vocaloid えろ8

A　知(😊)っての通り文楽(🔟)の芝居(🏧)では、(🚖)女(📨)の人形は顔と(🕕)手の(🎻)先だけしかない。胴や足の先は裾(🌤)の長(🙊)い衣裳の裡に包まれているので、人(📁)形使いが自分達の手(🏼)を(🥕)内部に(🚘)入れて動きを(🔫)示せば足りるの(🦃)であるが、私(🥒)はこれが最も(💙)実際に(🥇)近いのであっ(🔑)て、昔の女と云うものは襟から(😭)上(🍵)と袖(🐌)口から先だけの存在であり、(🏣)他(♈)は悉く闇に隠れ(🚣)てい(🤬)たものだと思う。当時にあっては(🔈)、中流階(🎾)級(🌌)以(⛸)上の女はめったに外出す(🌆)ることもな(⛲)く(💂)、しても(🎿)乗物の奥深く潜んで街頭に姿を曝さ(🚝)ない(⚫)よう(💋)にしてい(😒)たとすれば、大概はあ(😡)の暗い家屋(🏕)敷(🚵)の一と間に垂れ籠(🚏)め(😨)て、昼も夜も、たゞ闇の中に五体(🤟)を(😣)埋めつ(🌾)ゝその顔(👸)だけ(🌶)で(🍘)存在(😐)を示してい(🍦)た(😢)と云える(♌)。されば衣裳なども、男(🍝)の(📰)方(💒)が現代に比(🚛)べて派手(😎)な(💨)割合に、女の方はそれほどで(🔣)ない。舊幕(👦)時代(🕓)の町(💝)家の(🧟)娘や女房のもの(🛣)などは(🍳)驚く(🥚)ほど地味(🤹)であ(🔳)るが、(🎬)それは(🈴)要す(🍞)るに(🤵)、衣裳と云う(🛋)ものは闇の一部分(🤯)、(✈)闇と顔と(⛺)のつながりに(🚲)過ぎ(🛸)なか(⏯)ったから(🎏)である。鉄漿お(📀)は(📑)ぐろなどと云う化(🥖)粧(💮)法が(🍝)行(🌄)われたの(🎡)も(💫)、その目的を考え(🦖)ると、顔以外の(🥝)空(🔞)隙(🤨)へ悉く闇を詰めてしまお(➡)うとして、口腔へ(🍡)まで暗黒を啣ま(🖌)せたの(🔞)ではないであろうか。今日かくの如き婦(🎴)人(🎬)の美は、島原の角屋のよ(💵)うな(🈯)特殊な所へ行(🎴)か(😁)ない限り(🦂)、(🍊)実際(📝)には見る(🔲)ことが出来ない(🥫)。しか(📁)し私は幼い時分(🚇)、日本橋の家の奥でかすかな庭(🔮)の明(🎖)り(👜)をたより(🈁)に針仕事をしていた母の俤を考えると、昔(🌶)の(🐚)女がど(😀)う云(♟)う風な(💃)ものであった(💇)か、少しは想像出(🎷)来るのである。あの時(😑)分(🏖)、と云うのは(🔣)明(🛄)治二(🐇)十年代(🔧)のことだが、あの頃までは東京の町家(👉)も皆(🐛)薄暗い建て方で、私の母や伯母(🔹)や親戚の誰彼など、あの年配の女達は(🛸)大概鉄漿を(✝)附(🧙)けて(🚔)いた。着(🔤)物は不断着(💴)は覚えていないが(🥪)、餘所よそ行きの時は(🎥)鼠地の(🔬)細かい小紋をしば(📶)／＼着(💴)た(🍫)。母は(✉)至(👉)っ(✅)て(🆑)せい(🎮)が低く(🅰)、五尺に足らぬほどであったが、(🐋)母ばかりでなくあ(🚃)の頃(🎥)の女はそ(🕤)のく(🛂)ら(🎀)い(🗑)が普通だったので(🌾)あ(🌈)ろう。いや、極端に云えば、彼女たちには殆(🔭)ど(🖱)肉(👀)体がなかっ(🅾)たのだと云っ(🌆)てい(✍)ゝ。私は母の顔(🍡)と手の外、足だ(🧖)けはぼんやり覚えているが、胴体に(📙)ついては記憶がない。それで(🏨)想い起(⬜)すのは、(🔛)あの中宮寺の(⛄)観(🍦)世(⏹)音の(🍸)胴(😖)体であ(🥟)るが、あ(💷)れ(📷)こ(🍌)そ昔の日本の女の(🀄)典(🍘)型的な裸(🍱)体像で(🌒)は(🔩)な(🦊)いのか。