pelirrojas cachondas8

A「たしかに寮生(🌚)に(🌽)違ひない事を見届(🥏)けた(🎵)者が(🤦)あるん(🥣)だ。―(🔎)――(🕯)つい此(🚜)の間、(🐡)真ツ(🔔)昼(🎃)間だつたさうだが、(🤦)北寮七番に(🌈)居る男が一寸用事が(🤸)あ(🎺)つて寝室へ這(🎒)入らう(🔓)と(🏂)する(📯)と(🐸)、中からいきなりド(🏁)ーアを明(🛌)けて(🕌)、その男を(😄)不意にピ(🙆)シヤリと殴り(👀)付けてバタ(🎧)バタと廊下へ逃げ出した奴(⭕)があるんださ(🐺)うだ。殴(🐑)られた(🕍)男は直(🙆)ぐ追(🤯)つかけ(🎤)たが、梯子段を降りると見失つてし(👔)まつ(👂)た。あと(🚄)で寝室へ這入(🚐)つて(🍕)見ると、行李だの本箱だのが散らかしてあつたと云ふから(🏧)、其奴が泥坊に違ひないんだよ(👛)。」

A年(🍇)の頃は二(🦊)十(🤤)二三か、短いスカートの脚の恰好も(🧠)すっきりし(🔗)てい(⛷)るし、(🔹)全体の四肢(🦂)の均整(🕕)も(♓)申し分がない。た(🌡)ゞ難を云えば目(🔛)鼻立ち(👨)が餘り典型(🤱)的な希臘式に出来過ぎ(🛌)て(🤩)いて、愛(😓)嬌に乏しく、品は(🌻)いゝけれども人形の(🐰)ような(🏦)堅い(🗺)感じ(🥝)があるこ(⛄)とである。

A　(🧔)　次に下(🕟)※(🅿)(「(🎀)藹」の「言」(〰)に代えて「月」、第3水準1-91-26)御随身

A　十時半(🔒)頃婆やが自分の家に(🦑)帰る。家庭(🎈)の事情でどうし(🛵)ても泊る(👒)わけには行か(🙌)な(😥)い(🔥)のだ(🙉)そう(🏤)で、その(📆)時刻まで働いていてくれたので(🐹)ある。敏子が(📮)私はどうしましょう(🍏)と(🕒)云(🙄)う。泊っ(🕛)ても差支え(🤞)ないのだが(🏑)、私が泊ってはかえ(🐣)って都合の悪いこ(🛀)ともありは(⏰)しないでしょ(🥐)うか、(🏩)という意味(🤤)が含まれているものと察せられる。泊ってくれても(🏿)どちらでもよい(🔛)、病人は(💳)小(📇)康を保っ(🖕)ているようだから、別に心配はないよ(💆)うである(🍛)、急変が(🐓)あれば知(💔)らせて(🔮)上(⬜)げてもよい(🕶)、と私は(🛌)答える。「そう(🕉)ね(📹)」と云って(⛰)、彼(🖐)女(🌎)も十一時に関(🧝)田町に去る。

