無料 動画 アニメ エロ10

A私は子供の(🧔)ときには、余り(⛸)質(👅)たちのいい方ではなかっ(➗)た。女中をいじめた。私は、のろ(🔶)く(💄)さいこ(🗽)とは嫌きらいで、それ(🤩)ゆえ、(✅)のろくさい女(🚺)中を殊ことにもいじ(👛)め(😯)た。お慶(💗)は、のろ(🧠)く(📫)さ(🎏)い女(🏇)中である。林檎りんごの皮をむかせても、むきながら何を考えているのか、二度(🐯)も三(🦂)度も手を(⛸)休めて(👮)、おい(🔅)、とその(🛴)度毎にきびしく声を掛けてやら(🕠)ない(😛)と(🥝)、片手に(🤯)林檎、片(🏍)手にナ(🐷)イ(❇)フを持っ(🌚)たまま、いつ(🧦)ま(🕊)でも(🚙)、ぼん(Ⓜ)やりして(🦍)いるのだ。足りな(😖)いのでは(⛏)ない(❌)か、(🌦)と思わ(🐅)れた。台所で、(🕤)何(🍖)も(🧓)せずに、ただのっそりつ(🍺)っ(🤱)立っている姿を、私はよく見かけた(😘)も(👢)の(🈶)で(🐢)あるが(🥁)、子供(🎿)心にも、うすみっと(🤥)もなく、妙に(🉐)疳かんにさわって、おい、(🈵)お慶、日は短い(🌺)のだぞ(👘)、などと大(🆖)人び(♓)た、いま思(🤮)っ(🌚)ても脊(🥙)筋せすじの(🚟)寒くなるよ(🌈)うな非(🥪)道の(😈)言葉を投げつけて、それで足りず(😫)に一(📘)度はお慶をよ(🅿)びつけ、私の絵本(🧥)の観(⛄)兵(👼)式の何百人と(💄)なくうようよ(🐾)している兵隊、馬に乗っ(👊)てい(📻)る者も(🦒)あ(🏅)り、旗持ってい(🤾)る者(⬅)もあり、銃担(👱)にな(👴)っている者もあり(🥎)、そのひとりひとりの兵隊の形を鋏はさ(🦀)みでもって切り抜(🌠)かせ、不器用(🈚)なお慶(🅱)は、朝から(😳)昼飯も食(🌎)わ(🗒)ず日暮頃までかか(🌄)っ(🍜)て、やっと三十人くら(💩)い(🏄)、そ(✅)れも大将の(📳)鬚ひげ(📽)を片(👡)方切り落したり、(🐆)銃(🌏)持(🌜)つ兵隊の手を、熊く(⛱)まの手みたいに恐ろしく大き(⛵)く切(🚹)り抜(🌴)い(🐓)たり、そうしていちいち私に怒鳴(👧)られ、夏(💴)のころで(👦)あった(💵)、(💳)お(🚼)慶は汗かきなので、切り(🕝)抜かれた兵隊たちはみ(🛋)んな、お慶の手の(🚅)汗で、びしょび(👨)しょ(🔯)濡ぬ(🐋)れて(📛)、私は遂(🍧)つい(✊)に(👟)癇癪かんしゃ(🚘)くをおこし、お(😮)慶(📺)を蹴けっ(🎹)た。た(📛)しかに肩を蹴った(🔣)筈はずなのに(🦌)、お慶は右の頬ほおをお(✈)さ(🏙)え、がばと泣き(💋)伏し(✖)、泣き(📨)泣き(🗯)いった(🗳)。「親にさえ顔を踏まれたことはない。一生(🏻)おぼえて(🍃)おります」う(🖇)め(❤)く(👮)ような口調で、とぎ(🛥)れ、とぎれ(🈂)そうい(⛏)ったので、私は(🗽)、流(🎼)石さすがにいや(🏀)な気(🚣)が(👝)した。そのほ(🤳)か(♓)にも、私はほとん(🖌)どそ(☝)れが天(👰)命でもあるかのよう(🌒)に、(🍳)お慶をいびっ(🔒)た。いまでも、多少はそうであるが、私には(🧀)無智な魯(🔎)鈍ろどん(🏂)の者は、とても(㊙)堪忍かん(🙇)にんできぬのだ。

