「こ(💅)こに美玉が(⚡)ありま(🥎)す。箱におさめ(🍯)て(👤)大(dà )切に(🎀)しまっ(👢)てお(🎌)き(✡)ましょうか。それとも、よ(👨)い買手を求めてそれを(👆)売(mài )りましょうか。」
○ 同(⛲)姓(🕗)==魯(lǔ )の公(🔼)室(shì )も呉の公(gōng )室も(✅)共に(🚗)姓(🎺)は「姫」((🎧)き(🛐))で(➡)、同姓であ(⤵)り(😌)、遠く祖(zǔ )先を同じくした。然るに、礼に(🐕)は血族(📷)(zú(🤤) )結婚を絶対(🚄)にさけ(🏆)る(🍫)ため、「同姓は娶ら(👖)ず」と規定し(🏬)てい(📄)るのである。
○ 司敗==官名、司法官。この人(🚻)の姓(🚞)名は明らか(📔)でない(👑)。
○ (🗻)この章(㊙)の原文(⛷)は、よ(🌵)ほど言葉を(🔻)補つて見ないと意(🎭)味(🚈)が通(📲)(tōng )じな(🈯)い。特に前段(duàn )と(🏏)後段とは一連の孔(🏃)子の言(yán )葉になつて居(jū )り、その(💏)間に意味の連絡がついていない(📺)。また、(🚙)後段においては周(👐)が殷に臣(😭)事し(🖋)たことを(😀)理(🚿)由に「(🏞)至徳」(🚙)と称讃し(🏛)てあ(👦)るが(🗓)、(🌞)前段に出(chū )ている武王は殷(🕕)(yīn )の紂王を討(⏱)伐した人であるか(📯)ら、文(🕸)王(wáng )時代に対する(🏑)称(chēng )讃(🙋)と(🤤)見るの外はな(🏣)い(🏼)。従(🚛)(cóng )つて「文(wén )王」とい(🚸)う言葉を補つて訳(🐆)することとし、且つ賢(🐔)(xián )臣の問題で前(qián )後を結びつ(🐵)けて見た。しか(🧑)しそ(🍮)れでも(🚃)前(⚽)後(hòu )の連絡は不充(chōng )分で(⛺)ある(♌)。というの(〰)は、(🎣)文(📽)王(wá(🕍)ng )の(🕰)賢臣(ché(😅)n )が武王(wáng )の時代になると、武王(wáng )をた(🏼)すけて(🚑)殷を討(🚭)(tǎo )たせたことになるからである。とにか(👜)く原文に何等(děng )か(🛫)の錯(🐘)誤が(🍏)あ(🎺)るのではあ(🔎)るま(🌷)いか。
先(xiān )師は、(🥘)誰かといっしょに歌(gē )をうた(🛺)われる場合、(💧)相(xiàng )手がすぐれた歌い手だと、必(🛅)ずそ(🔼)の相手にくりか(💥)えし(🌮)歌(gē )わせてから、合唱(chàng )さ(🦖)れ(🤐)た(💝)。
「やぶれ(💎)た綿(🥀)入を着て(🔅)、上(⛰)(shàng )等(🌩)(děng )の(🥚)毛皮を着(💾)ている者と並(👘)んでいて(🔑)も、平気(🎴)でい(🍖)ら(👈)れるのは由(yóu )ゆうだろ(💺)うか。詩(shī )経に、
五(二(🐪)一(🥦)(yī )〇)
「共に学ぶこ(🌈)との出来(lái )る人(rén )はあ(🚬)ろう。しかし、そ(🚿)の人た(🐼)ち(🤝)が共に道に(♈)精進することの出(👷)(chū )来る人(💫)で(🤟)あるとは限らない。共(gòng )に道(🤗)に精進す(🕟)ること(💞)の出来る人(🧥)はあろ(🏧)う(🈂)。しかし、その人たちが、い(👠)ざ(🈹)と(🥪)いう時(🍼)に(👚)確乎たる信(xìn )念に立(lì )って行動を共(💇)(gòng )にしうる人(rén )であるとは限ら(🚼)ない。確乎(🛳)(hū )たる信念に立って行動(💊)を共にしう(🚎)る人はあろう。しかし、(💄)その人たち(🌁)が、複雑な現実の諸(🌝)問題に当面して、(💇)な(👛)お(🕗)事(shì )を誤(😈)らないで(🧥)共に進みうる(📄)人で(❗)あるとは限(xiàn )らな(🔫)い。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025