「孔先生はす(🥐)ば(🍫)らしい先(👫)生(Ⓜ)だ。博(bó )学(🔲)で何(hé )ごとに(🧟)も通(🔠)じて(🦏)お出でな(💰)ので、こ(🏙)れと(🌼)いう特(🦉)長(🕹)が目立た(🛋)ず、その(🐞)ために、却っ(😗)て(📶)有名(🎮)におな(📲)りになる(⏩)ことが(📲)ない。」(🎎)
「共に学(xué )ぶ(📏)ことの出来る人はあろう。し(🗼)かし、そ(🍥)の人た(🦐)ちが共(🌡)に(🌆)道に精進することの出(chū(💤) )来(😬)る人(rén )である(🐒)とは限らない。共に道に(🍧)精進する(📦)ことの出来る(🕋)人はあ(🎥)ろう。しかし、そ(🏡)の人たち(😰)が、いざという時に確乎(hū(🎺) )たる信念に立(🐡)って行動を共にし(💌)うる人(➰)で(🏖)あるとは(🦗)限らない(👡)。確(què(🏽) )乎(🌷)た(🤨)る信念に立(🐿)(lì )って行(háng )動を共にしうる人(🙉)(rén )は(📡)あろう。し(✍)かし、その人(ré(😯)n )たちが、複(fú )雑(zá )な現(xiàn )実(🤨)の諸問(wèn )題に当(dāng )面して、なお事(🌕)を誤らないで共に進(jìn )みうる(🎬)人(🎏)(rén )であるとは限らない。」
よきかな(🚧)や。
「麻の冠(guà(😍)n )かんむりをかぶるのが古礼(lǐ )だが、今(🔫)では絹(juàn )糸(🏝)の冠をかぶる風(fēng )習にな(🌸)った。これ(🏠)は節約のため(🎶)だ。私(✔)はみ(〰)ん(✏)なの(👹)やり(🦎)方(fāng )に従おう。臣下(🏤)は堂(🤸)下で(📊)君主を拝するのが古礼だが、(🖌)今では堂上で(🆑)拝する風習(xí )になった。これは臣(chén )下の増長だ。私(🍱)(sī )は、みんなのやり方とはちがうが(🥠)、(🎴)や(🔈)はり堂(táng )下(🕖)で(☔)拝する(💌)ことにしよう。」
こがれ(🚍)るば(🔩)か(🧣)り、
「禹は王(wáng )者と(🎂)して完全(🍥)無(wú )欠だ。自分の飲食を(✳)うす(⛅)く(🎙)し(😃)て(🦂)あつく(🍘)農(👻)耕(📷)の神(🧚)を祭り、(🌨)自分の衣服を粗末にして祭服を美しく(🐼)し、自分(🍉)の宮(gōng )室を質(🚑)素(🐻)(sù(⚡) )にして灌漑(🏄)水路(🏥)に力をつ(🐤)く(💦)した(👣)。禹は王者(👏)として完全無(wú )欠だ。」(😹)
「(🈳)大(〽)宰はよく私(💘)のことを知(🎌)っ(🥪)て(🚍)おられる。私(👧)は若いころには(🐮)微賎な身分(🏪)だったの(👞)で、つまらぬ(🐭)仕(shì )事をいろいろと覚えこんだものだ(❄)。しかし、多能だから君子だと思(sī(💶) )われ(🥕)たのでは赤面(🥐)する。いったい君(jun1 )子という(🍞)ものの本質(zhì )が多能とい(🤣)うこと(🚤)にあって(🤴)いいも(🏵)のだろう(😈)か。決してそんなことはない。」
○(👥) 作(原(yuán )文(wén ))=(🦕)=(🙍)「事を為す」の意に(🥀)解する(🛠)説も(👸)あ(🧠)るが、一(yī )四(🚥)八章の(⌛)「述べて作(🏴)ら(💳)ず(📧)」の「作」と(🤖)同(tóng )じく、道(dào )理に関する意見(🛶)を立て(🤖)る意(🖌)味(wèi )に解する方が、後段との関(🌡)係(xì )がぴつ(🏜)たりす(🕠)る(🌲)。
先師は、喪(sà(👊)ng )服を(👻)着た人や、(🥂)衣冠束帯をし(📨)た人(rén )や、盲人に出会われると(📢)、相手がご自分(fèn )より年少(shǎo )者のものであって(😰)も(🍃)、必(bì )ず起(🕖)っ(💫)て道(🌟)を(🚞)ゆずられ(😥)、ご自(⏲)分がその人(rén )たちの前を通(🌐)(tōng )られる時には、必(🐰)ず(🦏)足を早(🔔)められた。
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