バラエティ番組《えろ びでお れず》2行目ライン
えろ びでお れずあらすじ
わらびは(😕)この話(㊙)を聞(wén )いてい(🐘)ましたが、やがて(🐦)こう答(dá )え(⬅)ました。それは(🐛)草木と生(🤒)まれまして(🆙)、新しい生命(mì(🐽)ng )を願わ(🕡)ないものはありませ(📕)ん。た(✈)だお前さんには土(😡)を割(🍈)って出て行(há(🌸)ng )く剣(🔁)(jiàn )先のよ(⌛)うな親(qīn )ゆずりの力(lì )が(🐻)ある。わ(😚)たしに(✍)は(📯)そんな親(📕)ゆず(😯)りのとが(🚥)っ(🔕)たもの(🥪)が(❓)な(😊)い。ですから、背(bèi )を(📕)曲げ(🐈)た(💯)あかごのよ(💧)うにし(🍽)て出て行かな(➡)いことには、(🚿)土を持ち上げ(😖)ることが(🤭)で(🈷)きません。ある(🍆)ものはすくす(🌮)くとひと息に延び、ある(⛄)もの(🛥)は頭をた(🗜)れながらゆっくり(📃)と延(🐱)びます(🐑)。し(🌴)か(📢)し、それは同じ(🏡)ことですよ、と。
そん(🧦)なら、自(📊)分の見てきた(🔇)地方(🐵)(fāng )のことを一つ聞いてもらおうと、川(chuā(👥)n )上へ行っ(🎞)てきたかわ(📐)ずが言い出しま(🍯)した。信(xìn )濃し(🗨)なのの(🏫)一(✨)部だけ(🌧)見て、これ(😹)が山(🌠)国全体の姿だと思われ(🚵)てもこまる。それには、(🕚)どうしても千曲川(💊)の上流について、南(ná(😤)n )佐久みなみ(🏢)さくの地方へは(😡)いってみないとわ(🕴)からないと(🌑)いうのが、このかわ(🔪)ずでした。
(🥡)幼(🆘)い時分からわ(🔞)たしの(🥗)好きな(👖)恵(huì )那山(👯)えなさ(💸)んは、もう一度自分(fèn )を迎えてくれるよう(🗳)に見えました。あの山のふもとにある村を(👗)よく見たら(😔)、何ほどのものが生(🎥)(shēng )き返(🙀)(fǎn )ってきている(🤼)か知れない(🐀)とは思いま(🚺)したが、わ(♎)たしも仙台せんだ(🌧)い(🎻)の(😡)ほう(🗃)に(🍐)学校のつとめをひか(🦉)え(🥔)ていて、古(gǔ )いなじみの(🦆)ある家(💋)々をたず(🐴)ねる時もそうありませんで(🎀)し(🥒)た。乳母とし(➡)て(👆)わたしを抱(bào )いたりお(🔠)ぶった(🛣)りしてくれたお雛ひなも、伊那いな(🧡)の(🥍)ほうへ行(🛍)って暮らしているとやらで、(😐)もはや村(📶)にもいませ(🆘)んで(⛄)した。先年(🥦)の村(🖲)の大火(huǒ )にあったわが(🧚)家の古い屋敷で惜(xī )しいと思われる(🏃)の(🧢)は、裏の土蔵の焼け落ちたことでした(🧑)。あの土蔵の二階は全(🚟)(quán )部が書物庫(kù(🌷) )しょもつぐらで、木曾谷き(❄)そ(🌱)だにの歴史(shǐ )を(🎣)語(🕎)る古文(📊)書や、じじののこした(🧡)写本(📛)(běn )や、(🐜)父が一(yī )生かか(🧘)って集め(🍠)ておい(📛)た和(hé )書漢書(shū )の類はことごとく失(💩)われたのですか(🏵)ら。
小諸(🙏)か(🖐)らは関せき君(jun1 )という(🚰)人(rén )が(🏎)わざ(🐒)わざ(🕚)東京まで(🏮)出て来て(🚫)くれまし(📰)て、木村(💿)先生(🦄)はじめ町(👌)の人たちのすす(🛏)めを伝え(🏣)て(🔻)くれました。関(wān )君(🌫)(jun1 )は明治学(♍)院(🈚)の出身で、わ(🏁)たしとは古いなじみの間(🅿)がらでした。当時(👃)、京都の(❎)ほう(🚙)に(🧓)も教(✔)師(shī )の口はありましたが、わ(🎢)たしはいなかに(🏍)退い(📪)て(😳)もっと勉(🦗)強(qiáng )し(🈁)たいと(💉)心(🛌)を(🎇)決(jué )め(🕖)ましたか(⬛)ら、報酬(chóu )もすく(🚅)なく骨(🚚)もおれ(📌)る小(xiǎ(🏏)o )諸のほうの学(📲)校を選びまし(🍸)た。そん(🦅)なわけ(🚙)で、翌(⛲)(yì )年の四月に(🏥)は浅間のふも(🏍)とをさ(🍴)して、いなか教師と(🕧)して(〽)出かけまし(🥗)た。
