こ(🛅)の問答(🔃)の話を(🚕)きかれて(🎁)、先(xiān )師はいわれた。――
一(🏹)八(二(👨)(èr )二三)
「(🏾)せっかく道を求(🔝)(qiú )めてや(🏆)って来(🥢)たのだから、喜ん(⭕)で迎(🌋)え(🍴)て(🏈)やっ(🏘)て、退かない(🚏)ようにして(🎟)や(💛)りたい(🏈)も(💷)のだ。お前たちの(➖)よ(♒)うに(🥫)、そう(🚷)むごいことをいう(😦)ものでは(🔔)ない(🕦)。いったい、人(rén )が(♏)自(zì )分の身(shēn )を清く(🏂)しようと思って一歩前進(🆎)して(🏼)来たら、その清くしようとする(🕓)気(qì )持(🤨)を汲んでやればいいので(⛱)、過去(qù )のことをいつ(🏳)ま(🎀)でも気にす(👜)る必要(🎫)はないのだ。」
「文(🏴)(wén )王(wáng )がなくな(🆘)られた(🉑)後、文という言葉の内容を(🎉)なす古(🚩)聖の道(dà(💧)o )は、天意(🍨)によって(💠)この私に(🚼)継(jì )承されているではない(😩)か。もしその文をほろぼそうと(🥤)するのが天(tiān )意(yì(🎒) )であるならば、何で(🔯)、(🆖)後の(😑)世に(🏰)生れ(👠)たこ(🏤)の私に、文に親しむ(😎)機会(🚀)が与え(🎡)られよ(🦊)う。文をほろぼ(💠)す(🔗)ま(💖)いというのが天意(🈶)であるかぎり、匡の人(😏)たちが、(📑)いったい私(sī(🔬) )に対(duì )して何(🆘)が(🏯)出来るというのだ(🎖)。」
三三(一八(bā )○)
三(🗻)一(一七八)
巫(wū(🎉) )馬期(qī )があとでそのことを先師(🏬)に告げると、先師(🐣)はいわれた。――(🐴)
(🏣)先師に絶無といえる(🎠)ものが四つあった。それは、独善、執着、(📅)固(gù )陋(📿)、(🏷)利(🎀)己(🔫)である。
「有能に(🌃)して無能(🥄)な(👼)人に教えを乞い、多知にして(💨)少知の人にものをた(🧢)ずね、有って(🕴)も無(🖼)きが如く内に(💱)省(⛎)み、充実していても空虚なる(🧞)が如(🍥)く人(rén )に(🐴)へり下り、無法(🚢)をいいかけ(😻)ら(🗂)れて(🐡)も(⛔)相手に(🍠)なって曲(📫)直を争わない。そういうこ(👜)と(🎚)の出(🈚)来(lái )た人がか(✅)って私の友(yǒu )人にあったのだ(🥢)が(🎾)。」
「篤く信じて学問(📯)を愛せよ。生死をか(📭)けて道(🐴)を育てよ。乱れる(🌔)きざ(🔤)し(📥)のある(🚋)国(guó )に(🚎)は(⏫)入(rù )らぬがよい(🚭)。すでに乱れた国(🏛)には止まらぬがよい。天(📒)下(xià )に道が行われて(🅱)い(🕐)る(💝)時には、出でて働(☝)(dò(🖋)ng )け。道(dà(➗)o )がすたれてい(🕢)る時(shí(🍟) )には、退(tuì )いて身を守(shǒu )れ。国に道(🛌)が行われていて(🐒)、貧(pín )賎(🚲)である(🎯)の(🏖)は恥だ。国に道(dào )が行わ(📏)れないで(🤧)、富(🛩)貴(🌺)であ(😗)るのも恥だ。」
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