大(⤵)てい(💾)の牛は毛(🎍)が斑(🔑)まだら(❓)であ(⛽)った。そ(😟)して角が変にくねっ(👙)ていたり、左右(yòu )の調(diào )和がと(❓)れ(🍃)ていなかったりし(🗒)た。孔子(🔸)(zǐ )はそれ(🧖)らに一々注意深(shē(🍀)n )く(🏔)視線を注いでいた(😖)が、(😿)そのうちに(🦋)彼(🥓)は、一頭の赤毛の牛(niú )に(🔛)眼をとめた(🧟)。それはまだ若く(⬅)て、つやつやと毛(máo )が陽に光っていた。角は十(⛩)分伸び切っては(🕝)いなかっ(🐏)たが、左右と(🤣)も、ふっくらと半円(yán )を描いて、いか(🥘)に(🏩)も(🛒)調った(🥃)恰好をしてい(🍘)た。
(礼(👱)に(😾)そむくわけには行(háng )かない。しかし(⬛)、(👶)無道の人に招かれ(📯)て、たと(🧞)い一日たりと(🍰)もこれを相(🥊)たすけるの(🛣)は士(🍧)(shì(🚅) )の道でない。況んや策を以(yǐ )て乗じら(👔)れる(🐲)に於(🔣)(yú )て(🏒)をや[#「於(😓)てをや」は底本では(🥦)「於てお(📁)や(☝)」](🔢)である(😉)。)
楽長(zhǎng )は思(🍪)(sī )わず(🏤)立上って(💋)、棒のように固く(➗)なっ(❔)た。孔(kǒ(🧥)ng )子はつづ(👋)けた(👜)。
門(⏬)(mén )人は、(♒)一寸うろたえた顔(yá(🍣) )を(🤨)したが、すぐ(🐥)し(👟)ゃあしゃあ(🎂)となって答(dá )えた。
「それにしま(🥡)し(📢)ても……」(🕰)
「見事(🎴)な牛(⛵)(niú )じ(🌿)ゃ(🐫)。あれならきっと神(🔱)様(❇)の思召に叶いそうじゃ(🥢)のう。」
と答え(🛩)た。仲弓(🗂)は(🕴)、孔子が(🌕)この言(😔)葉によ(💓)って(🔇)、(🚔)彼に「敬慎」(🌞)と「(🔀)寛(kuān )恕」の二徳(dé )を教(jiāo )えたものと(⤵)解して、
「如(🅰)(rú(🚕) )何にも、(🚨)それは知(👵)者と(⚪)は云えませぬ。」
というのであった。これも子游に(⬆)対す(🥤)るのと大同(💣)小異で、少々怒り(📠)っぽい子夏に(🔍)対する答えと(🖕)して(📄)は、先ず当然(rán )だ。
(礼(🚫)にそむくわけ(🆙)に(♟)は行(háng )か(😌)な(🏮)い。しかし、(🐌)無(🍢)道の人に招(⏬)かれて、た(😮)とい一日たりとも(🐾)これを相たす(🦋)けるのは士(⛳)の(👳)道(dào )でない。況(🗼)んや策(cè )を以(yǐ )て乗(chéng )じられるに於(🚾)てをや(🕴)[#「於てをや」は底(🚴)本では「於(yú )てお(👢)や」(🤥)]である。)
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