何時でもズケ/\と皮肉なことを云(👴)う職工だった。
―(👻)―ひょっとこ(🉐)奴め!
――で(🧔)、(👖)その女の人一(yī )体(tǐ )誰(🚥)と思(sī )う(🐛)?
とお君が云った。
(😟)――(🤙)相(🥄)手は?
――(🍾)さア、来た(😝)ぞ(⛏)※(感(🦊)嘆符(🦑)(fú )二つ、1-8-75)
――要らな(🛷)くなったゴミ/\した工場は(🐤)閉(bì )鎖(🐖)され(🚛)る。労(🔧)働(dòng )者はドシ(⏹)/\街頭に(🏠)おッぽり出さ(📲)れる。幸い(✒)に(🌴)首(shǒu )のつながっている労働(👿)者は、ます/\科(🔚)(kē )学的に、少しの無駄(🕐)もなく搾しぼられ(🐙)る。他人事ではないさ。――こういう無(wú )慈悲な摩擦ま(♐)さつを伴い(😵)ながら(🦋)、資(zī )本主(zhǔ )義(🛃)というも(🔓)のは大(👚)きな(🐸)社会(👼)化された組織・(🏉)独占の段階に(🚶)進んで行くも(👑)のなの(🎚)だ。だから、産業の合理化という(⏮)ものは、どの一項(💾)(xià(🐠)ng )を(👦)取り出してき(🚗)ても(🌋)、結(jié )局資本主義を最後の段階まで発(🧟)達させ、社(✋)(shè )会主(zhǔ )義革命に(📇)都(dō(📏)u )合(🐼)の(😶)いゝ条件を作るものだけ(🤠)れども、又(yòu )どの一項(⬅)をと(🎆)っ(😟)てみても、皆結局(😑)(jú(⬆) )は「労(🌙)働(dòng )者(👼)」(🍃)にその犠牲を強(qiáng )いて行われるものなんだ。――「H・(🐆)S」(🏸)だ(🍼)って今に……な(🥞)ア……。
鈴木(mù )は少しで(🆒)も長く河田や石川などゝいることに苦痛を覚え(🈯)た(🎡)。彼は心(xīn )が(🌡)少(🔋)(shǎo )しも楽しまないのだ。誇張(zhāng )な(❕)し(👌)に、彼(🔺)(bǐ )は自分が(😶)あ(🚍)らゆるものから隔(gé )てら(💏)れ(🈳)ている事を(👥)感(gǎ(📝)n )じ(👡)ていた。そ(🛠)し(💝)てその感情に(🌻)何時(🕹)(shí )で(😌)も負(♌)か(📄)さ(😋)れていた。――(🧡)およそ(⛅)、プロレ(♟)タ(🌏)リヤ的でない! (🍿)然し自(🚪)分は一体「運(yù(📄)n )動」を通(🌉)じて、運動をして(🥝)いるのか、「人」を信(😾)じて運(yùn )動をしている(📻)のか? 河田や石(🍞)川(😣)(chuā(📶)n )が自(zì(🎫) )分に(🐅)とって、どうであろう(🚰)と(❇)、それが(🔥)自(🦃)分の運動に(🐹)対(🔜)する「気持」(🗼)を一体どうにも変え(📇)ようが無い筈(kuò )ではな(🐽)いか。――又(🔎)変え(🍦)て(⏸)はなら(🕌)ないのだ。そう(🔍)だ、そ(🌤)れは分(🐭)る。然し直(zhí )ぐ次(cì )にくるこ(🌨)の「(👋)淋しさ」は何(🍫)(hé )んだろ(🔘)う?(🚰) ――彼(😜)はもう自(📶)(zì )分(🎴)が道を踏み迷(🛺)っ(🕶)ていることを(🏂)知(🐞)ってい(🧕)た(😊)。
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