「それどこ(👱)ろか!」源(yuán )吉はさう思つてゐた。
源吉は自分の(🎓)考(📵)へが、皆に(🧑)何んとか云(yún )はれる筈だ(🚑)と思つた。百(🦊)姓は後へふんばる牛のやう(🤐)だつた。理(lǐ )窟で、さうと(♈)分(fèn )つてゐても(💀)、中々、(🚝)おいそ(⬛)れと動(dòng )か(💩)なかつ(🎠)た。け(⏮)れ(🔙)ども源(⛅)吉はそんな(🥇)ケチな、中途(📁)半端(😮)な、方法(fǎ )はなんになるか、と(🕝)思(🍪)つた。何故、そこから、もう一(yī(😷) )歩(bù )出ないの(🏙)か、さう考(⌛)へ(📼)た。
次は、四十位の百(⌛)姓で、壇(tá(🕶)n )に(🛵)上(shàng )ると、いき(🛰)な(🏻)り手を(👡)ふり※(😣)(「(🍭)廴(😏)+(🌏)囘(🤡)」(🙈)、第(dì )4水準(🍱)2-12-11)はしながら、醉(zuì )つ(🙊)た眼を(⛵)皆の(🦒)方(🚶)へすえ(⏯)て(➰)「俺達(dá )は……」(🔝)とか「そこで以て、故に……」(🗿)とか(🔖)「そして(🐬)須(xū )く……」「し(🆘)なければ(🏴)な(🤛)らな(🚙)いんで(👩)あります。」そ(🐧)ん(📌)な(🗼)こ(🥈)とばかり(🍹)云つ(🤒)た。ぐでん/\に醉拂つ(💳)てゐた。皆(jiē(🤬) )が笑つ(🕑)た。誰かゞ、そんな奴(🔇)は下(😵)ろせ(⌛)、とか、下りろとか(🚾)叫んだ。そ(🎰)の百姓は、臺の上(🤳)(shàng )で見得を切つてみせる(🅿)と、身體(🍠)をフ(⛅)ラつかせな(🎪)が(👻)ら壇(tán )を下りた(👨)。もと旅(lǚ(❤) )役(yì )者に入つてゐたことが(♑)ある男で(✖)、醉(zuì )拂ふと、昔(🕯)(xī )の型物の眞(🐽)似をするので、皆(jiē )ん(🌊)な知(zhī )つてゐた。
「えツ※(感(🍕)嘆符二つ、1-8-75)」皆、ギ(📵)ヨツ! として、(🏗)瞬間(🦓)、だん(🥁)ま(🏏)りの表情人(rén )形のやうに、立ちすくんで、前方を見た。――(⬛)巡(🆔)査(chá )だ! たしかに巡(⛽)査だ(🤙)つ(👝)た。
母親(🥠)はまだ(🍣)、とぎれ、(😖)と(💈)ぎれに(🆚)くど/\云つた。
あとで、母(mǔ )はとう/\その晩のことを云(🆖)ふと(♉)、
君(jun1 )の(🚇)妹も(🕍)、札幌(💽)に出てきたことを愚痴つてゐる(🆚)、(😩)俺(🏊)は君の(🔶)妹(mèi )を女給にだ(🐢)けはしたくないと(👦)思つて(🔁)、(🙌)今(🍀)、何(hé(⚓) )處(🐅)かへ奉公さ(🕌)せてや(🐰)りた(🌦)いと思(🙁)つてゐる。
「お(👩)前さ(🕤)ん(📆)!」母(💗)は(📌)び(👱)つくり(🥤)した。
「覺えてやが(🧥)れ、野郎(láng )ツ※(🛄)(感嘆符二つ、1-8-75)」
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