A「(🐎)そら可笑しい。僕(🎌)、(⤴)いつか(✡)て福子のこと(🔔)思うてまんが(🤑)。一番大事にして(⏸)まんが(🦖)。」

A　私は、京都や奈良の寺(💿)院へ行って、(👆)昔風の(🀄)、うすぐ(➰)ら(🏌)い、そう(⏲)して(😥)しかも掃除の(🏬)行(🍟)き届いた(🌱)厠へ(🤸)案(💈)内される毎に、つく(🗼)／″＼日本建築の有難みを感(🕦)じる。茶の間もいゝにはい(🌁)ゝけれど(♿)も、(👤)日本の厠は実に精神が安まるように出来(🦄)て(🏿)いる。それらは(😀)必(🍼)ず母屋(🎉)おもやから(👠)離(✔)れて、(🍕)青葉(🔋)の匂や苔の匂の(🌖)して来るよ(🔲)うな植(🛹)え込みの(🌄)蔭に設け(⬛)て(🦀)あり、廊下を伝わって行くのであ(💁)る(💚)が、そのうすぐらい(🌍)光線(🤰)の中にうずく(🌐)まって、ほんのり(👳)明るい障子(⛲)の反射を受け(😓)ながら瞑想(🍔)に耽り(🕠)、または(🔲)窓外の庭のけしきを眺める気持は、(🛀)何とも云え(👘)ない。漱(🌸)石(😴)先生(🌜)は(🌻)毎朝便通に行かれることを一つの楽(🥥)しみに数えられ、(🐬)それは寧ろ(🤒)生理的(🧝)快感であると云(💙)われたそう(🤖)だ(😊)が(🏢)、その快感を味わ(🐭)う(👑)上に(🌋)も(🧜)、(😓)閑寂な(🦀)壁と、清楚な木目に囲(🚌)まれ(📸)て、眼に(📊)青空(👒)や(🛐)青(♍)葉の色(🍜)を見る(🚈)ことの出来る(🃏)日本の厠(🎧)ほど、恰好な(🧞)場(🛂)所は(🚷)あるまい。そ(👬)うしてそれには、繰り返して云うが(🈸)、或る程度の薄(🍄)暗さと、徹底的に清潔(🚃)であること(🎆)と、蚊の呻うな(💛)りさえ耳(🙎)につく(🔊)ような静かさとが(🚧)、必須の条件(💁)なの(💷)である。私はそう云う厠にあって(🦇)、しと／(🥔)＼と(🌴)降(✡)る(⛄)雨の(📦)音を聴くのを好む。殊に関東の(🏦)厠(🦑)に(🐕)は(⛅)、床に細(💬)長(🎋)い掃(🎱)き出し窓が(🍳)つ(👕)いて(🥤)い(🏩)るの(🥑)で、(🗨)軒端(🕘)や木の葉か(🦁)らし(💜)た(💦)ゝり落(🎰)ちる(🐭)点(🛵)滴が、石燈(🚔)籠の根を洗(👻)い飛(😝)び石の苔を湿おしつゝ(😸)土に沁み入るしめやかな音を、ひとしお(🌥)身に近く聴(👻)くこ(📐)とが出来る。まことに厠は虫の音によく、(😙)鳥(🐕)の声に(➗)よく、月夜にもまたふさわし(🚏)く、四季お(🕡)り／＼の物(🚌)の(📈)あわれを味(💹)わうの(💞)に最も適(😅)した場(🍡)所で(🤷)あっ(📒)て、恐らく古来の俳人(🕰)は此(🐌)処か(🚴)ら無数の題材を得ている(📧)であ(💍)ろう。されば日本の(🧛)建築の中で、(㊙)一番風流に出(🥠)来ているのは厠であるとも云(💬)え(🈁)なくはない。総べての(🛁)ものを詩化してしまう(🦈)我等の祖先は、住宅中(🦇)で何処よりも不潔であるべき場所を、却って、雅致のある場所に変え、花鳥風月と(🏮)結び付けて、な(🗻)つかし(👡)い連想の中(🔣)へ包むよ(🎩)うにした(🔃)。これを(🈲)西洋人が(🛤)頭から不浄(😨)扱いにし、公衆の前で口にす(👪)ることをさ(🐗)え忌(🔘)むのに比べれば(🐔)、我等の方が遙かに賢明(🌻)であ(🥑)り(⛸)、真に(🛰)風雅の骨髄を得ている。強いて(🏴)缺点を云うならば、(🌎)母(🚎)屋から離れてい(🗜)るた(🛡)めに、夜中(🙋)に通(🔺)うには便利が(🏰)悪く(🗡)、冬は殊(🦎)に風(🌲)邪を(🔶)引(🗑)く憂いが(🈯)あることだ(🌕)けれども(🔪)、「風流は寒(🐕)きものなり」と云(🍀)う斎藤(💆)緑雨の言の如く、あゝ云う(🍮)場所は外(🦒)気と同じ冷た(📮)さ(💛)の方が気持(🕊)がよ(🦒)い。ホテ(🦅)ルの西洋(🕥)便所(😁)で、(🌬)ス(📹)チ(📫)ームの(🏓)温気がし(🏫)て来るなどは、ま(😃)ことにイヤなものである。ところ(💷)で、数寄屋(🔆)普請を好む人は、誰し(🛫)もこう云う(🐅)日本(⏺)流の厠を理想とするであろう(🤙)が、寺院のよ(🏞)うに家の廣い割りに人数が少く(🗓)、(⛲)しかも掃除(🔍)の(🔷)手が揃っている所はいゝが、普通の住(🈂)宅で、(🎑)あゝ云(🔃)う風に常に清(📈)潔を保つことは容易でない。