A「(😭)き(⏳)っとやなあ」

A「そうかて、(🚀)雪子ち(🌇)ゃん、自分が帯の(🈵)こ(🆔)と云い出(😺)したんや(📌)ないか」

A　八時半病人に朝食を取らせる。ゆるい(🏂)粥かゆを一碗、卵(🍕)黄(🆑)、(🎲)林檎りんご汁等(🔭)。私が匙(🤭)さじで(🥗)掬すくって食べ(🔟)させる。病人(♋)は(🤠)小池(✈)さん(🔎)よりも、なるべく(⚓)私(🐖)に身の周まわりの世(🍻)話を(🈺)して貰いたが(🦖)ってい(🏅)る風が見える(💕)。

A「(🅿)サラリーマンや(🐖)ねん、ＭＢ化学工業会社の社(👌)員やて(🚤)。―――(🥇)」(🥨)

A　(🕐)私はこの「お(😂)伽草紙」といふ本を、日本(🔖)の国難打開のために(🚃)敢闘してゐる人(⛷)々(🔷)の寸暇に於ける慰労の(🚲)ささ(🤾)やかな玩具として恰好(💯)のものたらしむ(🎼)べく(🔅)、(🏡)こ(📴)のご(⛩)ろ常に微(🎻)熱を発してゐる不完全のから(🐗)だながら、命ぜられては奉公(🥓)の用事に出勤したり(💬)、また自分の家の罹(⛏)災の(🏮)後始末やら何や(🥋)らしながら、とにかく、そ(💪)の(🍨)ひまに少(🕷)しづつ(👰)書(🛥)きすすめ(💤)て来た(📦)のである(💯)。瘤取り、浦島さん、(🆚)カチカ(🙏)チ山、その次に、桃太(🧖)郎(🗽)と、舌切雀を(🥞)書い(⛷)て、一(🧐)応この「お伽草紙」(🕧)を完結させようと私(🧙)は思つてゐたのであるが(🤭)、桃太郎のお話(😕)は、あ(🍔)れはもう、ぎりぎ(📠)りに単純化せ(💃)られ(⏱)て、日(⛔)本男児の象徴の(🔇)やう(♿)になつてゐて、物語といふよ(🎥)りは(🔹)詩(🅾)や(💈)歌の趣(♌)きさへ呈してゐる(❤)。もちろん私も(👙)当初に於(🎰)い(🐸)ては(🎐)、こ(🐌)の(🧤)桃太郎をも、私の物(🌈)語に鋳造し(🔐)直すつもりで(⬆)ゐた。すなはち私(⏮)は、あ(🚎)の(💥)鬼ヶ島の鬼とい(🎭)ふものに、或る(❔)種の憎(💬)む(👝)べき(🏐)性格を附与してやらうと思つてゐ(⛄)た。どうしてもあれは(🙌)、征伐(🚩)せずには置け(🎞)ぬ(🧓)醜怪(🍌)極悪無類の人間として、描(🚽)写する(🐘)つ(🛐)もりであつた。それに依(🍇)つて(🚕)桃太(😽)郎の鬼征伐も(🤳)大いに読者諸君の共(😹)鳴を(👭)呼び起し(🥕)、而し(🗳)てその戦闘も読む者の手に汗を握らせるほどの真に危機一髪(🕙)のものたらしめようとた(📃)くら(🛥)んでゐ(📥)た。（未だ(🐰)書か(👈)ぬ(😟)自(🌰)分の作品の計画を語る場合(🌋)に(📺)於いて(💎)は(🌵)、(🌰)作者は(🤮)たいていこのやうにあ(🚮)どけない(🗝)法螺を吹(🎅)くものであ(🔷)る。そんなに、うまくは行きませ(🔪)ぬて。）まあさ、とに(💰)かく(🕧)、まあ、聞き(😚)給へ(♈)。どうせ(😙)、気(📧)焔だが(🐰)ね(🌓)。とにかく、ひや(🧒)か(⏯)さず(👚)に聞いてくれ給へ。ギリ(🌇)シヤ神(🎂)話(🏤)に(🔛)於(📳)いて、最も佞悪醜(😁)穢(👻)の魔物(🤚)は、(🍃)やはりあ(🏑)の万蛇頭の(😀)メデウサであらう。