千曲川(chuān )ちく(♏)まがわ(🎃)の川下を見(🥕)てきたかわ(🍨)ずと、川(🔃)上を見て(🎱)きた(⏳)かわずとが小(🌶)諸で落(🐜)ち(🤲)合い(🤣)ました。そしてたがいに見てきた地(dì )方のことで言い争(🐾)いました。
「わ(🎅)しが国(guó )さで見せた(〰)い(⛵)もの(🕸)は」(⛅)という歌に(⬆)もあるとおり、東北の(🎩)人はなかなかお国じまん(🐘)ですから(🌀)、何よりもま(🐬)ず松島(dǎo )を見(jiàn )せたいと布施(shī(🌤) )ふせさんが言いま(🤶)して、学校のお(🏟)休(xiū )み(🔢)の日にわたしを案(àn )内(🌆)してくれました。
そ(👧)の時わた(😲)しは生まれて(🌮)初(🤢)めて大(🌲)洋(🛵)を望(🛏)んだと言っ(🐻)てもいい(📶)ほどに思い(🧚)ました。そればかりでな(🍷)く、布(bù )施(shī )さんをそその(🈷)かし(➡)ま(🥘)して、そ(🐡)の砂浜(🔡)に着物をぬ(🕶)ぎす(👫)て、二人して(😳)寄(jì )せ(👊)くる(🤘)波の(🔻)間を泳(🌑)い(📁)だこともありま(😆)す(🔴)。そ(🎄)のへんは海水を浴びに(📁)来るも(🍘)のがよ(😸)く波に(🦇)さらわれ(🚟)る(🔶)ところだと言(yán )わ(😕)れ(💛)るくらいの岸でし(⛲)たが、しか(🥩)し(🐢)わたし(🏳)は(🤑)ただ大洋を望むだけにはまんぞくし(🍾)ませんでした(🛸)。
六(❔) 古(gǔ )着屋(wū )の亭主ていし(🙊)ゅ
その時(shí )、老人(rén )は名刺が(🕥)わりにと(🍆)言って、自(🔸)(zì )分(fèn )で打(🌳)っ(👓)た小(🥙)刀こ(🚨)がたなを持ってきてく(🛴)れましたが、そんな(🏷)小刀一本に(💾)も小(🚮)さなこ(👞)とをおろ(🛂)そかにしない老人(🏟)の(🦋)気象(⌚)があらわれていまし(🛩)た。
三(🌥) 若いお友だちの死(sǐ )
(🏳)そこまで(😨)行き(🔊)ますと、ち(㊗)ょうちんをつけて出迎えてく(♿)れ(🍙)る人に会いまし(🦖)た。声(🚐)(shēng )を(🔱)か(🌿)けてみ(💖)ると(🌛)、以(😁)前にわが家(jiā )へ出入りをして(🕚)いた(🗿)男の(🚴)一人です。そ(♓)して(🐧)、わたし(🧔)の荷(hé )物を持(🚡)とうと言ってくれるのです。も(🚭)ともとわが家(jiā )の先祖は(😹)この地方のた(🙄)めに働(dò(🛺)ng )いた人たち(🚉)で、村(🍽)も先祖(😕)が開き、寺も先祖(zǔ )が建てたというく(👂)らいで(💂)すから、そ(🍡)う(🕝)いう古くからの気風が伝(yú(🔲)n )わ(🈹)っていて(💾)、なんに(🦕)も土地(🎆)のために(👸)尽(jìn )く(🌍)したことのな(🙆)い一書生まで(🤙)が(😻)こんな出(chū(🚮) )迎え(🍁)を受けることさえ自分には過ぎ(🗝)たこと(🐵)のように思いました。わ(👢)たしは足をふるさと(🕯)に踏み入れたばかりで、ま(🕑)だ(🥘)そんな父の時代というものが根深く残っていることをも思(🥃)(sī(🐵) )いました(🍙)。
(🌍)しかし、橘翁き(👴)つお(🔺)うさまの始め(🤦)た薬が(😋)こんなに(🎻)ひろ(👢)まるま(👭)でには、そ(🗽)のかげに何(👐)ほどの人(🍾)(rén )のほねおりがか(🎈)く(💱)れているとも(🎹)知れ(🏎)ません。
七(qī ) 秋を迎(yí(🌱)ng )え(👃)て
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