次郎(🕠)は(🔡)、すぐには、その意(yì )味(wèi )が(🌄)のみ(🏜)こめ(💢)ないで、(🌻)き(💔)ょとんとしていた。す(🥜)ると(🐊)、(🥙)先(xiān )生(shēng )は、
次郎(lá(👽)ng )はぎくり(😞)として、うまく返事(🤑)(shì )がで(🍴)きな(🏟)かった。大河(⤵)の(⛽)にっと(🤶)笑(🎌)った(🔋)顔と、(💄)そ(💮)の時言った(🍆)言葉とがあらためて思い出されたの(📳)だった(🍦)。かれはしば(🛴)ら(🐃)く眼(yǎn )を(🌹)ふせ(🏻)ていたが(🤰)、
「すい(♒)ぶん、ちゃっかりしているな(📃)あ(🐷)。」(🚘)
そのあと(💏)、就寝前の行事(🤕)と(🎞)して、(🤸)最初の(📱)静(jì(✳)ng )坐(👩)せい(🏦)ざ(🌱)がはじまっ(🤔)た(🎭)。塾生た(🚑)ちは、各室(shì(😫) )ごとに、きちんと(🧟)縦(zǒng )たてにならび、朝倉先生の(🔘)指(🥞)導にしたがって(😧)その(🕹)姿勢をとった。
「出(🦎)してわる(💺)いこと(🎬)はない(🗽)。しかし(👎)、出(⚪)さないほうがいいんだ。少なくとも、今朝の話に(😤)は、出さないほうがよかったんだ。」
朝(cháo )の行事は、まず室内(nèi )体(tǐ(🔌) )操にはじま(🦍)った。それは(🙉)友愛(à(🛺)i )塾(🌩)のために特に考案されたも(🥊)ので、そ(🐞)の(😎)指導も(🐐)指(🐑)揮しき(😉)も次郎の役割だった(♿)。体(tǐ(🆖) )操がす(🐙)むと、朝(🧝)倉(cāng )先(🍻)生の(🚜)合い図(tú )で静坐せいざ(🧑)に(🏿)入った。これは就(💙)寝(🏣)前の静坐にくらべると、いくぶ(🍶)んな(🥦)がかった(🍖)が、そ(🤘)れでも(🐓)、せいぜい十(🎦)(shí(🛶) )四五(wǔ )分ぐら(🏙)いだった(🐃)。次郎は(⬛)、今朝(🍬)も足音をしのば(🚮)せなが(🏅)ら、塾生たちの姿(zī(💤) )勢を直してやった。
道江という一女(nǚ )性(xìng )が(🎒)、(😳)間(jiān )も(🐮)なく、自分の目(mù )のまえに現わ(🌄)れるという小さなで(👺)きこと(🕊)の予(🎭)想(🏻)、(⛩)――大きな(🌙)人間社(shè )会の運行うんこうの中で(🙁)は(🍖)、まったくどうでもいいよう(✖)な、そ(💶)う(🐺)し(🏊)た(👁)小さなできごとの(🗞)予想よ(💯)そう(🎺)が、どうしてこれほどまでに自分(🏫)をまごつかせ、自(➡)分の不(🙎)断の心(xīn )の修練を無力(lì )にするのか。どうして、現(xiàn )在友愛塾におお(🌶)い(🤣)かぶさっ(👒)ている深刻な問題以(🕝)(yǐ )上(shà(🐶)ng )に、自分の(😗)心(xīn )をなやま(😀)すの(🍿)か。女性(🐜)とは(🎸)、(🔫)恋愛れんあいとは(🚤)、いったい(🍥)何だろう。そ(✈)れは、こ(🥤)れまで(🚣)自分が考えて来た人間生活の(🦐)秩序とは(📕)、(🍷)全く次元のちがった秩序に属(shǔ )するものだろうか。
「むろん、ぼ(🥝)くは大(dà(🛃) )河(🛩)君にあや(🍵)まるつ(😱)もりで(🏑)い(🚔)ます。しかし、(🐫)大河(hé )君としては(⬇)、(😺)ぼく(⬜)があや(🙋)ま(🚶)っただけでは、(🤜)気(qì(🚤) )がすまないでしょう(📂)。」
奕堂和尚(👫)は聞(wé(🐢)n )き(🖍)お(👦)わって、い(🙆)かにもうれ(🛶)しそうに(🥈)うなずいた。そ(🍩)して、まだどこかに漂(🔭)た(🗳)だよって(🦇)いそうな(🛡)鐘(zhōng )の音を追い求め(🏤)るように、(💏)ふたたびし(🤟)ずかに眼(yǎ(👽)n )をとじ(🐶)た。
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