間もなく、(👱)侍僧に伴ともなわれて、一人のつつま(🥢)しやか(🈶)な(🚣)小(xiǎo )僧(🐦)がはいって来た(🙂)。和尚は慈(cí )愛(🧥)じあい(🚸)にみ(🎭)ち(✏)た(🙍)眼で、小僧を見な(⛵)がらた(✖)ずねた。
「ええ、それはぼ(🔴)くにも(🤦)わかります。しかし、そのために、大河君がぬれ(🏀)衣ぎぬをきなければならないという道理は(🚳)ないでしょう(🐖)。ぼ(🥑)くと(❎)しては、そ(📹)れがたま(🕦)らな(🐑)いほど(👒)心苦(kǔ )しいんです。」
とあい(🥇)さ(🌨)つして、大(🛄)河に(🉑)近づいた。
飯(🍎)島は、いく(🏷)ぶんあわて気(qì )味にこたえた。それだ(⏮)けに、いかに(❕)も無(🐯)造作む(❗)ぞうさな、たよりない答えだった。
「私に言わせ(🏩)ると、(🦖)それは、君らに、(🎺)ほんと(😭)うの意味で自分(🍜)をた(🎻)い(🛳)せ(🎥)つにする心がないか(🐘)らなのだ。言(yá(🧘)n )いかえると、君らに(👥)は、(🔳)自分(fèn )で(📟)自分(fèn )をたいせつにする自主(🕹)性というものがまるでな(💯)い。さらに(🌍)言いかえると、(🏢)君(jun1 )らは多数を(🏠)たのみ、多(🛒)数のかげにかくれて(⬜)、(🥊)何よ(🎍)りもたいせつな自分の良心を(💨)眠らせる(🚌)こと(🍂)に(🔇)平気な(🍆)人間なのだ。私は、現在(💻)の日(🐖)(rì )本人の大多(🐢)数が(🚬)もっている最大の弱点を、君らの今(jīn )朝の起(🏹)(qǐ )床(✂)の様子でまざまざと見(☕)せつ(❄)けられ(🛑)たよう(🎡)な気がして、(🐩)全(🐨)く、暗(à(🌨)n )然あ(🌭)ん(🌫)ぜん(🎫)と(🍄)な(🍱)らざる(🦏)を得なかったのだ。――」
朝(cháo )倉先(🐼)生(shēng )は(🏗)、それっ(🎄)きり口(🏭)をつぐんでいる(🉑)。次郎は(🥒)いよいよ不(bú )安だった。もし先生の話が(🍃)そ(🎍)れで終わ(🗄)ったとする(🤢)と、大河(🐚)に対し(🎬)てはむろんのこ(🙎)と、あとでほん(🎋)とうの(🌽)ことがわかっ(🌓)た場合、他の塾生(shē(🐞)ng )たちに対(duì )し(🏮)ても、このま(👹)までは決してい(🎦)い結果をもたら(👶)さ(🛌)ないだろ(🎐)う(🐡)。
「たいていは二重(🥉)橋(🍚)を見(🗣)(jiàn )て、それか(✔)ら(🈸)銀(yín )座に行き(❌)たがっていたよう(🍴)で(🔬)し(🚇)た。」(📙)
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