あの(🔴)、紙のように(📷)薄い乳房(😭)の附(🕢)い(🖲)た(🐬)、板(🤜)のよ(🈲)うな平べったい胸(🍽)、その胸(🔠)より(👽)も一層小さ(🦄)くくびれて(😶)いる腹、何の凹(➡)凸(⌛)おうとつもない(🆔)、真っ直ぐな背筋と(🍾)腰(🏦)と臀(🔩)の線、そう云う胴の全(☔)体が顔や手足(😮)に比(🐶)べると不釣合(🆕)に痩せ細ってい(⛷)て(🍮)、厚み(🕞)がな(🌒)く、肉体と云(🔰)う(📽)よりもずんどうの棒のよ(🈵)うな感じがするが、昔の女の胴体は押(👮)しな(👖)べてあゝ(🐏)云う風ではなかったのであろうか(📲)。今日で(🙈)も(📤)あゝ(🌲)云(🙇)う恰好の(📞)胴体を持っ(🦆)た女が、舊弊な家庭の老夫(🎄)人と(🖕)か、(🚈)藝者などの(🤣)中(🦃)に時々いる。そして私はあれを見ると、(🏫)人形(🛵)の心棒(🍆)を思い出(🍒)す(🔘)のである。事実、あの(🏀)胴体は衣裳を着けるための棒であ(🎁)って、そ(😬)れ以外の何物でもな(🥓)い。胴体の(⭐)スタッ(㊗)フ(🍗)を成(🌮)し(🏉)ているものは、幾襲ねとなく巻(⏩)き附いている衣(🖇)と綿(🕰)とで(🌈)あって、衣裳を剥げば人(📛)形と(🤙)同じように不恰(🍷)好(🥋)な(🙇)心棒が(🚄)残る。が(🕝)、昔(💸)はあ(👛)れ(🀄)でよかったのだ、闇の中に住む彼女(🌶)たちに(🌇)取っては、ほのじろい顔一つあれ(🤧)ば、胴体は必要がな(🕸)かったのだ。思うに明(🕥)朗な近代女性の肉(🤞)体(➕)美を謳歌する者には、そう云(🌱)う女(🥘)の(👀)幽鬼(💄)じみた美しさを考え(🚌)ること(📉)は困(🍑)難であろう。また或る者は、暗い(🔖)光線で(📱)胡(🏠)麻化した(🥞)美しさは(🍶)、真の美しさでない(🤜)と云(👁)う(🤟)であろう。けれども前にも(🎋)述(🚛)べたよう(🐝)に、われ／(🧦)＼東(🐬)洋人(⬛)は何でもな(🚕)い所に陰翳を(🐊)生ぜしめて、美を(🗞)創造するのである。「掻き寄せて結べば柴の庵なり解く(📑)ればもとの(🏅)野原なりけり」と(🏡)云う古(🎙)歌(❗)があるが(🕔)、わ(🔃)れ(🏖)／＼の思(🌚)索のしか(✂)たはと(🚁)かくそう云う風であっ(🚑)て、美は物体にあるのではなく、(🔪)物体と物(🌠)体との作り出す陰翳のあや、明暗にあ(📇)ると考(🉐)え(♟)る。夜光の珠も暗中(💧)に置(🕣)けば光(😘)彩(🏳)を放つが、白(🐏)日(🍗)の下に(🐡)曝せ(📖)ば宝石の魅力を(🏡)失う如く、陰翳の作用を離(🐷)れて美はないと思う。つまりわ(🙂)れ／(🏎)＼の(🗞)祖(⛓)先(🖱)は、(🤝)女と云うもの(✏)を蒔絵(♑)まきえや螺鈿ら(🐲)でんの器と(👬)同じく、闇とは切っ(🖇)ても切れないものとして、出来る(🙂)だけ全体を蔭(📉)へ沈めてしまうように(🏻)し、長い袂(🛍)や長い裳(🏽)裾(🔎)で手足を隈の中に包み、或(🥖)る一(🙎)箇所、首だけを際立たせるようにしたので(🚑)あ(😬)る。な(🍝)るほど、あ(👈)の均(🎿)斉を(💯)缺いた平(〽)べっ(🐕)たい胴体は、西洋婦(🖥)人の(🖱)それに比べれば醜いであろう。し(🤭)かしわれ／＼は見えないものを考え(⏮)るには及ば(🍪)ぬ。見えないものは無いものであるとする。強しいてその醜さを見(🀄)よ(🎣)うとする者は、茶(🥞)室の床の間へ百燭(⚫)光の電燈(🐜)を向けるの(🍩)と同じ(🎸)く(😔)、そ(👼)こにある(🥋)美を(🚃)自(👷)みずから追い遣っ(⛳)てしま(🚔)うの(📜)である。