眉間には(🤔)狐(👿)疑(😊)の深い皺が(🔝)きざ(🎋)み(😁)込(⌛)まれ、(🍳)小(🍓)さい灰色の眼には浅間し(🔛)い殺意が燃え(⏸)、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へ(⭐)て、黒ずん(🛵)だ薄(🎊)い唇(😁)は嫌悪と侮蔑にひきつつたやう(✈)にゆがんでゐる。さうし(💲)て長い頭髪の(🐲)一本一本がことご(🎩)とく腹の(📶)赤(🎻)い毒蛇である。敵に(🚂)対してこの無数(💌)の毒蛇は、素早く(💔)一(👺)様に鎌首をもた(📏)げ、し(😆)ゆつしゆつと気味悪い音を立(⚓)て(😚)て手向ふ。この(✒)メデウサの姿をひ(💝)とめ(👥)見(🐞)た者は、何とも知れずいやな気持にな(😻)つて、さうして、心臓が凍り、からだ全体(🛐)つめたい石(👴)に(🤰)な(🌭)つた(🥚)といふ。恐怖(🛤)といふ(🌶)よりは、不快感である。人の肉体よ(🚔)りも(🆗)、(🤲)人の心に害を加へる。この(💌)やうな魔物(⏺)は、最も憎む(🛅)べきものであり、かつまたすみやかに(🎉)退治しな(🈲)けれ(🔌)ばならぬも(♏)のである。それに(🎢)較べる(🔐)と、日本の化物(🔘)は単純で、(🧔)さ(🔨)う(🛠)して愛(🌄)嬌がある(🌗)。古寺(🕥)の(📵)大入道や一本足の傘の化(🔔)物(🌬)などは、たいてい酒飲みの豪傑の(🕯)ため(⚾)に(🏸)無邪気(💳)な舞ひ(⚽)をごら(🙇)んに入れて以て豪傑の(👱)乙(🏵)夜丑満(🚔)の無聊を慰めて(🐆)くれるだけのものであ(🚭)る(📂)。また、絵(🔷)本の鬼ヶ島の鬼(🎯)た(⛰)ち(🏃)も、図体ばか(🐵)り大きくて、猿に(🤾)鼻など引掻かれ、あつ！　と言つてひ(🆑)つく(🍘)りかへつて(👳)降(🖥)参した(🗨)りし(🙅)てゐる。一向(💔)にお(🧢)そろしくも何(🌺)とも(〽)無(💭)い(🔥)。善良な(🔮)性格のも(✈)ののやうにさへ思(🍢)はれる。それでは折(👝)角(🔛)の(🌃)鬼退治(🌐)も(🤹)、(📔)甚だ気抜けのし(🏨)た物語になるだ(🏹)らう。ここは、どうし(🚇)てもメデウサの首以上(💀)の凄い、(👃)不愉快(👄)きはま(🐋)る魔物を登場させなけれ(⬛)ばならぬとこ(🔜)ろ(🦋)だ(🍫)。それで(💿)なけ(📳)れば読者の手に汗(🍅)を握ら(♎)せるわけにはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、あ(🔭)まり(⛽)に強く(🕔)て(😌)は、読者はかへつて鬼のはうを(⬜)気の(🌆)毒に思つたり(📽)などし(🏵)て、その物語に危機一髪の醍醐(🚔)味は湧い(🛸)て出ない。ジイグフリイド(☝)ほどの不死身ふじみの(🤨)大勇(🎡)者でも、その肩先に一(👝)箇所の弱(🦊)点を持つ(📂)てゐた(⛪)で(🌊)は(💬)ないか(🥍)。弁慶(🐻)に(➗)も泣き(🚖)どころがあつたといふし、(🅰)とにか(🔒)く、(⏰)完璧の絶(🤔)対の(🍄)強者は(⛲)、どうも(🖇)物語に(💥)は向かな(💃)い(🙃)。そ(🏹)れ(🦅)に私は(🐈)、自身が(🍬)非力のせゐか、弱者の心理(🎵)にはいささか通じてゐるつもり(🔰)だ(🗻)が、ど(🥑)うも、強者の心理は、あまり(♐)つま(🌗)びら(🏫)か(🕜)に知(😐)つてゐない(🚴)。