孔子は御者(📕)台に(🌯)いる樊(🧔)遅に話し(📣)かけ(🍷)た(🐐)。
すると陽貨は(😽)、ここぞとばかり、三(🦉)の(👜)矢を放った。
異聞を探る
さす(👽)がに、孔(🗣)子も(🚌)一(👷)寸当(👱)惑した。彼(🥛)は(🐿)しばらく豚肉を睨んだまま(🥪)考(🐮)えこんだ。
「君(🤓)(jun1 )は、奏楽の時に(🔬)なる(😡)と、いつ(🦎)もわしの顔色を窺わずには居れないのではないかな。」
「2(🐂)足(🌴)一歩門外に出たら、(🚩)高貴の(🎓)客(kè )が眼の前にいるよう(🌓)な気(qì )持でいるがよい。人民に仕(💌)事を命ずる(👂)場合(🌅)には、宗廟(miào )の(😁)祭典(diǎ(💙)n )に(🥨)でも奉仕するよう(🦆)なつも(🐑)りでい(🤪)るがよい。そし(🆔)て自(🍝)分の欲しないことを(😎)人に施さ(🍁)ないよう(🍪)に(🥔)気(qì )をつ(🔟)けよ。そしたら、邦(bāng )に仕(🐋)えても、家にあ(💕)っても(👈)、怨みをうけることが無(wú(🎚) )いであろう。」
次は子游に対する答えであ(😝)る。
こ(🏃)れも別(🧚)にむずかしいこ(👮)とではない。子游に(🍉)いささか無(wú )作(😦)法なところ(🏤)があるのを思(🚈)い合せ(🚜)ると、孔子(🚺)の心(🏴)持もよくわか(🐧)る。
(⤴)といったことを(🛐)思い起した。孔子(zǐ(🛤) )は或は、自分(📔)を「人(ré(👲)n )君の(💿)風(🍉)(fēng )がある。」(🙍)など(🐏)と讃(🐕)めて、そ(🛷)の実、何か(➕)の(🏽)欠(qiàn )点を婉曲に諷(fěng )刺(cì )して(〽)い(🐻)る(🚪)のではある(🌉)まいか(🎟)。そういえば、世(shì )間(jiā(🖕)n )では、子桑伯(🎅)子(👬)しそ(🛣)うは(😇)くしと(👄)自(🏎)分とを(⭕)、同(🏘)じ型(🌽)の人物(💇)(wù )だ(🎌)と評(píng )している(🌊)そ(😐)うだ。子桑伯子は(👴)物にこせ(😃)つかない、いい男(nán )だが、(🧝)少(😅)し大ざっぱ過(📵)(guò )ぎる嫌い(🚵)がな(🔞)いでも(🌚)ない。或は(🎲)自(❔)(zì )分にもそんな欠(qiàn )点が(👏)あ(🚔)るのではなかろうか。自分だけでは、そんな事がないように気(🔍)をつ(🐣)けているつもりではあるが。―(🌑)―彼(🐞)はそんなことを考え(🔖)て、(😸)讃め(🛡)られたために(🏚)却(què )って不安な気(⭐)(qì )持に(🤰)なるの(🤓)であった。
1 子曰く(⏹)、詩(🍬)三(sān )百、一(yī )言以(🍅)て之(zhī )を蔽う。曰(🕞)(yuē )く(🍡)、思い邪(🐃)(よこしま)なしと(👃)。(爲(🍤)政(😇)篇)
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