皆さんにも前(qián )にお話ししたよう(🆙)に、(🏫)母(⚪)がなくなりま(😴)した時(❄)、わたしは郷(xiāng )里(🖊)(lǐ )の神(👊)坂(bǎ(🌻)n )村みさかむ(💐)ら(🏜)のほう(🐾)で、久しぶ(🔮)りの(😒)姉(zǐ )と落ち(🕥)合い、その葬式を(✏)済(👊)(jǐ )まし、父の墓(mù )をもとも(😜)ども(🅰)とむらいまして、(🚙)その(⏩)帰(🙃)りには木曾福島まで姉といっしょでした。神(📺)坂(bǎn )村から木曾(🍭)福(🖕)島(dǎ(🚝)o )の町まで十二(🧟)(èr )里です。木曾路きそじ(👜)の(〰)深(shēn )いところです。その時は、(📍)ほかに連れもありまし(🏷)たが、な(🌐)にしろ山(🤹)坂は多し、(🧗)木曾川(chuān )きそがわ(🚷)づたい(🐬)の道を女(👤)の足ではそうはかどらな(🕚)いもの(😈)ですから、途中(😛)二(🚫)晩(wǎn )も泊まりまし(🚁)た。しか(😜)し、この道(🗞)は楽(🤨)しく、それま(👝)で遠(🦁)いと(💗)ころ(🌯)にいた姉がに(🧜)わ(🆙)かに近く思われ(🙁)てきました。そう申(shēn )してはなん(🚳)ですが、わた(🧢)したちの(♋)母(🗒)の死(🐉)が、こんな(😈)姉弟き(🙎)ょうだ(🦁)い(🙆)のものを近く思(🙋)わせ(🛵)る(🌼)よ(🛸)うにしたの(🏡)です。
木(mù )曾福(👇)島き(📭)そふくしま(💐)は馬市うまいち(🔺)の立つ町と(🔒)し(🍨)ても昔から(⏬)知られ(🌦)ています。そ(🐠)の馬市のことを木(mù )曾地方のもの(✍)は「お毛附けづけ」と(🔞)も言(🎵)います。木(🌡)(mù )曾は馬(mǎ )の産地で、馬を飼(🎐)(sì )わない百姓(xìng )はなかった(🐊)くらいで(🥃)す(⤴)から、福島に市い(💐)ちの立った時は(👅)近在のものが木(🐻)(mù )曾駒きそごまを持ち寄(🔊)ります。それを買(🗣)いに(🦓)諸国から(🚞)博労ばくろうが(🌪)入(🧙)りこんでき(🤱)ま(🎰)す。町(⚡)も(🧞)に(🐤)ぎわい(🥏)の時で(🍦)す。
それから、来(lá(🌽)i )助老人は自作の(⌛)刀を取り出(🥎)(chū )してきまして(🚍)、
橘(jú )翁(wē(💃)ng )き(😓)つお(📁)うさ(🐦)まの(😖)始めた(🍰)薬(yào )はそんな時の役(yì )にも立(🤺)って、町へ集まって来た博(bó )労(láo )が帰(guī )りがけに、(🛎)よ(💫)く姉の家(jiā(🌨) )へ立ち寄り、いく袋(dài )となく高瀬の薬を(🏌)求めて行くと言います。聞いて(🌵)み(🐰)れば、博労(🦎)はひいて(🌅)いる馬(🍽)に高瀬(lài )の薬(🎖)(yào )を(🚻)添え、(🍫)それ(♎)を木(💓)曾駒きそごまの証拠とし(⛅)て、ほかの買い手へ(🥛)売り渡(dù )す時(shí )に用(🔮)いる(🐛)とか。一度(dù(🏜) )ひ(👍)ろまっ(⏹)た薬はどんなところで(👂)、どんな(⤵)ふ(🚮)う(🏍)の木曾(💕)(céng )みや(🎫)げに(🎖)なるものとも知(🐋)れません。これには橘翁さま(🐗)も草葉(🐼)のかげ(🎁)で、にが笑いして(🧜)いられることでしょ(💢)うか。
小諸(zhū )本町(🏛)の裏手(shǒ(👌)u )に馬場裏(lǐ )ばば(🌴)うらというところが(🥘)あ(🎹)ります。そ(💔)こに(😖)ある古い士族屋敷で草屋根の家がわ(🚪)た(🍬)しの(🍐)借りうけた住(💯)まいで(🕗)す。わた(🏴)しの小諸時(🔍)(shí(☔) )代は七年(🐯)もその草(🛋)屋根の下で(🚎)続いたのです(⚾)。
四(sì ) 呉くみ子さん(🐣)
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