(📖)熟(🕛)(shú )した(🐦)、とい(🚇)わ(🦍)れたこと(🚅)がある(🐀)。」
二八(一七(🐖)五)
○ 前(qiá(😟)n )段(💓)と後段と(😛)は、(💗)原文では一(yī )連の孔子(zǐ )の言葉(yè(🐱) )にな(🍇)つているが、内容(🈹)(róng )に連絡がない(🏬)ので、定説(⛷)に従つ(📉)て二段に(🙆)区分し(😬)た。
○ (💙)河==黄(huá(🧡)ng )河。
○ (🤢)次(原(yuán )文)(🤓)==一(🙁)般に「つぎ」「第(🥑)(dì )二」の(❣)意味に(🥡)解(🎠)(jiě )されて(📗)いるが、私は「(🎵)途次」などという場(🎗)(chǎ(💏)ng )合の(📖)「次」と同じく、目標に達(😞)(dá )する一歩(💞)手前の意に解したい。
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