取り分け床(🎿)を板張りや畳(🚳)にすると、礼儀作法を(🤴)やかましく云い、(🚽)雑(🚖)巾が(🖐)けを励行(🍲)しても(🐲)、つい汚(👧)れが目(👊)立つのであ(🎪)る。で、(🥡)これも結局はタ(🕛)イルを(🚒)張り詰め、(🏀)水洗式のタンクや(🎅)便(🚵)器を取(🏴)り附けて、(🔝)浄化装置(😷)にするの(👢)が、衛生(🎤)的(🎢)でもあれば(⛸)、手数も(❄)省ける(👓)と(⛳)云うことになるが、そ(🈷)の代り「風(🤰)雅」や「花鳥風月」とは(🎙)全く縁が切(🚂)れてしまう(🚅)。彼処(🛐)がそんな風(🔊)にぱ(🏟)っ(❕)と明るくて(🐕)、おまけに(🔢)四方が(🈚)真(⬛)っ白な壁だら(🏭)けで(⛓)は、漱石先生のいわゆる生(😋)理的(🚨)快感(👃)を、心ゆく限(💫)り(⏪)享(💮)楽す(🥟)る気分(🎯)にな(🧐)りにくい(🏕)。なる(🕷)ほど(😵)、隅から隅まで純白に見(🚽)え渡る(🎉)のだか(🌕)ら確かに(🥠)清潔に(🎰)は違いない(😥)が、自分の体か(🤴)ら出る物の(🐶)落ち着き先に(🍜)ついて、(🐇)そうまで念を(🖐)押さ(💰)ずとものことである。いくら美人の玉の(👚)肌(✍)で(💼)も(🥃)、お臀や足を人前へ出(🔲)しては失礼であ(🙎)ると同じように(📝)、あゝ(🚈)ムキ(🔧)出しに(🍭)明(📡)るくす(🥞)るのはあまりと云(📎)えば無躾千万、見え(✏)る部分が清潔(🔐)であるだけ見(🌙)えな(🦉)い部分の連想を挑発させるようにもなる。やはりあ(😰)ゝ(🏫)云(🕶)う場所は(🏏)、もや／(🚶)＼とした(🍼)薄(🙊)暗がり(🐁)の光線で包ん(🛬)で、何処から清浄に(🚇)なり、何処から不(🥕)浄(🐙)に(🐖)なるとも、けじめを(💪)朦(🙉)朧もうろうとぼかして置い(😑)た(🐖)方がよい。ま(♑)あそん(🛃)な訳で、私(🏁)も自分の家を(🚖)建てる時、浄化装置に(⌚)は(🚗)したものの、タイルだけ(🙍)は一切使わ(🌓)ぬ(⏸)ようにして、床には(😛)楠の板を張り詰め、(♊)日本(💦)風の(🍨)感じを出すようにしてみたが、さて(⛑)困(😃)った(🚕)のは便器であった。と云うのは、(🛁)御(🕜)承知の(⛎)如く(🐞)、水洗式の(🏴)ものは皆真っ白な磁器で出(🚓)来て(🚉)い(🧐)て、ピカ(🛹)ピカ光る金属製の(📂)把手などが附(🈴)いている(🔯)。ぜ(🌗)ん(🙆)たい(🔛)私の注文を云えば、あの器は、男子用(⚪)のも、女(💤)子用のも、(💱)木製の(🔱)奴が(🦄)一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結(🥙)構だが、木地のまゝでも、(🥖)年月を(🎬)経るうちには適当に(✈)黒ずんで来て、木目が魅力(😟)を持つようになり、不思議に神経を落ち着かせる(⌚)。分けてもあの、木(🕷)製の朝顔に青(💾)々とした杉の葉を詰めた(🐐)のは(🏌)、(📀)眼に快い(🙇)ば(🍥)かりでなく些の音響をも立てな(🌧)い(✳)点で(🧒)理想(💌)的と云うべきである。私は(🌼)あ(🐛)ゝ云う贅沢な(🤼)真似は出(👵)来ないまで(➿)も、せめて自(🚡)分(🔢)の好みに(🔎)叶(💵)った(😯)器を造り(🌂)、そ(🌙)れへ水洗式を応(🎒)用する(😩)よう(✡)にしてみたいと思(🎃)ったのだが(🐁)、(🎏)そう云うものを特別に誂えると、よほどの(🌼)手間と費用(✒)が(🤸)懸るのであ(🏯)きら(🗳)めるより外はなかった。そ(💶)し(🎥)てその時に感じたのは(🌫)、照(🐩)明に(🈯)しろ、煖房にし(🎿)ろ、(🧀)便器にしろ、文(🔇)明の利(❇)器を取り入れるのに勿論(🚲)異議はないけれども(🔕)、そ(🍽)れならそれで(🔜)、(😪)なぜもう少しわれ(🍮)／＼の習慣や趣味生活を重(🐗)んじ(🎊)、それに(🚰)順(🔲)応するように改良を加(🌡)えないの(🎰)であろうか(🔩)、と云う一事であった。