たい(🚟)が言う(✊)に(🥡)は、お前(✏)さんのそ(😿)の元気には驚きま(👟)す(🏈)。お前(😷)さんの鼻(bí )は少(🛏)し曲(🏯)がっているように(🏦)見(🐘)えま(🔯)すが(🙅)、それ(🧓)でいて、みんな(🕦)に(➰)好(hǎo )かれ(🚸)るには(🍙)、これにも驚き(⛔)ます。わたしをごら(🚁)んなさい、みんなで寄(jì )っ(🆖)てたかって(🌨)い(🎻)ろいろ(➕)なことを言って、(🍽)金華(🍟)山(👜)きんかざ(🦑)ん沖おきのたいは、(🍯)目の(😔)下(xià(🤖) )一尺(🆘)もあって、値がただみたようで、いいおさかなですことの、なん(💋)のかん(🦆)のと(🌛)、えらい(📓)お世話(huà )です。しかし、わたしは何事も(🌖)しんぼ(⛎)うし(🗨)なければなり(♟)ません(✅)。今に(🗳)いい時(shí(🎆) )節(🚲)がめ(🔆)ぐっ(📐)て来て、桜の春とでもなりまし(🕯)たら、ど(🧦)んな貧しい家へも(🚿)たず(🎹)ねて(🌦)行って(➖)やりましょう。めった(🚛)にわた(🍔)しを迎えた(🖲)こと(🎾)のない人たち(🐄)をびっくりさし(🎯)てやりましょう、そし(🏀)てみんなにどっさりごちそうしてやりましょう。
橘翁さまはかなり遠(yuǎn )い先のこと(💫)を考えて(💌)おいた人(🌑)(rén )と(🧜)みえます。そ(🌅)のこ(🥂)とを(🎳)ここにすこし(😢)お話し(🍨)し(🈳)てみ(🐮)れば(😥)、もともと高(🌳)瀬の家の(💔)先祖は代(dài )々木曾福(fú )島のお(👟)関所番を(😏)つ(📚)とめ(🎊)た武士であり、高瀬の兄(🚋)（姉の夫(fū )）(🍊)の父親の代(dài )には砲(🚫)術の(👥)ご指(zhǐ(🤥) )南番（指導の役(⛺)(yì )）(👛)までしてお関所(suǒ )を固めたもの(⏮)で、したが(🛎)って部下に使わ(🎓)れる人たちもすくなくなか(😴)ったのですが(💖)、そういう身分の低い士(🦅)族(🐠)(zú )は(🌡)多く(🕟)貧しかったので(🌊)す。橘翁さまの製薬は、部(bù )下(🌶)の人た(👙)ちにも内職(zhí )を与(😐)(yǔ )え、(🧡)土(tǔ(🧗) )地のうる(🦄)おいにもな(🐟)るように、との願(♏)いか(🎱)ら(🐘)始(shǐ )め(🍤)たこ(🆔)とらし(🌺)い。高瀬(🛳)で造(🍀)り(🥜)出し(🥐)た奇応丸きお(📧)うがんは、(🥒)木(mù )曾山でとれる熊く(🐰)まの胆いを土台(✅)にして、それにシナ朝(🎮)鮮のほうから(🥋)来る麝香じゃこう(🍼)や(🚧)にん(♏)じんなぞを(🐠)用(😑)(yòng )い、形(xíng )も(😮)ごく(😑)小(xiǎ(🦌)o )粒(lì )な飲みいい丸薬として金粉きんぷ(⛷)ん(😞)をかけた(💞)もので(🦁)すが、正直な材料が使ってあるものですから小(📌)児に飲ませるにいいと言わ(🔎)れて、だんだん諸国にひ(🙁)ろまった(👽)もののようです。
呉(🔂)くれという家(🉐)はいい学(🐌)者(zhě )を出(🚝)しまし(😏)た。
小諸本町の裏手(shǒu )に馬(mǎ )場(chǎng )裏(🤒)(lǐ )ばばうらというところ(🛡)があ(👙)りま(📧)す。そこにある古い士族屋(💥)敷で草(🧒)屋根の家(🚾)がわたし(💒)の借(🌱)り(🀄)うけ(🍄)た(🖤)住(zhù )ま(🏕)いです。わたしの(🐈)小諸時代は七(qī )年(😄)もそ(🐗)の草屋根(📩)(gēn )の(🔀)下で続いたの(🦓)です(🐊)。
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