○ (🕺)孔子が昭(zhāo )公(gō(⚪)ng )は礼を知つている(㊗)と(💉)答(dá )えたのは、自分(fèn )の国(guó(🍙) )の君主のことを他(tā )国の役(yì(😖) )人の(🍑)前でそしる(⬛)のが非礼で(❎)あり、且つ忍(😖)びなかつたからであろう。し(😭)かし(🗞)、事実(shí )を(🚤)指(zhǐ )摘されると、それを(🤷)否(fǒu )定(🏡)もせ(🎚)ず、また(🤭)自己辯(biàn )護もせず、す(🤣)べてを自(🚑)分の不(bú(🏫) )明に(👼)帰(🥒)した。そこに孔子の面目があ(🔴)つたのである。
「(📥)や(🎆)ぶ(🛴)れた綿入(💛)(rù )を着て、上等(děng )の毛(🍜)皮を(🅾)着ている者と並んでいて(🚄)も、平(🤧)気(qì )でいられるのは由(🔍)ゆう(🎼)だろうか。詩経に、
(🥍)曾(céng )先生が病床にあら(🍯)れた時(🎱)(shí )、大夫の孟敬(🚳)(jìng )子(😱)(zǐ )が見舞に(🔵)行った。すると(😜)、曾(✝)先(🦓)生がいわれた。――
「知者(zhě )には迷いがない。仁者(➗)(zhě )には憂(📯)い(🥙)が(📂)ない(🎩)。勇(🎇)者にはお(💂)それがない(🦆)。」
「それだけと仰(yǎ(👼)ng )しゃ(🈳)いますが、そのそ(🆕)れだけ(🖋)が私(🍲)たち(🚑)門人(rén )には出(chū )来(lái )ないこと(🚅)で(🤼)ございま(🚚)す。」
「鳳(🎒)ほう鳥も飛んで(👃)来なく(🎦)なった。河(🐊)から(💊)は図(tú )と(🔥)も出(👼)(chū(🤢) )な(🖌)くな(😬)った。これで(🤾)は私も生(shēng )き(🍢)ている力が(⛹)な(👜)い。」
○(👶) 子路(🔙)は孔(🚥)子(🛢)がかつて大(🍉)夫の職(♑)に(💏)あつたので(🎲)、それにふさわしい禮をもつて葬儀を行いたかつたのであろう。師匠(jiàng )思い(🚤)の(♊)、出(🏷)過ぎ(🤥)た、しか(😞)も病(👺)中に葬式(shì )のこ(🦃)とまで考えるような先走つた、(🔬)稚気(👓)愛すべき子路の(🕖)性(🎾)格と、それに(🧝)対(🤺)(duì )する(😨)孔子(zǐ )の烈(liè )しい、しかもしみじみとした訓戒とが対照さ(👞)れて面白(📸)い(🌚)。
「何と(🙃)いう荘厳(💂)(yán )さだろう、舜(shùn )しゅん(🛤)帝と(😏)禹う(🏙)王が(⛩)天下(xià )を治められたすがたは(🔪)。しか(➡)も(🦅)両者(🐛)共に政(🎛)治には何(😂)のか(🐧)か(🥐)わりも(🗯)ないかのようにしていられたの(🥔)だ(🎋)。」(🛠)
○ 子路は孔(🕦)子がかつ(🧖)て大(dà(🐵) )夫(👢)(fū )の職にあ(🚨)つたので、それにふさわしい禮をもつ(🚓)て葬儀を(♊)行いたかつ(🧢)たのであろう。師匠思いの、出過(🕴)ぎた、し(⌛)かも病中(zhōng )に葬式のことまで考えるような(📰)先走つた、稚気愛(🎆)すべき子路の性格と、それに対(🎬)(duì(✅) )する(🏎)孔子(🏂)(zǐ )の烈しい、(♎)しかもしみじみとした(🤶)訓(🥖)戒(jiè )とが(❔)対(🔙)照されて面(🚅)白(bái )い。
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