先師が川(👹)の(💟)ほとりに立(👍)っ(🌒)ていわれた。――
九((🚰)二(⚓)一(🏛)四(🕧))
曾先生(🔃)が(🍩)病気の(✈)時に、門(mén )人たち(🛸)を枕頭に呼(🔫)んでいわ(🚢)れ(🙇)た。――
三四(sì(🎬) )(一八一(yī ))
「先生(shēng )の(🦌)徳(⛩)は高山のようなもの(🚵)だ。仰(yǎng )げば仰ぐ(👒)ほど(🐾)高い。先生の信(xìn )念は(😍)金石(🕸)のよう(😐)なものだ。鑚き(🤖)れ(🅱)ば鑚きる(🕕)ほど堅い。捕(bǔ )捉(zhuō(🤲) )しがたいの(💣)は先(📨)生(🐈)の高遠(yuǎn )な道だ。前にあるか(🎗)と(🏚)思(🐮)うと(🍃)、(🔘)たちま(🦂)ち後(🏳)ろにある(🎸)。先生(🎵)は順(👏)序(xù )を立てて、一歩一(😶)歩とわれ(🔏)われを導き、われわ(🔟)れの知識(🏐)(shí )をひろめるには各種の典籍、文物制度を以(🚠)てせら(📯)れ、(🐐)われわれの行動を規制するに(🍆)は礼を以て(👲)せられる(📓)。私は(🏟)そのご指(zhǐ )導の精(🔛)妙さに魅せられて(🐉)、や(📓)めようと(👚)し(🎉)て(🈚)も(🍩)やめるこ(🎨)とが出来(lá(🏓)i )ず、今(🍞)日まで私の才能のかぎりをつ(🈯)くして(🎀)努力して来た(❤)。そして今では(🔥)、(🐹)どうなり先(🍖)生の(📧)道の本体(🕷)をはっきり眼の前に見(🛅)ること(🏅)が出来るような気(qì )が(⛪)する。しかし、いざ(😸)それに追(zhuī )いつ(👋)いて捉えよ(👽)うとすると、やはりどう(🍽)にもな(🍰)らな(🌰)い(🌋)。」
二(è(🔤)r )六(二三一)(😅)
「私が何を知っ(〽)てい(🎑)よう。何(hé )も知ってはいな(🛴)いのだ。だが、(🌆)もし、田舎の無知(zhī )な人が私(sī )に物をたずねることがあ(🗳)るとして、それが(🔨)本気で誠(🏧)(chéng )実でさえあれば、私(🔘)は、物(wù )事の両端をたたいて(🐈)徹(📩)底的に(⏺)教(♉)えて(🎷)やり(🍇)たい(🆘)と(⛺)思う。」
○ (⛩)堯は支那(💋)の歴(🥥)史で知ら(🥀)れてい(🐬)る最(zuì )初の聖天(tiān )子。
先師に絶無といえる(💎)ものが(🌌)四(🛐)つあった。それは(📩)、独(dú )善(shàn )、(🔛)執着(zhe )、固陋、利己で(🎞)ある。
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