A　その(⛎)日を、おれはどうし(🐲)て(🐻)過したか、これも君に(🕣)教へて(💳)置かう(🍓)。

A「(🕥)淡路特有の語り(🙊)かた(🍮)、と(⚾)云うような(🆗)ものはな(🌬)いんでしょうか」

A今度は三人(👎)を(❗)椅子に腰かけさせて(🏄)、片(💩)っ端から(📪)順々に催眠術をかける。一歩を前へ踏み出して(👒)左の(🗃)手を自分(🦉)の胴脇(😐)どうわ(😹)きにあて、右手(🍸)の親指を(⏭)ぐ(👜)っ(🔤)と黒(🍊)ん坊の鼻(🕓)先へ突きつけた(😆)まゝ、

A　私が(🍰)三年(🤱)生になつ(💧)て(🔦)、春の(🎰)あ(🔑)るあさ(🎗)、登校の道すがらに朱(👇)で染めた橋(🔢)のまるい(🥣)欄(🏗)干へもたれかかつて、私はしば(🚖)らくぼんやりし(🏯)てゐた。橋(😃)の下には(🎮)隅田川に似た廣(🎈)い(🌫)川が(🚁)ゆる(🐿)ゆると流れてゐた(📬)。全くぼ(🕦)ん(🦕)やりしてゐる經驗など、それま(🔥)での(🚴)私にはなか(⬛)つた(🎗)のである。うしろで誰か見てゐるやうな氣が(🎲)して、私はいつでも何(📋)かの態度をつくつてゐたのである。私のいちいちのこ(🤘)まかい仕草にも、彼は當(😆)惑して掌を眺(🌎)めた、(🍇)彼は耳の(🆑)裏を掻(🥍)きなが(🎋)ら(👟)呟いた、などと傍から(👕)傍から(💜)説明(📳)句をつけてゐた(🥦)ので(📉)あるから、(⬅)私にとつて、ふと、とか、われしらず、とかい(🥡)ふ動作(🥛)はあ(♊)り得なかつたので(😫)あ(😜)る。橋の上での放心か(❄)ら覺めたのち、(😰)私は(😌)寂しさにわ(✈)くわくし(🙊)た。そんな氣持のときには、(✳)私もまた、自分(🈳)の來し(✌)かた行末(⛷)を考へた(🎢)。橋(😺)をかたかた渡りな(🅿)がら、(🎵)いろ(🦕)んな(♏)事を思(🚡)ひ出(🔻)し、(👩)また夢想した(🎟)。そして、おしま(📈)ひに(☕)溜息ついて(😬)か(🦒)う(🌵)考(⭕)へ(📢)た。えらく(🔢)な(🈺)れるか(🚳)しら。その前(🌃)後から(🚽)、私はこころ(🎶)のあ(⬜)せりをはじめ(🥂)てゐたの(🤤)で(🎴)ある。私は、すべてに就い(🥗)て滿足し切れなかつ(🐀)たから、いつ(🍅)も(🧝)空虚なあが(🌤)き(📍)をしてゐ(🏔)た。私に(🎭)は十重二(😑)十重の假面(✉)がへばり(🛂)つ(🈁)いてゐたの(🎄)で、ど(🍈)れがどん(⛲)なに悲しいのか、見極めをつけ(🧥)ることができなか(🌎)つたのである。そして(😶)たうと(🏿)う私は或るわ(🕡)びし(👂)いはけ口を(💧)見(🖍)つけたのだ。創作であつ(🅿)た。ここにはた(✌)くさんの同類(💟)がゐ(😺)て、みんな私と同(🔁)じやう(👵)に(💛)此(💭)のわ(✴)けのわか(🚔)ら(🆗)ぬをののき(📓)を見つめてゐるや(🤬)うに思はれ(🌽)たのであ(👢)る。作家(🎨)に(🍻)なら(📭)う、作家にならう、と私はひそ(🍝)かに願望(📟)した。弟も(🎞)そのとし中學校(🚡)へはひつて、私とひと(👔)つ部屋に寢起(🏕)してゐたが、私は弟(😪)と(⛓)相(🐋)談(🎵)して、初夏のころに五六人の友人たちを集(🔫)め(👿)同人雜誌をつくつた(🖐)。私の居るうちの(🎍)筋向ひに(🏀)大きい印刷(🧜)所が(💧)あつたか(🐣)ら、そこ(🎹)へ頼んだので(🐌)ある。表紙も石版でう(💓)つくしく刷(🌉)らせた。ク(🔯)ラ(📐)スの人たちへ(🔸)その雜誌を配つてやつた。私(👡)はそれへ毎月ひとつづつ創(🍴)作を發表し(🉐)たのである(📱)。はじめは(🤟)道(🎪)徳に就いての哲學者(♋)めい(🍽)た小説を書いた。一行か(🕊)二行の斷片的な(🏪)隨筆(🍼)をも(🌋)得意としてゐた。この雜(💮)誌はそれか(📖)ら一年ほど續(📍)けた(🔫)が(😀)、私は(🥃)その(🐺)ことで長兄(⛱)と(👽)氣まづい(🐘)ことを起して(🐅)しまつた。

A十七八は