清内路を経て、馬籠(💎)、中津川(🎥)へ。浪(làng )士ら(🍦)の行(háng )路(lù )はそ(🎒)の時変更(gèng )せらる(📛)ること(🎎)に決(🌠)した。
も(🌽)とより浪(làng )士(⏺)(shì )ら(🈴)は後(hòu )方(fāng )へ引(yǐn )き返(fǎn )すべくも(🖐)な(👣)い。幕(🌖)府から回された討手うっての田(tián )沼(zhǎ(👝)o )勢(🕣)は絶え(🅿)ず後ろから追って来(🖨)(lái )るとの報知しらせも(🌅)ある。千(🍭)余(💌)人(rén )から(🕗)の長い行列(liè )は前後(❄)を(👞)警(⛓)戒しなが(🎧)ら(😰)伊(yī )那の谷に続いた。
清内路を経て、馬籠、(😖)中津川へ。浪士(👖)らの行(📤)路はその(🔘)時変更(🖇)せらるること(🛋)に決し(💛)た。
旧暦(🖼)十一月(📴)の末だ。二十六(📦)日には冬らしい雨が朝から降り出(😓)(chū )した。そ(🕑)の日の午(🍯)後になると、馬(mǎ )籠宿内の(🦍)女子供で家にと(🐓)どまるも(🍬)のは少なかっ(⬛)た。いず(👂)れも握(🐹)飯む(🚳)すび、(💟)鰹(😑)節かつ(🍪)おぶしなぞを持って、山(shān )へ林へ(🌊)と逃げ惑う(🕹)た。半蔵の家でも(👛)お民(mín )は子(🙍)(zǐ )供や(🍷)下(📙)(xià )女を(🚳)連れ(🌓)て裏(🚣)の隠居所まで立ち(📇)退の(🔯)いた(🏛)。本陣の囲炉(🚿)裏(lǐ )いろりばた(👜)には、栄吉(📞)、清助を(👺)は(👲)じ(🉐)め(🌘)、出入りの百姓(🏈)や下男の佐(🧣)吉を相(🗳)手(shǒu )に立ち働(dòng )くおまんだけ(😘)が残っ(🦎)た。
十一月の十八日(😢)(rì )に(😟)は(💛)、浪士らは千曲川ちくまがわ(🌜)を渡って望(🤛)月宿もちづ(🙇)きじゅくまで動い(🥁)た。松本藩の人(ré(🚭)n )が姿(🆓)を変えてひそ(😧)かに探偵た(🙄)んていに(❕)入り(🏄)込んで来(lái )たとの報知し(⏩)らせ(🐀)も伝わった(😣)。それを(😠)聞いた浪士ら(🚾)は警(📻)戒を(🐫)加え、(🙉)き(🖖)びし(🉑)く味方の掠奪(📇)り(🕠)ゃくだつを(⛷)も戒(🧑)めた。十(💞)九(jiǔ(🐒) )日(rì )和田泊まりの予(yǔ )定で、尊攘の旗(qí )は高(🎍)く(🏰)山国(guó(🌤) )の空(kō(👈)ng )に(🧀)ひるがえった。
「それ(🔄)を聞(wén )い(🐋)て(🥗)わた(⛑)し(📊)も安心(xīn )し(🎄)ました。馬(mǎ )籠から中津川の方へ(👌)無事(💒)に浪士を落と(🚈)してやることですね、福島の旦那様(yàng )も内々ないないは(🎡)それを(🔏)望んでいるん(🏮)ですよ(👢)。」
池田(tián )屋の(📠)変(biàn )は六月(yuè )五日の早(🚇)暁のことであった。守護職、所(suǒ )司(🌜)代しょしだい、および新(🕞)(xīn )撰組(zǔ )しんせんぐみ(🕞)の兵はそこに集まる(🐑)諸藩の志士二(🏯)(èr )十余(✌)名を捕え(😡)た。尊攘派の(📜)勢(🍇)(shì )力を京(🥒)都(dōu )に回復し(🍕)、会津あいづと薩摩さつ(👙)まとの支持す(🌦)る公(gō(🏽)ng )武合(💚)体派の本(🛴)拠(❣)を覆くつ(😒)がえし、筑波(✳)山つ(⏱)くばさんの方に(💀)拠よる(🆎)一(yī )派(🗞)の水戸の志士たちと(🍣)も東(🔎)西相呼応(🛴)し(👐)て事を挙(❌)あげ(🌨)ようとしたそれらの種々の(🛒)計(🅾)画は(🐋)、与党の一(yī )人(🍖)ひとりな(🐬)る(👳)近(jì(👷)n )江人(rén )お(🍶)う(🤹)みじんの捕(🐾)縛より発覚せらるるに至った。