「一(yī )体どう(⏳)いう意(yì )味なのでご(🕹)ざいましょ(📥)う。」
(🤜)陽貨(huò(🍁) )は、魯の大夫季(💾)平子に仕(🅿)えていた(👱)が、季平子(🦂)が死んで季桓子きかんしの代になると、巧みに彼(bǐ(🎄) )を(🎥)自家(jiā )薬(🦖)籠中(🤐)(zhōng )のものとし、遂(👩)に(🧛)彼(🤭)を拘(👉)禁(🥂)(jì(🤝)n )し(📕)て、魯の(💢)国(guó(🛵) )政(zhèng )を専(zhuān )らにし(🐷)ていた。孔子は、(📢)そ(🚆)の頃、すでに五十の坂(bǎn )をこしていた(🤾)が、(🕟)上下こぞって正(zhè(📺)ng )道を離れ(💜)ているのを(👑)嘆いて、(🐶)仕官(😺)の(🌿)望みを絶ち(❄)、ひた(😣)すらに詩書礼楽(lè )の研鑚と、青(qīng )年子(❗)弟の教育と(📍)に専念(🌅)していた。陽貨としては(🏘)、(❕)孔子(zǐ(🔣) )が野に(🔞)あっ(🏘)て(💖)、厳然とし(🥀)て(👊)道(🚂)を説いているのが、何よりも恐ろし(📺)かった。で、出来(lái )れ(🆖)ば彼(🍊)を自分の味方(fā(🌑)ng )に引(🐵)き入(🚞)れたい、(🙉)少くとも一度(💅)彼(🌞)(bǐ )に会って、(🏨)自(zì(🏍) )分(fè(⛩)n )が賢(🍯)者(🌦)を遇す(💃)る道を知っ(🍀)ている人(rén )間(➰)で(🏐)あることを示して(🎫)置(zhì(🥨) )きたい、と思ってい(🚵)た。
樊遅(⛪)に(🍉)は、もううしろ(🎷)を(💍)振りか(⭐)える勇(🐹)(yǒng )気がなかった(🎛)。彼(bǐ )は、正(🌙)面(🚐)を(💜)向いたきり、(💂)石の(💏)ように固くな(🥞)っ(🕊)て、殆ど機(🔖)械(xiè )的(de )に手(shǒu )綱をさばいていた。
「(🚴)2足一歩門(mén )外に(⛸)出た(🧒)ら(👬)、(🤖)高貴の(🏢)客が眼(🚿)(yǎn )の前(qián )にいるような(🚕)気(qì )持(💙)でいるが(🕡)よい(🥝)。人民に(🥅)仕事を命(🔟)ずる場合には、宗(🍖)廟の祭(jì )典(😴)にでも奉仕するよ(😜)うなつも(👣)りで(🎂)いるがよい(📣)。そして自(🥟)分の(😬)欲(💄)しないこと(🔣)を(💵)人(👁)に施(🚣)(shī )さな(🎮)いように気を(🍓)つけよ(🤧)。そしたら(📜)、邦(💶)に仕(🍯)えても、家(🧖)にあっ(🏹)ても、怨(yuàn )み(🌹)をうけるこ(💣)とが(🚼)無い(🎱)であろ(💞)う。」
「見事(shì(🔹) )な牛じゃ。あれな(🛅)らきっと神(shén )様の思召(zhào )に叶い(🏘)そうじゃのう。」
1 子曰(yuē )く、法語の(🏙)言は(⏲)能(néng )く従う(✋)こと(💉)無か(🔄)らんや、(🏪)之(📸)を改むるを(🕓)貴し(💳)と爲(👬)す。巽(🐼)(xùn )与(そんよ)の言(yán )は能く説(よろこ)(📋)ぶこと無(wú )か(🥍)らん(🌁)や、之を繹(たず(🚮)ぬ)る(🎧)を貴しと爲す。説びて繹(⤴)ねず、従い(📅)て改(gǎi )めずんば、吾之を如(👃)何ともすること末(な)きのみ(🎧)と。(子(🎀)(zǐ )罕篇(piā(🚃)n ))
「つま(🍑)り、父母の生(🎴)前には(🏎)礼を以て仕え、死後(hò(🐗)u )には礼を以て葬り、また礼(🤛)を(🚼)以(🦌)て祭(jì )る、(🚒)それが(😶)孝(xiào )だというのじゃ。」(📽)
犂牛の(♐)子
1 子曰く、学(xué )ん(🌠)で思わずば則ち罔(くら)し。思(🚄)うて学ばずば則ち殆(あやう)しと。((🐀)爲政篇(piān ))
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