漫画《ローション エックス ビデオ》2行目ライン
ローション エックス ビデオあらすじ
(🖋)海が鳴ります。
上京後の来助老人が仕事場(chǎ(💃)ng )は芝の高(gā(🌛)o )輪(lún )たかなわにできました(🚚)から、今(🦌)(jīn )度はわたしの(🤦)ほうからた(💇)ずねて行ったこ(🧙)とが(🏊)ありま(❣)す。一人のお弟子を養子に(🚏)して(🚿)、いい相槌あいづちができましたと(⚓)わ(📗)た(🕰)しに(👇)言(yán )っ(🕹)てみせるのも、そこでし(🐟)た。当時の刀鍛(🎪)(duàn )冶(🚈)としても、(🏘)老人(🚉)(rén )は一番年長者だそう(🍚)で(🐹)したが、い(🍄)い刀を打(dǎ(🦒) )つものがだ(💪)んだんなくな(🎼)り(🚖)ますから(🧙)、今のうちに学校を(🕑)造って(🚙)おき(🐗)たい、(❣)そして刀(🕕)鍛(🌀)冶(yě )を育てたいとの話があったのも、そ(🎖)こで(🏨)した(🛣)。老人はまた、(⭕)一枚の(🎺)厚い鉄板をわたしの(🚻)前(🏣)(qián )に(🧦)取(qǔ(🛂) )り出(chū )してきて見せました。それ(🏄)は日清(🥊)(qīng )戦争のか(💷)た(💮)みで(🛳)した(🐩)。敵(dí )弾(🍺)を受けた(🖊)軍(🔆)艦の一部をあと(💣)で修(xiū )繕するおりに切り取(🏊)ったものでした(😂)。海戦の記念として、(🥠)あ(💋)る海(hǎi )軍(😞)将校から一(🛸)ふ(👈)りの短(⏬)刀をその鉄板で作ってく(🏵)れと頼まれたとの話(🍾)(huà )も(🈁)そ(🐝)の時に出ました(🌫)。おそらく(🌇)来(🏨)(lái )助老人のように、(🌤)一(💲)生を刀の(🥍)道にささ(🐫)げつくして、(🥛)こ(🗣)の(🤢)世を歩めば歩(🍮)むほど明(mí(🍛)ng )るいところへ出て行った刀鍛冶もまれ(🌑)でしょう。
この(⛄)古着屋さ(🔋)んの(🔔)やっ(🍊)たことは(🚛)、い(👔)つでも新(🌨)規まきなお(🐸)しのようでし(🕒)た。前に(🚧)皆さ(🦊)んにお話(🏡)しした栗(lì )本くりも(🖥)と(🚠)先生な(🌫)ぞとは、まるき(🚨)りあべこべで、「経(jīng )験」と(👖)い(💥)うものがそう役に(👕)立つとはか(🥥)ぎら(🗡)ないこ(⚽)とをそれとなく教(🏧)(jiāo )えてみせてくれたのも、この古着屋(wū )さ(🕌)んでし(♑)た。なぜかと(🚍)いいま(🔄)す(😢)に、(🔉)栗(lì )本先生(🕵)は自(zì )分(fèn )のしくじりまでも役(yì )に立てよ(👞)うとしま(🦍)し(🎨)たが、この人のほうはそれを役に立(🚢)てよ(🔧)う(🦋)とはしませんでしたか(🎋)ら。
わ(🖱)たしがこの(🐬)人を知(🌤)っ(🕣)たのは、そのくつ(⬆)屋さんの時代からで(🏁)すが、それから(🛃)も岩代(🕺)いわしろの国黒森くろもりと(💱)いうとこ(🍮)ろの鉱山(shān )の監督(🕉)(dū )に(🚆)なり(🐜)、(⛔)次(🗡)に株式所の仲買なかがい番頭(🗾)と(🚥)もなりました。石(🔎)蝋(👡)せきろ(📉)う(🔲)の製(💦)造(🛢)職工(gō(🛹)ng )ともなった(🚨)し(🔟)、針商はりし(🤸)ょ(🌵)う(🌘)ともなった(⭕)しそれ(🚎)から横(✡)浜(bā(📀)ng )へ(🍑)行きました。そ(🚛)のすこ(🌁)し前ですけれど(😳)、電池製(zhì(👭) )造の(🌘)助(zhù(😬) )手とも(🐮)なりました。ふたたびまた針の(👱)商人となっ(👺)て(🥂)、店(diàn )を(💖)やめてから、こんど(🐧)は何に(😳)な(☔)っ(📐)たかと言いま(❓)すに、まあ、(🔄)それも一つの何でした―(👈)―煮染(🦉)商にしめしょうとなり(🛒)ました。