この出(chū )来(lái )事(shì )があってか(🎻)ら、長州方はもはや躊躇(chú )ちゅう(🌗)ちょ(🤷)すべきでないとし、かねて(🕐)準備(bè(🥗)i )して(🏃)いた挙兵上京の行動に移り、そ(🤨)れを探知(🦅)した幕府方もようやく伏見、大津の(🔏)辺を警戒するようになった。守(shǒu )護(🛋)職松平容保かた(🔅)もり(👸)のにわかな参(📉)内さ(🔚)んだいと(💱)共に、九門の(👘)堅くとざ(🚻)さ(🌝)れ(🌼)たころは、(🐠)洛中(zhōng )の物(🏎)情騒然(rán )たるものがあった。七(qī )月(yuè(🏦) )十八日に(🏞)は三道よりする長州方の進(jìn )軍がすでに開始されたとの報知(🐱)しらせ(🌠)が(💶)京都へ伝わった。夜が(🌽)明けて十(shí )九(🕓)(jiǔ )日となると、景蔵(zā(🈯)ng )は(🌌)西(😓)の蛤御門はまぐり(💗)ごもん、(💀)中立売御(yù(💊) )門なかだ(🗳)ちう(🎠)りごもんの方面にわくような砲声を(👁)聞き、やがて室町むろまち付近(👏)(jìn )よ(🐮)り洛中(🌜)に延(yá(⛹)n )焼した火災の囲みの(😛)中に(😗)いたとある(👽)。
「おれ(🥔)も聞いた。人(rén )が(🕕)六(liù )、七(qī )十にも(🎰)なって、全(📕)く後方(fāng )う(🐽)しろを振り返る(🔭)こともでき(😙)ないと考えてごらんな。生(💼)命(📞)い(😬)のちがけと(👫)は言い(🧝)なが(⛷)ら――えらい話だ(😊)ぞ。」(🐭)
進(🎸)(jì(🐶)n )み(🔇)過(💞)(guò )ぎる(🤛)部(bù )隊もなく、(🔁)おくれる(📝)部隊もなかった。中にはめずら(👂)しい放吟(yí(🌩)n )の声さ(🍥)え(🧠)起(qǐ )こ(🌳)る。馬上(⛱)で歌(gē(📹) )を(🔎)詠ずるものも(🗼)ある。路(🛫)(lù )傍み(📳)ちばたの子(😷)供に菓(guǒ )子などを与え(♍)ながら行(háng )くものもあ(🐺)る。途(🔸)中で一行(🎲)におくれて(😦)、また(🗺)一(🥨)目(🥏)散に馬(mǎ )を飛ばす十六、(🏹)七歳の小冠者こかんじゃ(😭)もあ(🚃)る。
(🥔)香蔵は中津(🛎)川(📹)にある(🚐)問屋(wū )の(♉)家(✨)を(👳)出て(🗾)、同(tóng )じ町に住む景蔵(🎱)が(🦗)住居(jū )すまいの門口(🔓)から声をか(🎱)けた。そ(🕝)こは京都(😼)の方(✂)から(👞)景蔵(😇)をたよっ(㊙)て来て(⛔)身を隠(🛡)(yǐ(🈲)n )し(🍺)たり、し(📨)ばらく(👕)逗(dòu )留(liú )とうりゅうし(🚥)たり(🥡)して行(💮)くよ(🎾)うな(🍼)幾多の志士(🐰)た(🆔)ち――たとえば、(🛬)内藤頼(🍞)蔵ないとうらいぞう、磯山新助(zhù )いそ(🚓)やましんすけ(⏪)、長(zhǎng )谷川(chuān )鉄(zhí )之(zhī )進はせがわてつのしん、伊藤祐(yò(🅾)u )介い(♐)と(🎛)うゆ(♏)うすけ(🌳)、二荒四郎(🔄)ふたらし(⌚)ろ(🚦)う、東田行(💿)蔵(🕚)(zāng )ひがし(🔖)だこうぞうらの人たちを(🔹)優にかばいうるほどの奥行きの深(😒)い(🎪)本(👤)陣(🚠)であ(😋)る(🔏)。そ(🍶)こ(🗂)はまた(🤾)、(🌯)過ぐる文久二年の夏、江戸(⛓)屋敷の方から来(👶)(lái )た長州(zhōu )侯の一行が木(mù )曾(céng )街道(👪)経(🐄)由で(🤵)上(shàng )洛じょうらくの(🅿)途次、かねての藩(fān )論(lùn )たる公武合体、航海(🐖)遠(🚆)略(🔊)(luè )か(🆓)ら(♓)破約攘夷(🙆)じょういへと、大(dà )きく方向の転換を試(🚴)みるための中津(🚑)川会議を開い(🙄)た由緒(📡)(xù )ゆい(🤕)しょ(👽)の(🤥)深(shēn )い家でもある。
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