○ 両端(duā(👫)n )=(🔞)=首尾、本末(⬛)、上下(🤺)、大小、軽(🔭)重(chó(🛰)ng )、精(jīng )粗、等々を意味するが、要す(👽)るに委曲をつくし、懇(🚒)切丁寧に教え(🎯)るという(🤬)ことを形(🕞)容(✋)し(👩)て「両端を(🖊)た(🉑)たく」と(📽)いつたのである。
陳(chén )ち(🌨)んの司敗(⛲)しはいがた(🙂)ず(⤴)ねた。――
無きを恥じ(📗)ら(✒)い
「鳥(🙈)は死ぬま(🔻)えに(🌕)悲(🆒)(bēi )しげな(🙇)声(😿)で鳴き(💮)、人(rén )は死(🙄)ぬまえに善言(🎰)(yán )を吐く(🍧)、(🐼)と申しま(💢)す。これから私の申上(🥫)(shàng )げま(🔍)すこと(❎)は(🍉)、私の最後の言(🦋)葉でございますか(🐻)ら(🕦)、よくお(👎)きき下さい。お(🔦)よそ(🈳)為政家が自(🐻)分の道とし(🏔)て大切に(🎍)しな(🍎)ければならな(🐮)いこ(♋)とが三つ(🚷)あ(👁)ります。そ(🆙)の第一(yī(💡) )は態(🍾)(tài )度をつつしんで粗暴怠慢(mà(💦)n )になら(🎻)ないこと、(🥡)その第二は顔色(sè(🏅) )を(🍦)正し(💜)くして信実の気持があ(📗)ふれること、その第(dì )三は、言(👶)葉(yè(⭕) )を叮重(😯)にし(👩)て野卑不合理(lǐ )になら(🎺)ないこと(🙄)、こ(🌇)れで(🎉)あります。祭(jì )典の(❗)お供(gòng )物台の並(🎀)べ方などのこまかな(⛓)技術上のこ(🍵)とは(🏁)、そ(⤴)れぞれ係の(⛏)役人(🛂)がお(🙇)りますし、一々お気(🍗)(qì )にかけら(🚢)れなく(🌧)ともよいことでございます(🌀)。」
「篤く信じて学問(wèn )を(⏳)愛(ài )せよ。生死(🎋)を(🐖)かけて道を育て(🧦)よ。乱れるき(⛽)ざし(💖)のある国には入(rù )らぬがよ(🤧)い。すでに乱れた国には止まらぬが(🎗)よい。天(tiān )下(📖)に道が行われている時に(🤾)は、(🏫)出(😲)(chū )でて(🥪)働け。道(🏣)がすた(📎)れている時(shí )には、退いて身を守(🥧)(shǒu )れ。国(😑)に道(dào )が行(háng )われ(🛴)てい(🥒)て、貧賎であるのは恥だ。国(📩)に道(📸)が行われないで(🎆)、富(fù )貴であるのも恥だ。」
一七(二二(èr )二)(🔄)
二四(二二九(jiǔ ))(🛌)
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