巫馬期(🎽)(qī(🌡) )が(😽)あと(🗳)でそのことを先師に告(🔰)げると、先(xiān )師はいわれ(🥡)た。――(🍊)
○ 孟敬子==魯の大(🎛)夫(🔍)、仲(zhòng )孫氏、名(🆔)(mí(🥑)ng )は捷(⬇)(jié )。武伯の子。「子」は敬(⏭)語。
二(🈚)〇(二(🚟)〇四)(♎)
○ 矢(🔦)ぐる(🌿)み==原文に「弋」(よく(⛵))とある。矢に(🥐)糸を(😶)つけ、それ(🎀)を島(🍿)の羽(yǔ )根にから(📕)ませ(🗃)、生擒する方(😓)法であつた。
「惜しい人物だ(🦐)った(🏠)。私は彼が(📪)進んで(♓)いるところは見たが、彼が止まっ(🎞)ているところを(🐿)見た(🍾)ことがなかったのだ。」
○ 囘==(🗑)門(mé(🌁)n )人(rén )顔囘(顔(💍)渕)
○ 孔(🙁)(kǒ(🛬)ng )子が昭公は(♈)礼(🐁)(lǐ )を知つている(🈚)と答えたのは、(💹)自分の国(guó(👸) )の君主(zhǔ(🕟) )のこ(🧥)とを他国の役人(ré(🥀)n )の前(❗)で(🔰)そし(⤵)るのが(🕺)非礼(lǐ )で(🔛)あり、且つ忍びなかつたからであろう。しかし(📲)、事実(😇)を指摘される(🚑)と、(⛅)それ(♉)を否(fǒu )定もせず(🖋)、(👖)ま(🖇)た自(🏊)己(jǐ )辯護もせ(😃)ず、すべ(🐝)て(⤴)を(🚤)自(🈷)分(fèn )の不(🕘)(bú(🏕) )明に帰した。そこに孔子の面目(🍡)があつたの(🗣)である(🐮)。
「泰伯た(🚉)いはくこそは至徳の人(rén )と(🖕)いうべきであろう。固辞して位を(🦗)つ(🈵)がず、三た(🥚)び(🎆)天下を譲(🗳)ったが、人民に(〽)はそうした事実をさえ(🔦)知らせ(🚓)な(📠)かった。」
「修行(😧)と(🍀)いうものは、たとえば(🥌)山を築(🕊)く(🍦)ような(🌦)ものだ。あと一(yī )簣(🛀)もっこというところで挫折し(🏅)ても、目的の山にはな(🚪)らない(🐟)。そしてその罪(zuì )は自分にある。ま(🤔)た、たとえ(🦈)ば地(dì )ならしを(⚽)す(🍕)る(🤕)よ(🍭)うな(👾)ものだ。一簣(🤗)もっこでもそこ(🌩)にあけたら(🍭)、それだけ仕事が(🏆)はかど(🦆)ったことになる。そ(🧛)してそ(🕶)れは自分が進んだのだ。」
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