殊にも、誰にも絶対(🛃)に負けぬ完璧の強者なん(🤧)てのに(🍪)は、いま迄い(🚳)ち(😽)ども(👂)逢つ(🤵)た事が(🤷)無いし(🥢)、また噂(😡)にさへ聞いた事が無い。私は多(🔹)少で(💦)も自分で実際に経験し(🤛)た事で無ければ、(👒)一行も一字も書(🗃)けない甚(🥂)だ空想が(👼)貧弱の物語作家である。そ(🐜)れで、この桃太郎物語(🐑)を書くに当つても、そんな見た事も無い絶(🚫)対(👉)不敗の豪傑(🍶)を(♉)登(🚰)場させ(✏)るのは何と(🕑)しても不可能なので(🧛)ある。やはり(💤)、私の桃(😦)太郎は、小さい時から泣虫で、からだが弱(🔕)く(🃏)て、は(👳)にかみ(🗜)屋で(🥠)、さつぱり駄(🍺)目な男(🈂)だつ(😗)たのだ(🍊)が、人の心情を破壊し、永遠の絶望(💾)と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪(🕴)の妖鬼(💊)たちに接して、われ(🏄)非力(🌩)なり(🤡)と(🌐)雖も(🍗)いまは黙視(⏺)し(🐨)得(📣)ずと敢(🧥)然立つて、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟(📥)に向つて発足する、とでもいふ(🚮)やうな(🎄)事になりさうである。また(📇)あの、犬(🎿)、(♑)猿、雉の三(😄)匹の家来も、(👈)決(🏋)し(🏕)て模(💋)範的な助力者ではな(🗝)く(🌺)、それ(🦗)ぞれに困(🐫)つ(🚹)た(🔖)癖(😒)があつて、たまには喧嘩も(📢)はじめる(🧥)であ(🕯)ら(🐦)うし、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒、(🌿)悟浄の如きも(👡)ののやう(😴)に書くかも知れない(🚍)。しかし、私は、カ(🐢)チカチ山の次に、いよいよこの、(🛹)「私の桃太(😜)郎」(🥚)に取りかか(🎢)らう(🐡)として、突然、ひどく物憂い気持(☕)に襲(🚸)は(🖖)れたのである。せめ(⛷)て、桃太(🎏)郎の物(🐋)語一つだけは、こ(👵)のま(🕖)ま(⏫)の単純な形で残し(📚)て置きたい。これは、もう(🎒)物語ではない。昔(✉)か(🚦)ら(🍁)日本(🈴)人全(🕉)部(⤵)に歌(🈷)ひ継がれて(⚽)来た日本の詩(🌷)である(🚼)。物語の筋にどんな矛盾があつたつて、(🤟)か(🍮)まは(🐚)ぬ。この詩の平明闊達の(🚽)気分を、(🔪)いまさら、いぢくり廻すのは、日(🐌)本に(👳)対(👅)してすまぬ(🛂)。いやし(🕶)くも桃太(😺)郎は、日本一と(🛒)いふ旗を持(🐄)つ(🐔)てゐる(🥃)男である。日本(🥤)一はお(🤚)ろか日(🍑)本二(♟)も三も経験せぬ作者(✊)が(🐜)、(🐛)そんな(🌞)日本(💥)一の(🧙)快男子を描写(🤐)できる筈が無い。私(👺)は桃太郎の(🌈)あの「日本一」の旗(🗓)を思(🌒)ひ(🐁)浮べ(🖌)るに及(⬅)んで、(👣)潔く「私の桃(⛰)太(😟)郎(🍲)物語」の計画を放棄した(🍕)のである。