富(💝)津ふ(🏣)っつに滞在している知(zhī )り人の安(💎)(ān )否(fǒu )を尋ねたあと(🙌)、その(✂)漁(♑)村から歩(bù )い(🌼)て行(💈)け(💝)ば房州ぼうしゅうのほ(🌜)うへ出(chū )られ(📸)る道の(🏢)あることを(🍆)知りました。鹿(🆙)野山(shān )かのうざ(😏)んという山(shān )一(yī )つ(💎)越せば、(💦)日蓮に(🗨)ちれんの(🥦)誕(🐆)生(🥧)寺た(👣)んじょうじで知られた小湊こみなとへ(🥂)出られること(🔗)を(🤪)も知りました。かね(🍉)てわたしは日(rì )蓮(🔽)の『高(gāo )祖遺(yí(👌) )文録(🅾)こうそいぶ(👫)んろく(💘)』と(🥙)いう(🐧)本を読みまして、あ(🎣)の(🗣)鎌(🈹)倉かま(😉)くら時代(🕝)に名高(gāo )い坊さんの(🦓)生まれ(👪)た地方を見た(🚅)いと(🆎)思って(🌳)いた(🙏)のです。それにあの書(shū )物を(🤯)わたしが手に入れたのは普通の本屋でもなくて、東京日(rì )本橋(qiáo )人(🔋)形(xíng )町の袋物屋で(🤷)した。藤(téng )掛ふじか(🛬)けなにがしという日蓮宗にちれんしゅ(👄)うの信(xìn )者で、頭(tóu )のはげた隠(🌞)居さ(🖕)んが一そ(🚍)ろ(🌯)い九(jiǔ )冊ばかり(🏌)の、あ(👺)い色の表紙のついた、ここ(🤕)ろもち小形の和本を(⤴)奥(ào )の戸だな(🗑)か(🈴)らさがし(🏜)だして(🗜)きて、それ(⛓)をわた(🐟)しに売(mài )っ(🎌)て(⛓)く(🕸)れました。そんな思(sī )い(🥊)出まで(🦀)が手(👽)伝(yún )って、わ(👣)たしの足(⛑)を小(🙆)湊(➿)のほうに向けさせたので(♒)す。山越しはかなり(🍳)寒い(⬆)時(🛳)だとも聞(wén )き(🍿)まし(🍸)て、白い毛(máo )布(bù )にく(🙃)るまりそれ(🤥)にき(😚)ゃ(🏄)はん、わらじばきという(😙)おも(🎎)しろいな(🙏)りで出(chū )かけ(📓)ました。
一 浅間(🕺)(jiān )のふも(🚗)と
「(📔)行徳ぎょうとく」
橘(jú(👾) )翁きつおうさ(⏳)ま(🍚)の始(shǐ(⏫) )めた薬はそ(🕗)んな時の役にも立って、町へ集まって来た博(bó )労が帰りがけに、(🏈)よく姉の家(❌)へ立ち寄り、いく袋となく高(👏)瀬(🎢)の薬(🎑)(yà(🚝)o )を(🌇)求(qiú )め(🕶)て行くと言い(⛴)ます。聞いてみれば、博労(láo )はひ(💌)いている馬(🎆)に高(🏤)瀬(lài )の薬(👋)を添(😡)え、(🌆)それ(🐶)を木曾駒きそごま(🦀)の証拠として、ほかの買い手(shǒ(♋)u )へ売(mài )り渡(dù(📧) )す時に用いるとか。一度ひろ(🔔)ま(🦕)った薬はどんなとこ(🗞)ろで、どんなふう(👝)の木(📥)曾(🌃)(céng )みやげになるも(🤚)の(🗒)と(🦏)も知れま(🏪)せん。これには橘(🔽)翁さ(🔮)まも草葉(📇)の(🏿)かげで、にが笑(👼)いしていら(🔝)れることでし(🛅)ょうか(🙅)。
四 (🌝)ははき木(🏦)
八月(🍌)も半ばになりますと、つばめは木曾谷(gǔ )きそだ(🥪)にの(🚑)空を帰って行きま(🐟)す。姉の家(jiā )の門口かどぐち(👽)へもつ(🎊)ば(🍲)め(🥣)はあい(🕤)さ(🙌)つに来て、
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